2. L'UNIVERS LOCAL

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

LES ARTISANS CÉLESTES

PARMI les colonies de courtoisie des divers mondes-sièges divisionnaires ou universels, on peut trouver un ordre unique de personnalités composites dénommé les artisans célestes. Ces êtres sont les maîtres artistes et artisans des royaumes morontiels et des royaumes spirituels inférieurs. Ils sont les esprits et semi-esprits occupés à orner les mondes morontiels et à embellir les mondes spirituels. Ces artisans sont répandus dans tout le grand univers -- sur les mondes-sièges des superunivers, des univers locaux, des constellations, et des systèmes, ainsi que sur toutes les sphères ancrées dans la lumière de la vie. Leur principal domaine d'activité se trouve dans les constellations, et spécialement sur les 770 sphères qui entourent chacun de leurs mondes-sièges.

Bien qu'il soit presque impossible de faire comprendre ce travail à des penseurs matériels, il faut savoir que les mondes morontiels et spirituels ne sont dépourvus ni d'arts supérieurs ni de culture céleste.

Les artisans célestes ne sont pas créés tels. Ils forment un corps sélectionné et recruté, composé de certaines personnalités éducatrices nées dans l'univers central et de leurs élèves volontaires choisis parmi les mortels ascendants et parmi de nombreux autres groupes célestes. Le corps enseignant originel de ces artisans fut jadis désigné par l'Esprit Infini en collaboration avec les Sept Maîtres Esprits. Il se composait alors de sept mille instructeurs de Havona, mille pour chacune des sept divisions d'artisans. Avec ce noyau pour point de départ, un brillant corps d'ouvriers expérimentés dans les affaires morontielles et spirituelles s'est développé au cours des âges.

Toute personnalité morontielle et toute entité spirituelle, c'est-à-dire tout être ayant un rang inférieur à celui de filiation divine innée, est éligible au corps des artisans célestes. Après leur arrivée sur les mondes morontiels, les fils ascendants de Dieu venant des sphères évolutionnaires peuvent demander à être admis au corps des artisans. S'ils sont suffisamment doués, ils peuvent choisir cette carrière pour une période plus ou moins longue, mais nul ne peut s'enrôler chez les artisans célestes pour moins d'un millénaire, mille ans du temps superuniversel.

Tous les artisans célestes sont inscrits au siège du superunivers, mais dirigés par des superviseurs morontiels sur les capitales des univers locaux. Le corps central des superviseurs morontiels, fonctionnant sur le monde-siège de chaque univers local, les commissionne dans les sept divisions majeures d'activités suivantes:

Les instructeurs originels de ces sept groupes sont tous venus des mondes parfaits de Havona, et Havona contient les archétypes, les études de modèles, pour toutes les phases et formes artistiques de l'esprit. La tâche d'entreprendre le transfert des arts de Havona sur les mondes de l'espace est gigantesque, mais la technique et les réalisations des artisans célestes se sont améliorées d'âge en âge. Comme dans toutes les phases de la création ascendante, les êtres les plus avancés dans une voie donnée sont requis de communiquer constamment leurs connaissances et leur compétence supérieures à leurs compagnons moins favorisés.

C'est sur les mondes des maisons que vous jetterez votre premier coup d'oeil sur les arts transplantés de Havona. Leur beauté et votre appréciation de leur beauté ne cesseront de s'élever et de croître en éclat jusqu'à ce que vous arriviez dans les salles spirituelles de Salvington, où vous verrez les chefs-d'oeuvre inspirants des artistes célestes des royaumes de l'esprit.

Toutes ces activités des mondes morontiels et spirituels sont réelles. Le monde de l'esprit est une réalité pour les êtres spirituels, et c'est le monde matériel qui est le plus irréel pour nous. Les formes supérieures de l'esprit passent librement à travers la matière ordinaire. Les esprits élevés ne réagissent à rien de matériel, sauf à certaines énergies fondamentales. Pour les êtres matériels, le monde de l'esprit est plus ou moins irréel. Pour les êtres spirituels, le monde matériel est à peu près entièrement irréel, une simple ombre de la substance des réalités spirituelles.

Si je me sers exclusivement de la vision spirituelle, je ne peux pas percevoir le local dans lequel ce récit est traduit et enregistré. Un Conseiller Divin d'Uversa qui se trouve à mes côtés perçoit encore moins bien ces créations purement matérielles. Pour discerner comment ces structures matérielles vous apparaissent, nous en contemplons une contrepartie spirituelle présentée à notre pensée par l'un des transformateurs d'énergie qui nous accompagnent. Le local en question n'est pas exactement réel pour un être spirituel comme moi, mais bien entendu il est très réel et très utile pour des humains.

Certains types d'êtres sont capables de discerner à la fois la réalité des créatures du monde spirituel et du monde matériel. Appartiennent à cette classe les « quatrièmes » créatures des Servites de Havona et les quatrièmes créatures des conciliateurs. Les anges du temps et de l'espace sont doués de l'aptitude à discerner aussi bien les êtres spirituels que les êtres matériels. Après leur délivrance de la vie charnelle, les mortels ont le même don. Lorsqu'ils ont atteint les niveaux spirituels supérieurs, les ascendeurs sont capables de reconnaître les réalités matérielles, morontielles, et spirituelles.

J'ai également ici auprès de moi un Puissant Messager d'Uversa, un ascendeur fusionné avec son Ajusteur. Il fut jadis un mortel et vous perçoit tels que vous êtes; en même temps il peut voir le Messager Solitaire, le supernaphin, et les autres êtres célestes présents. Au cours de votre longue ascension, vous ne perdrez jamais le pouvoir de reconnaître vos associés des existences antérieures. Au cours de votre montée intérieure sur l'échelle de la vie, vous conserverez toujours l'aptitude à reconnaître les compagnons de vos niveaux d'expérience antérieurs et inférieurs, et la possibilité de fraterniser avec eux. Chaque résurrection ou nouveau transfert ajoutera un groupe supplémentaire d'êtres spirituels à votre champ de vision, sans vous priver le moins du monde de votre aptitude à reconnaître vos amis et compagnons des états précédents.

Tout cela est rendu possible dans l'expérience des mortels ascendants par l'action de l'Ajusteur de Pensée intérieur, lequel conserve les duplicata des expériences de votre vie entière. Vous êtes ainsi assuré de ne jamais perdre un attribut valable après l'avoir une fois possédé, car les Ajusteurs traversent les épreuves avec vous, comme une partie de vous, et en réalité comme étant vous.

Mais je désespère presque de parvenir à communiquer aux penseurs matériels la nature du travail des artisans célestes. Il me faut constamment travestir les idées et déformer le langage pour dérouler devant la pensée humaine la réalité des opérations morontielles et des phénomènes quasi-spirituels. Votre compréhension est incapable de saisir et votre langue est inapte à transmettre la signification, la valeur, et les rapports de ces activités semi-spirituelles. Je poursuis toutefois mon effort pour éclairer la pensée humaine au sujet de ces réalités, tout en comprenant pleinement qu'il m'est totalement impossible de bien réussir dans une telle entreprise.

Je ne puis faire mieux que d'esquisser un grossier parallèle entre les activités matérielles des hommes et les multiples fonctions des artisans célestes. Si l'art et les accomplissements culturels des races d'Urantia étaient plus évolués, je pourrais aller d'autant plus loin dans mes efforts pour projeter la pensée humaine vers les choses morontielles en partant de la matière. Je ne peux guère espérer faire mieux que d'insister sur le fait que les opérations des mondes morontiels et spirituels sont bien réelles.

1. -- LES MUSICIENS CÉLESTES

Avec le champ limité de l'audition humaine, vous ne pouvez guère concevoir les mélodies morontielles. Elles comportent même une gamme matérielle de sons magnifiques non reconnus par le sens humain de l'ouïe, sans mentionner l'étendue inconcevable des harmonies morontielles et spirituelles. Les mélodies spirituelles ne sont pas des ondes sonores matérielles, mais des pulsations spirituelles reçues par les esprits des personnalités célestes. L'amplitude de portée, l'âme de l'expression, et la grandeur d'exécution associées à la mélodie des sphères dépassent totalement la compréhension humaine. J'ai vu des millions d'êtres ravis et maintenus dans une extase sublime pendant que la mélodie du royaume se déroulait sur les circuits célestes d'énergie spirituelle. Ces mélodies peuvent être télédiffusées jusqu'aux confins d'un univers.

Les musiciens célestes s'occupent de produire des harmonies célestes en manipulant les forces spirituelles suivantes:

Il existe plus de cent mille modes différents pour manipuler les sons, les couleurs, et les énergies; ce sont des techniques analogues à l'emploi des instruments de musique par les hommes. Les figures de danse des créatures matérielles représentent indubitablement une tentative rudimentaire et caricaturale pour se rapprocher de l'harmonie céleste qui met en place les êtres et les personnalités. Le mécanisme sensoriel des corps matériels ne reconnaît pas les cinq autres formes de mélodies morontielles.

L'harmonie, musique des sept niveaux d'associations mélodieuses, est l'unique code universel pour transmettre l'esprit divin. La musique telle que la comprennent les mortels d'Urantia atteint son expression la plus haute dans les écoles de Jérusem, quartier général de votre système, où l'on enseigne les harmonies du son à des êtres semi-matériels. Sur terre, les mortels ne réagissent pas aux autres formes de mélodies morontielles et d'harmonies célestes.

L'appréciation de la musique sur Urantia est à la fois physique et spirituelle. Vos musiciens humains ont fait beaucoup pour élever le goût musical depuis la barbarie monotone de vos ancêtres primitifs jusqu'aux niveaux supérieurs d'appréciation des sons. C'est beaucoup avec leurs muscles matériels, et peu avec leur pensée et leur esprit, que les mortels d'Urantia réagissent à la musique, mais l'appréciation de la musique s'est constamment améliorée au cours des trente-cinq derniers millénaires.

La mélodie syncopée représente une transition entre la monotonie musicale des hommes primitifs et l'harmonie pleine d'expression des mélodies significatives de vos plus récents musiciens. Les types primitifs de rythmes stimulent les réactions des sens qui aiment la musique, sans entraîner l'exercice des pouvoirs intellectuels supérieurs appréciateurs d'harmonies; ils offrent donc généralement plus d'attrait pour les individus non mûrs ou spirituellement indolents.

La meilleure musique d'Urantia n'est qu'un écho fugitif des magnifiques accords entendus par les associés célestes de vos musiciens. Les mélodies musicales de vos harmonies sonores n'enregistrent que des bouffées de ces harmonies de forces morontielles. La musique morontio-spirituelle emploie assez souvent les sept modes d'expression et de reproduction, si bien que la pensée humaine se trouve prodigieusement handicapée quand elle essaye de réduire ces mélodies des sphères supérieures à de simples notes de sons musicaux. Cela ressemble à une tentative pour reproduire les accords d'un grand orchestre à l'aide d'un seul instrument de musique.

Vous avez composé quelques très belles mélodies sur Urantia, mais vos progrès musicaux sont fort loin d'atteindre ceux de beaucoup de planètes de Satania qui sont vos voisines. Si Adam et Eve avaient survécu sur Urantia, alors vous auriez eu de la vraie musique; mais le don d'harmonie qui était si développé dans leur nature a été tellement dilué par des races à tendances non-musicales qu'une sérieuse appréciation de l'harmonique se rencontre seulement chez un mortel sur mille. Ne vous découragez pas; un vrai musicien peut apparaître un jour sur Urantia, et des peuples entiers seront captivés par les magnifiques accords de ses mélodies. Un seul être humain de cet ordre pourrait changer définitivement l'orientation d'une nation entière, et même de tout le monde civilisé. Il est littéralement vrai que « la mélodie a le pouvoir de transformer un monde.» La musique restera toujours le langage universel des hommes, des anges, et des esprits. L'harmonie est le langage de Havona.

2. -- LES REPRODUCTEURS CÉLESTES

Les mortels ne peuvent guère concevoir que d'une manière étriquée et déformée les fonctions des reproducteurs célestes, puisque je suis obligé de les expliquer en me servant du symbolisme grossier et limité de votre langage matériel. Le monde morontio-spirituel comporte mille et une choses de valeur suprême, des choses méritant d'être reproduites mais restant inconnues sur Urantia, des expériences appartenant à des catégories d'activités qui ont à peine « pénétré la pensée des hommes », des réalités que Dieu tient en réserve pour ceux qui survivent à la vie charnelle.

Il existe sept groupes de reproducteurs célestes, et je vais essayer d'expliquer leur travail en les classant de la manière suivante:

Les reproducteurs célestes collaborent très souvent et efficacement avec les directeurs de la rétrospection pour combiner des récapitulations mnémotechniques avec certaines formes de repos mental et de divertissement personnel. Avant les conclaves morontiels et les assemblées spirituelles, les reproducteurs célestes s'associent parfois pour donner des spectacles dramatiques prodigieux représentant le but de ces réunions. J'ai récemment assisté à l'une de ces immenses représentations plus d'un million d'acteurs produisirent une succession de mille scènes.

Dans leurs activités éducatives morontielles, les maîtres intellectuels supérieurs et les ministres de transition utilisent largement et efficacement les divers groupes de reproducteurs célestes. Ils n'orientent pas tous leurs efforts vers des exemples transitoires. Une grande, une très grande partie de leur travail présente un caractère permanent et restera un héritage perpétuel pour les temps futurs. Ces artisans sont doués de talents si variés que, s'ils oeuvrent en masse, ils sont capables de ré-interpréter un âge. En collaboration avec les ministres séraphiques, ils peuvent réellement dépeindre les valeurs éternelles du monde spirituel aux mortels clairvoyants du temps.

3. -- LES BÂTISSEURS DIVINS

Il y a des villes « dont le bâtisseur et le constructeur est Dieu.» De tout ce qui est familier aux mortels, nous possédons la contrepartie spirituelle, et même indiciblement davantage. Nous avons des maisons, du confort spirituel, et le nécessaire morontiel. Pour toute satisfaction matérielle dont les humains peuvent jouir, nous disposons des milliers de réalités spirituelles qui servent à enrichir et à rendre plus large notre existence. Les bâtisseurs divins opèrent en sept groupes:

   1. Les dessinateurs et bâtisseurs de maisons -- ceux qui construisent et remanient les demeures affectées à des individus et à des groupes de travail. Ces domiciles morontiels et spirituels sont réels. Ils seraient invisibles à votre vision limitée, mais pour nous ils sont très réels et très beaux. Dans une certaine mesure, tous les êtres spirituels ont leur mot à dire aux bâtisseurs sur certains détails des plans et du projet de leurs demeures spirituelles ou morontielles. Ces foyers sont aménagés et ornés selon les besoins des créatures morontielles ou spirituelles qui doivent les habiter; ils présentent une grande variété et offrent aux individus d'abondantes occasions de s'exprimer.

   2. Les bâtisseurs du domaine des métiers -- ceux qui dessinent et assemblent les demeures des travailleurs réguliers ordinaires des royaumes spirituels et morontiels. Ces bâtisseurs sont comparables à ceux qui construisent sur Urantia des ateliers et des usines industrielles. Les mondes de transition comportent nécessairement une économie d'entraide mutuelle et une division du travail. Chacun de nous ne fait pas tout; il y a diversité de fonctions chez les êtres morontiels et les esprits évoluants. Non seulement les bâtisseurs des métiers construisent de meilleurs ateliers, mais ils contribuent aussi à l'élévation professionnelle des travailleurs.

   3. Les bâtisseurs d'édifices récréatifs. -- D'immenses édifices sont utilisés pendant les périodes de repos que les mortels appelleraient récréations, et dans un certain sens, jeux. Un cadre convenable est prévu pour les directeurs de la rétrospection, les humoristes des mondes morontiels, ces sphères de transition où prend place l'éducation des ascendeurs récemment retirés des planètes évolutionnaires. Même les esprits supérieurs s'adonnent à certaines formes d'humour réminiscent pendant leurs périodes de recharge spirituelle.

   4. Les bâtisseurs d'édifices culturels -- les architectes expérimentés des temples spirituels et morontiels. Tous les mondes d'ascension humaine possèdent des temples de culte qui sont les créations les plus exquises des royaumes morontiels et des sphères spirituelles.

   5. Les bâtisseurs d'écoles -- ceux qui construisent les quartiers généraux d'entraînement morontiel et d'instruction spirituelle supérieure. La voie est toujours ouverte pour acquérir plus de connaissances, pour recevoir des renseignements supplémentaires concernant votre travail présent et futur ainsi que le savoir culturel universel, renseignements destinés à faire des mortels ascendants des citoyens plus intelligents et plus utiles dans les mondes morontiels et spirituels.

   6. Planificateurs morontiels -- ceux qui bâtissent pour l'association coordonnée des êtres de tous les royaumes tels qu'ils se trouvent simultanément présents sur une planète donnée. Ces auteurs de projets collaborent avec les Superviseurs de Pouvoir Morontiel pour enrichir la coordination de la vie morontielle progressive.

   7. Les bâtisseurs d'édifices publics -- les artisans qui établissent les plans et construisent les lieux de réunion, autres que ceux destinés au culte. Grands et magnifiques sont les emplacements des rassemblements ordinaires.

Ni ces structures ni leur ornementation ne seraient vraiment réelles pour la compréhension sensorielle des mortels matériels, mais elles sont très réelles pour nous. Si vous pouviez vous trouver ici en chair et en os, vous ne pourriez pas voir ces temples, et pourtant toutes ces créations supra-matérielles sont réellement là. Nous les discernons clairement et nous en jouissons pleinement.

4. -- LES ENREGISTREURS DE PENSÉES

Ces artisans se consacrent à préserver et à reproduire les pensées supérieures des royaumes et travaillent en sept groupes:

   1. Les Préservateurs de Pensées. Ce sont les artisans dédiés à la conservation de la pensée supérieure des royaumes. Sur les mondes morontiels, ils amassent précieusement les perles de l'intelligence. Avant de venir pour la première fois sur Urantia j'ai vu des documents et entendu la diffusion des idées de quelques grands penseurs de cette planète. Les enregistreurs de pensée conservent cette noble idéation dans la langue d'Uversa.

Chaque superunivers a son propre langage, une langue parlée par ses personnalités et employée dans ses secteurs. Elle s'appelle langue d'Uversa dans notre superunivers. Chaque univers local a aussi son propre langage. Les êtres de tous les ordres supérieurs de Nébadon sont bilingues; ils parlent à la fois la langue de Nébadon et celle d'Uversa. Lorsque deux individus provenant d'univers locaux différents se rencontrent, ils communiquent dans la langue d'Uversa; si toutefois l'un d'eux vient d'un autre superunivers, ils doivent faire appel à un traducteur. Dans l'univers central, ils n'y a guère besoin d'un langage. La compréhension y est parfaite et à peu près complète; seuls les Dieux n'y sont pas entièrement compris. On nous enseigne qu'une rencontre de hasard au Paradis révèle plus de compréhension mutuelle que le langage humain n'en pourrait communiquer en mille ans. Même sur Salvington, « nous connaissons comme nous sommes connus.»

L'aptitude à traduire la pensée en langage dans les sphères morontielles et spirituelles dépasse la compréhension des mortels. La vitesse à laquelle nous pouvons ,condenser les pensées en une inscription permanente peut être accélérée par des enregistreurs habiles au point que plus de 500.000 mots ou symboles mentaux peuvent être enregistrés en une minute du temps d'Urantia. Les langages des univers sont beaucoup plus riches que ceux des mondes en évolution. Les symboles conceptuels d'Uversa embrassent plus d'un milliard de caractères, bien que son alphabet fondamental ne contienne que soixante-dix symboles. Le langage de Nébadon n'est pas tout à fait aussi fouillé; ses symboles de base, son alphabet, ne comportent que quarante-huit caractères.

   2. Les enregistreurs de concepts. Ce second groupe s'occupe de préserver les images conceptuelles, les modèles d'idées. C'est une forme d'enregistrement inconnue dans les royaumes matériels. Par cette méthode, je peux acquérir en une heure de votre temps plus de connaissances que vous ne pourriez en gagner en lisant attentivement des écrits ordinaires pendant cent ans.

   3. Les enregistreurs idéographiques. Nous possédons l'équivalent de votre langage écrit et parlé, mais pour préserver la pensée nous employons généralement l'adaptation conceptuelle et les techniques idéographiques. Ceux qui conservent les idéographes peuvent améliorer mille fois le travail des enregistreurs de concepts.

   4. Les promoteurs d'éloquence. Ce groupe d'enregistreurs est attelé à la tâche de préserver la pensée pour la reproduire par l'art oratoire. Dans le langage de Nébadon, et en une demi-heure d'allocution, nous pourrions exposer le thème de la vie entière d'un mortel d'Urantia. Votre seul espoir de comprendre ces opérations consiste à faire une pause et à examiner la technique de votre vie de rave désordonnée et mutilée -- la manière dont vous pouvez en quelques secondes traverser des années d'expérience dans les fantaisies du sommeil de la période nocturne.

L'art oratoire du monde spirituel est l'un des régals exceptionnels qui vous attendent, vous qui avez entendu seulement la parole fruste et hésitante d'Urantia. Il y a dans les discours de Salvington et d'Edentia une harmonie musicale et une euphonie d'expression vivifiantes au delà de toute description. Ces concepts ardents ressemblent à des joyaux de beauté dans des diadèmes de gloire. Mais je ne peux y parvenir! Je n'arrive pas à transmettre à la pensée humaine l'étendue et la profondeur de ces réalités d'un autre monde.

   5. Les directeurs de télédiffusion. Les télédiffusions du Paradis, des superunivers, et des univers locaux sont placées sous la supervision générale de ce groupe de conservateurs de pensées. Ils servent de censeurs et d'éditeurs ainsi que de coordonnateurs des matériaux de télédiffusion. Ils adaptent pour les superunivers toutes les diffusions du Paradis, et traduisent les messages des Anciens des Jours dans les langues individuelles des univers locaux.

Il faut aussi modifier les diffusions des univers locaux pour qu'elles puissent être reçues par les systèmes et les planètes individuelles. La transmission des rapports spatiaux est toujours soigneusement supervisée et comporte régulièrement un enregistrement en retour pour confirmer que chaque rapport a été bien reçu sur chaque monde d'un circuit donné. Les directeurs des télédiffusions font preuve d'une grande habileté technique pour utiliser les courants spatiaux en vue de transmettre des renseignements de toute nature.

   6. Les enregistreurs de rythmes. Urantia appellerait indubitablement ces artisans des poètes, bien que leurs oeuvres soient très différentes de vos productions poétiques et les transcendent presque infiniment. Pour les créatures morontielles aussi bien que spirituelles, il est moins épuisant d'avoir recours au rythme. On fait donc souvent un effort pour accroître l'efficacité, tout en augmentant le plaisir, en exécutant sous forme rythmique de nombreuses fonctions. Je souhaiterais que vous ayez le privilège d'entendre quelques télédiffusions poétiques des assemblées d'Edentia pour jouir de la richesse de couleur et de ton des génies de la constellation qui sont des maîtres dans cette forme exquise d'expression de soi et d'harmonisation sociale.

   7. Les enregistreurs morontiels. Je ne sais comment décrire aux penseurs matériels cet important groupe d'enregistreurs de pensées qui travaille à préserver les images d'ensemble des divers groupements d'affaires morontielles et d'opérations spirituelles. Par une comparaison grossière, ils sont les photographes des mondes de transition. Ils sauvegardent pour l'avenir les scènes et associations vitales des époques progressives en les conservant dans les annales des salles d'archives morontielles.

5. -- LES MANIPULATEURS D'ÉNERGIES

Ces artisans intéressants et efficaces s'occupent de toutes les espèces d'énergies: physiques, mentales, et spirituelles.

   1. Manipulateurs d'énergie physique. Ils servent pendant de longues périodes avec les directeurs de pouvoir, et sont experts à manipuler et à contrôler de nombreuses phases d'énergie physique. Leur compétence s'étend aux trois courants fondamentaux et aux trente ségrégations subsidiaires d'énergie des superunivers. Ces êtres apportent une aide inestimable aux Superviseurs de Pouvoir Morontiel des mondes de transition. Ils étudient avec persistance les projections cosmiques du Paradis.

   2. Manipulateurs d'énergie mentale. Ceux-là sont les experts de l'intercommunication entre les êtres morontiels et les autres types de créatures intelligentes. Cette forme de communication entre mortels n'existe pratiquement pas sur Urantia. Ces artisans sont les spécialistes qui contribuent rendre les ascendeurs morontiels aptes à communiquer entre eux. Leur travail englobe de nombreux cas extraordinaires de liaisons intellectuelles qu'il est bien au-dessus de mon pouvoir de dépeindre aux penseurs matériels. Ils étudient avec zèle les circuits mentaux de l'Esprit Infini.

   3. Manipulateurs d'énergie spirituelle. Ils forment un groupe mystérieux. L'énergie spirituelle agit selon des lois bien établies, exactement comme l'énergie physique. Autrement dit, quand on étudie la force d'esprit, on peut en tirer des déductions certaines et des effets précis, comme on le fait pour les énergies physiques. Les lois du monde de l'esprit sont tout aussi sûres et dignes de confiance que celles des royaumes matériels. Au cours des quelques derniers millions d'années, ces artisans ont amélioré de nombreuses techniques pour absorber de l'énergie spirituelle. Ils étudient les lois fondamentales du Fils Éternel gouvernant l'énergie spirituelle appliquée aux êtres célestes des ordres morontiels et autres dans tous les univers.

   4. Les manipulateurs composites. Ils forment le groupe aventureux des êtres bien entraînés qui se consacrent à l'association fonctionnelle des trois phases originelles d'énergie divine, manifestées dans tous les univers comme énergies physiques, mentales, et spirituelles. Ils sont les personnalités ardentes qui cherchent en réalité à découvrir la présence dans l'univers de Dieu le Suprême, car c'est dans cette personnalisation de la Déité que doit se produire l'unification expérientielle de toute la divinité du grand univers. Au cours des temps récents et dans une certaine mesure, ces artisans ont obtenu quelques succès.

   5. Les conseillers des transports. Ce corps de conseillers techniques auprès des séraphins transporteurs est fort compétent pour collaborer avec les étudiants d'étoiles en vue d'établir les itinéraires et d'aider encore autrement les chefs des transports sur les mondes de l'espace. Ils sont les superviseurs du trafic des sphères et sont présents sur toutes les planètes habitées. Urantia est servie par un corps de soixante-dix conseillers de transport.

   6. Les spécialistes des communications. Urantia est également servie par douze techniciens des communications interplanétaires et interuniverselles. Ces êtres de longue expérience connaissent profondément les lois de transmission et d'interférence dans leurs applications aux communications des royaumes. Ce corps s'occupe de toutes les formes de messages spatiaux, sauf celles des Messagers de Gravité et des Messagers Solitaires. Sur Urantia, ils doivent accomplir une grande partie de leur travail sur le circuit des archanges.

   7. Les professeurs de repos. Le repos divin est associé à la technique d'absorption de l'énergie spirituelle. Il faut se ravitailler en énergie morontielle et spirituelle tout aussi certainement qu'en énergie physique, mais pas pour les mêmes raisons. Je suis bien obligé d'employer des exemples grossiers pour essayer de vous éclairer. Quoi qu'il en soit, pour nous qui appartenons au monde de l'esprit, il nous faut arrêter périodiquement nos activités régulières et nous rendre en des lieux appropriés de rencontre où nous entrons dans le repos divin et où nous récupérons ainsi nos énergies qui s'épuisent.

Vous recevrez vos premières leçons en ces matières quand vous atteindrez les mondes des maisons après être devenus des créatures morontielles et avoir commencé à expérimenter la technique des affaires spirituelles. Vous savez quelque chose du cercle intérieur de Havona et ces pèlerins qui, après avoir traversé les cercles précédents, doivent être installés dans le long repos revivifiant du Paradis. Il ne s'agit pas seulement d'une nécessité technique concernant le transit entre la carrière du temps et le service de l'éternité, mais aussi d'une exigence, d'une forme de repos indispensable pour récupérer les pertes d'énergie incidentes aux dernières étapes de la carrière ascendante et emmagasiner des réserves de pouvoir spirituel en vue du stade suivant de la carrière sans fin.

Les manipulateurs d'énergies travaillent encore de centaines d'autres manières trop nombreuses pour être cataloguées. Par exemple ils tiennent conseil avec les séraphins, chérubins, et sanobins au sujet des moyens les plus efficaces pour s'alimenter en énergie et pour maintenir les équilibres les plus utiles de forces divergentes entre les chérubins actifs et les sanobins passifs. Ces experts prêtent leur assistance sous beaucoup d'autres formes aux créatures morontielles et spirituelles dans leurs efforts pour comprendre le repos divin qui est si essentiel pour employer efficacement les énergies fondamentales de l'espace.

6. -- LES MODÉLISTES LES EMBELLISSEURS

Comme je voudrais savoir dépeindre le travail exquis de ces artisans uniques! Toute tentative de ma part pour expliquer le travail d'embellissement spirituel ne ferait que remémorer à la pensée matérielle vos propres efforts pitoyables, mais méritoires, pour accomplir ces choses sur votre monde de pensée et de matière.

Bien que le corps des modellistes et embellisseurs englobe plus de mille subdivisions d'activités, il est groupé dans les sept catégories majeures suivantes:

   1. Les artisans coloristes. Ils font carillonner les dix mille tons colorés de la réverbération spirituelle en messages exquis d'harmonieuse beauté. A part la perception des couleurs, où n'y a rien de comparable dans l'expérience humaine.

   2. Les créateurs de sons. Des ondes spirituelles d'identités diverses et d'appréciation morontielle sont décrites par les auteurs de ce que vous appelleriez des sons. Ces impulsions sont en réalité les superbes échos des âmes spirituelles dépouillées et glorieuses des armées célestes.

   3. Les créateurs d'émotions. Ils rehaussent et conservent les sensations. Ce sont eux qui préservent les sentiments morontiels et les émotions divines pour en permettre l'étude aux enfants du temps, pour les édifier, et pour inspirer et embellir les ascendeurs morontiels et les esprits qui s'élèvent.

   4. Les artistes de l'odorat. La comparaison de certaines activités spirituelles célestes avec la récognition physique des odeurs chimiques est vraiment malheureuse, mais où serait pratiquement impossible aux mortels d'Urantia de saisir une allusion à ce ministère sous aucun autre nom. Ces artistes créent leurs symphonies variées pour l'édification et le plaisir des enfants de lumière qui progressent. Vous n'avez rien sur terre qui soit comparable, même de loin, à ce type de grandeur spirituelle.

   5. Les metteurs en scène. Ces artisans ne s'occupent ni de l'art de se parer ni de la technique d'embellissement des créatures. Ils se consacrent à produire d'innombrables réactions joyeuses chez les créatures morontielles et spirituelles, en dramatisant le sens des relations au moyen des valeurs de position qu'ils attribuent aux différents ordres morontiels et spirituels dans l'ensemble composite de ces êtres si divers. Ces artistes mettent en place des êtres supra-matériels comme vous disposeriez des notes musicales vivantes, des odeurs, et des scènes, et ensuite ils les mêlent en des hymnes de gloire.

   6. Les modélistes du bon goût. Comment pourrait-on vous parler de ces artistes! Je suggère timidement qu'ils améliorent le goût morontiel et qu'ils s'efforcent aussi d'accroître l'appréciation de la beauté en aiguisant les sens spirituels en évolution.

   7. Les synthétiseurs morontiels. Ce sont les maîtres ouvriers qui interviennent quand tous les autres ont apporté leurs contributions respectives. Ils ajoutent alors les touches culminantes de finition à l'ensemble morontiel, et achèvent ainsi un portrait de ce qui est divinement beau en faisant une inspiration durable pour les êtres spirituels et leurs associés morontiels. Il vous faut attendre d'être délivrés de votre corps animal pour commencer à concevoir les gloires artistiques et les beautés esthétiques des mondes morontiels et spirituels.

7. -- LES OUVRIERS D'HARMONIE

Contrairement à ce que vous pourriez supposer, ces artistes ne s'intéressent ni à la musique, ni à la peinture, ni à rien de semblable. Ils s'occupent de manipuler et d'organiser des forces et des énergies spécialisées qui existent dans le monde de l'esprit, mais ne sont pas reconnues par les mortels. Si je possédais la moindre base de comparaison, j'essayerais de décrire ce champ exceptionnel d'accomplissements spirituels, mais je désespère -- il n'y a aucun espoir de transmettre aux penseurs humains la notion de cette sphère d'art céleste. Toutefois, on peut essayer de donner à entendre ce que l'on ne peut décrire:

La beauté, le rythme, et l'harmonie sont intellectuellement associés et spirituellement parents. La vérité, les faits, et les relations sont intellectuellement inséparables et associés aux concepts philosophiques de beauté. La bonté, la droiture, et la justice sont en corrélation et intimement liées à la vérité vivante et à la beauté divine.

Les concepts cosmiques de vraie philosophie, la description de l'art céleste, ou les essais des mortels pour dépeindre la manière humaine de reconnaître la beauté divine ne peuvent jamais être vraiment satisfaisants s'il n'y a pas unification dans les tentatives de progrès des créatures. Les expressions de la poussée divine intérieure des créatures évoluantes peuvent être intellectuellement vraies, émotionnellement bonnes, et spirituellement belles, mais l'âme véritable de l'expression est absente tant que les réalités de la vérité, les significations de la beauté, et les valeurs de la bonté ne sont pas unifiées dans l'expérience vivante de l'artisan, du savant, ou du philosophe.

Ces qualités divines sont parfaitement et absolument unifiées en Dieu, et tout homme ou ange qui connaît Dieu possède le potentiel pour s'exprimer sans limites sur des niveaux toujours progressifs de compréhension unifiée de soi-même. Ils poursuivent alors indéfiniment le but de ressembler à Dieu par la technique qui consiste à fusionner, par expérience dans la vie évolutionnaire, la vérité éternelle, la beauté universelle, et la divine bonté.

8. -- ASPIRATIONS HUMAINES ET ACCOMPLISSEMENTS MORONTIELS

Bien que les artisans célestes ne travaillent pas personnellement sur les planètes matérielles telles qu'Urantia, ils quittent de temps en temps le siège du système pour offrir leur aide aux individus bien doués des races mortelles. Quand ils sont ainsi affectés, ils travaillent temporairement sous la supervision des anges planétaires du progrès. Les armées séraphiques coopèrent avec les artisans pour essayer d'aider les artistes humains qui possèdent des dons naturels et qui sont aussi dotés d'Ajusteurs ayant une expérience préalable et spéciale.

Les qualités humaines spéciales proviennent de trois sources possibles: Au fond il existe toujours une aptitude naturelle ou inhérente. Ensuite, une qualité spéciale n'est jamais un don arbitraire des Dieux; il y a toujours un fondement ancestral à chaque talent éminent. En complément de cette aptitude naturelle, si un Ajusteur de Pensée a eu des expériences réelles et valables dans ce domaine sur d'autres mondes et chez d'autres créatures mortelles, il peut avoir apporté la contribution de ses directives chez l'individu qu'il habite. Dans les cas où le penseur humain et l'Ajusteur intérieur sont tous deux exceptionnellement habiles, les artisans spirituels peuvent être délégués pour agir comme harmonisateurs de leurs talents. Ils peuvent aussi aider ce mortel à rechercher des idéaux apportant toujours plus de perfection, et essayer de faire de lui un portrait rehaussé pour l'édification du royaume.

Les rangs des artisans spirituels ne comportent pas de castes. Si humble que soit votre origine et pourvu que vous ayez l'aptitude et le don d'expression, vous serez convenablement reconnus et appréciés comme il se doit pendant que vous vous élèverez sur l'échelle des expériences morontielles et des accomplissements spirituels. Il ne peut exister aucun handicap héréditaire, aucune carence d'entourage terrestre que la carrière morontielle ne compense pleinement et ne fasse entièrement disparaître. Toutes les satisfactions de réussite artistique et de compréhension de soi par la plénitude d'expression proviendront de vos propres efforts personnels pour vous élever progressivement. Les aspirations de la médiocrité évolutionnaire pourront enfin se réaliser. Bien que les Dieux ne donnent pas arbitrairement des talents et des aptitudes aux enfants du temps, ils font le nécessaire pour satisfaire tous leurs nobles désirs et assouvir leur soif de s'exprimer eux-mêmes d'une manière céleste.

Mais tous les humains devraient se rappeler ceci: l'ambition de surpasser autrui, qui inflige un supplice de Tantale à beaucoup de mortels incarnés, ne persistera pas dans la carrière morontielle et spirituelle de ces mêmes mortels. Les ascendeurs morontiels apprennent à rendre sociaux leurs désirs purement personnels et leurs ambitions égoïstes de jadis. Quant aux choses que vous aviez si sérieusement désiré faire sur terre et que les circonstances vous ont si obstinément refusées, si vous désirez encore les faire après avoir acquis la vraie mota, ou intelligence intuitive dans la carrière morontielle, toutes les occasions vous seront certainement offertes de satisfaire pleinement vos désirs si longtemps caressés.

Avant que les ascendeurs humains ne quittent l'univers local pour se lancer dans leur carrière spirituelle, ils seront rassasiés en ce qui concerne tous leurs désirs artistiques, intellectuels, et sociaux, et toutes les ambitions sincères correspondantes qui ont pu caractériser leurs plans d'existence terrestre ou morontielle. C'est la réalisation de l'égalité dans le domaine de l'expression de soi et de la compréhension de soi, mais non l'obtention d'un statut expérientiel identique, ni l'effacement complet du caractère individuel en matière d'habileté, de technique, et d'expression. Pour que le nouveau différentiel spirituel dans l'aboutissement expérientiel personnel soit complètement nivelé et égalisé, il faut attendre que vous ayez achevé de parcourir le dernier cercle de la carrière de Havona. Les résidents du Paradis se trouveront alors confrontés avec la nécessité de s'ajuster au différentiel absonite d'expérience personnelle, lequel ne peut être nivelé qu'en atteignant en groupe le statut ultime des créatures -- la destinée du septième stade spirituel des finalitaires humains.

Telle est l'histoire des artisans célestes, ce corps cosmopolite d'ouvriers délicats qui contribuent tellement à glorifier les sphères architecturales par leurs portraits artistiques de la divine beauté des Créateurs du Paradis.

[Dicté par un Archange de Nébadon.]

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

LES CONSTELLATIONS

URANTIA est communément appelée la 606 de Satania dans Norlatiadek de Nébadon, cela signifiant qu'elle est le six cent sixième monde habité dans le système local de Satania, situé dans la constellation de Norlatiadek, l'une des cent constellations de l'univers local de Nébadon. Les constellations étant les divisions primaires d'un univers local, leurs dirigeants font le lien entre les systèmes locaux de mondes habités et l'administration centrale de l'univers local sur Salvington et, par réflectivité, avec la superadministration des Anciens des Jours sur Uversa.

Le gouvernement de votre constellation est situé dans un groupe de 77l sphères architecturales, dont la plus centrale et la plus grande est Edentia, siège administratif des Pères de la Constellation, les Très Hauts de Norlatiadek. Edentia elle-même est à peu près cent fois plus grande que votre planète. Les soixante-dix sphères majeures qui l'entourent ont à peu près dix fois la dimension d'Urantia, tandis que les dix satellites qui tournent autour de ces soixante-dix mondes sont à peu près de la taille d'Urantia. Ces 77l sphères architecturales ont des dimensions tout à fait comparables à celles qui prévalent dans d'autres constellations.

Le calcul du temps et les mesures de distance sur Edentia sont les mêmes que sur Salvington et, à l'instar des sphères de la capitale de l'univers, les mondes-sièges des constellations sont amplement pourvus de tous les ordres d'intelligences célestes. En général, ces personnalités ne sont pas très différentes de celles décrites en connexion avec l'administration de l'univers.

Les séraphins superviseurs, le troisième ordre d'anges de l'univers local, sont affectés au service des constellations. Ils établissent leur quartier-général sur les sphères capitales et donnent largement leurs soins aux mondes d'éducation morontielle qui les entourent. Dans Norlatiadek, les soixante-dix sphères majeures ainsi que leurs sept cents satellites mineurs sont habités par les univitatias, les citoyens permanents de la constellation. Tous ces mondes architecturaux sont entièrement administrés par les divers groupes qui en sont natifs et dont la plupart ne sont pas révélés, mais qui comprennent les efficaces spirongas et les beaux spornagias. Représentant le point médian du régime d'éducation morontielle, la vie morontielle des constellations est, comme vous pouvez l'imaginer, à la fois typique et idéale.

1. -- LES SIÈGES DES CONSTELLATIONS

Edentia abonde en hautes terres séduisantes, en élévations étendues de matière physique couronnées de vie morontielle et couvertes de gloire spirituelle, mais sans chaînes de montagnes escarpées comme celles qui apparaissent sur Urantia. On y voit des dizaines de milliers de lacs étincelants et des myriades de rivières qui les relient, mais pas de grands océans ni de fleuves torrentiels. Seules les hautes terres sont dépourvues de cours d'eau à leur surface.

L'eau d'Edentia et des sphères architecturales similaires n'est pas différente de celle des planètes évolutionnaires. Les systèmes hydrauliques de ces sphères sont à la fois superficiels et souterrains, et l'eau circule constamment. On peut naviguer autour d'Edentia en suivant les diverses routes aquatiques, mais la principale voie de transport est l'atmosphère. Les êtres spirituels voyagent par leurs moyens naturels au-dessus de la surface de la sphère, tandis que les êtres morontiels et physiques se servent de procédés matériels et semi-matériels pour traverser l'atmosphère.

Edentia et ses mondes associés ont une vraie atmosphère, le mélange habituel de trois gaz, caractéristique des créations architecturales, qui comprend deux éléments de l'atmosphère terrestre plus le gaz morontiel convenant à la respiration des créatures morontielles. Bien que cette atmosphère soit à la fois matérielle et morontielle, où ne s'y produit ni orages ni ouragans, et où n'y a pas non plus d'étés ni d'hivers. L'absence de troubles atmosphériques et de variations saisonnières permet d'embellir tous les extérieurs sur ces mondes spécialement créés.

Les hautes terres d'Edentia présentent une topographie physique magnifique, dont la beauté est rehaussée par la profusion sans fin de vie qui abonde dans toute leur longueur et leur largeur. A part quelques structures plutôt isolées, ces hautes terres ne contiennent aucune construction due à la main des créatures. Les ornementations matérielles et morontielles sont limitées aux zones d'habitation. Les collines sont les sites de résidences spéciales et sont magnifiquement embellies par des oeuvres d'art biologiques ou morontielles.

Au sommet de la septième chaîne de hautes terres se trouvent les salles de résurrection d'Edentia, dans lesquelles se réveillent les mortels ascendants appartenant à l'ordre modifié secondaire d'ascension. Ces chambres de reconstitution des créatures sont placées sous la supervision des Melchizédeks. La première des sphères réceptrices d'Edentia (comme la planète Melchizédek près de Salvington) possède aussi des salles de résurrection spéciales où l'on réassemble les mortels des ordres d'ascension modifiés.

Les Melchizédeks entretiennent aussi sur Edentia deux collèges spéciaux. L'un, l'école d'urgence, est consacré à l'étude des problèmes posés par la rébellion de Satania. L'autre, l'école d'effusion, est dédié à la connaissance approfondie des nouveaux problèmes résultant du fait que Micaël a effectué son effusion finale sur l'un des mondes de Norlatiadek. Ce dernier collège fut établi presque deux mille ans avant l'ère chrétienne, immédiatement après que Micaël eut annoncé qu'Urantia avait été choisie comme planète pour son effusion finale.

La mer de verre, l'aire réceptrice d'Edentia, est proche du centre administratif et entourée par l'amphithéâtre du quartier général. Autour de cette zone se trouvent les centres gouvernementaux pour les soixante-dix divisions des affaires de la constellation. Une moitié d'Edentia est divisée en soixante-dix sections triangulaires dont les frontières convergent aux bâtiments du siège de leurs secteurs respectifs. L'autre moitié forme un seul immense parc naturel, les jardins de Dieu.

Lors de vos visites périodiques à Edentia, la planète tout entière sera ouverte à votre inspection, mais vous passerez la majeure partie de votre temps dans le triangle administratif dont le numéro correspond à celui du monde de votre résidence habituelle. Vous serez toujours bienvenu comme observateur dans les assemblées législatives.

La zone morontielle affectée aux mortels ascendants résidant sur Edentia est située dans la région médiane du trente-cinquième triangle, contigu au quartier général des finalitaires situé dans le trente-sixième. Le siège principal des univitatias occupe une énorme surface dans la région médiane du trente-quatrième triangle, immédiatement contigu à la réserve résidentielle des citoyens morontiels. D'après ces arrangements, on peut voir que les dispositions ont été prises pour loger au moins soixante-dix divisions majeures de la vie Céleste, et aussi que chacune des soixante-dix zones triangulaires est reliée à l'une des soixante-dix sphères majeures d'éducation morontielle.

La mer de verre d'Edentia est formée d'un seul immense cristal circulaire d'environ cinquante kilomètres de diamètre et autant de profondeur. Ce magnifique cristal sert de champ d'accueil pour tous les séraphins transporteurs et autres êtres arrivant de points extérieurs à la sphère. Cette mer de verre facilite grandement l'atterrissage des séraphins transporteurs.

On trouve un champ de cristal de cet ordre sur à peu près tous les mondes architecturaux. En dehors de sa valeur décorative, où sert à de nombreuses fins. On l'utilise pour dépeindre la réflectivité superuniverselle à des groupes assemblés, et comme facteur dans la technique de transformation de l'énergie pour modifier les courants de l'espace et adapter d'autres courants d'énergie physique arrivant sur le monde architectural en question.

2. -- LE GOUVERNEMENT DE LA CONSTELLATION

Les constellations sont les unités autonomes d'un univers local, chaque constellation étant administrée selon ses propres ordonnances législatives. Quand les tribunaux de Nébadon siègent pour régler les affaires de l'univers, toutes les questions intérieures sont jugées selon les lois en vigueur dans la constellation intéressée. Les décrets judiciaires de Salvington ainsi que les décisions législatives des constellations sont appliqués par les administrateurs des systèmes locaux.

Les constellations servent donc d'unités législatives ou ordonnatrices de lois, tandis que les systèmes locaux servent d'unités appliquant ou imposant ces lois. Le gouvernement de Salvington est la suprême autorité judiciaire et coordonnatrice.

Bien que la fonction judiciaire suprême repose sur l'administration centrale de l'univers local, où existe deux tribunaux subsidiaires, mais majeurs, au siège de chaque constellation, le conseil Melchizédek et la cour du Très Haut.

Tous les problèmes judiciaires sont d'abord passés en revue par le conseil des Melchizédeks. Douze membres de cet ordre qui ont acquis, sur les planètes évolutionnaires et sur les mondes-sièges des systèmes, une certaine expérience nécessaire, ont le pouvoir d'examiner les preuves, de résumer les plaidoyers, et de formuler des verdicts provisoires qui sont transmis à la cour du Très Haut, le Père régnant de la Constellation. Le département des affaires humaines dans ce dernier tribunal est composé de sept juges qui sont tous des ascendeurs. Plus on s'élève haut dans l'univers, plus on est certain d'être jugé par des personnes de même rang que soi.

Le corps législatif de la constellation est divisé en trois groupes. Le programme législatif d'une constellation prend sa source dans la chambre basse des ascendeurs, groupe présidé par un finalitaire et composé de mille mortels représentatifs. Chaque système nomme dix membres pour siéger à cette assemblée délibérative. Sur Edentia, ce corps n'est pas actuellement au complet.

La chambre médiane des législateurs est issue des armées séraphiques et de leurs associés, les autres enfants de l'Esprit-Mère de l'univers local. Ce groupe comporte cent membres nommés par les personnalités supervisantes qui président aux diverses activités de ces anges pendant qu'ils opèrent dans la constellation.

Le corps consultatif ou supérieur des législateurs de la constellation est la chambre des pairs -- la chambre des Fils divins, laquelle comprend dix membres choisis par les Très Hauts Pères. Seuls peuvent servir dans cette chambre haute des Fils spécialement expérimentés. C'est le groupe qui établit les faits, économise le temps, et sert très efficacement les deux chambres basses de l'assemblée législative.

Le conseil conjugué des législateurs est composé de trois membres de chacune de ces branches distinctes de l'assemblée délibérative de la constellation, et où est présidé par le Très Haut junior régnant. Ce groupe sanctionne la forme définitive de toutes les ordonnances et autorise leur promulgation par les télédiffuseurs. L'approbation de la commission suprême transforme les ordonnances législatives en lois du royaume; ses décisions sont finales. Les promulgations législatives d'Edentia constituent la loi fondamentale de tout Norlatiadek.

3. -- LES TRÈS HAUTS DE NORLATIADEK

Les dirigeants des constellations appartiennent à l'ordre de filiation Vorondadek des univers locaux. Quand ils sont chargés d'un service actif dans l'univers comme chefs de constellations ou autrement, ces Fils sont connus sous le nom de Très Hauts, car ils incorporent la plus haute sagesse administrative doublée de la loyauté la plus clairvoyante et la plus intelligente parmi tous les ordres de Fils de Dieu de l'univers local. Leur intégrité personnelle et leur loyauté collective n'ont jamais été mises en question. Jamais aucune dissidence de Fils Vorondadeks ne s'est produite dans Nébadon.

Trois Fils Vorondadeks au moins sont commissionnés par Gabriel comme Très Hauts de chacune des constellations de Nébadon. Celui qui préside ce trio s'appelle le Père de la Constellation, et ses deux associés le Très Haut senior et le Très Haut junior. Un Père de Constellation règne pendant dix mille années standard (environ 50.000 ans d'Urantia) après avoir servi comme associé junior et comme associé senior pendant des périodes égales.

Le Psalmiste savait qu'Edentia était gouvernée par trois Pères de Constellations et parlait en conséquence au pluriel de leurs demeures: « Il existe un fleuve dont les eaux réjouiront la cité de Dieu, le lieu le plus saint des tabernacles des Très Hauts » (1) .

Tout au long des âges, la confusion a été grande sur Urantia au sujet des divers dirigeants de l'univers. Beaucoup d'éducateurs confondaient leurs vagues déités mal définies de tribus avec les Pères Très Hauts. Plus tard encore, les Hébreux fusionnèrent tous les dirigeants célestes en une Déité composite. Un seul maître comprit que les Très Hauts n'étaient pas les Chefs Suprêmes, car il dit: « Celui qui habite la demeure secrète du Très Haut logera à l'ombre du Tout-Puissant (2) ». Dans les annales d'Urantia, il est parfois très difficile de savoir exactement qui l'on désigne par le terme « Très Haut.» Mais Daniel comprenait fort bien ces questions. Il dit « Le Très Haut règne dans le royaume des hommes et le donne à qui il veut.»

Les Pères des Constellations s'occupent très peu des individus habitant une planète, mais sont étroitement associés aux fonctions législatives et judiciaires des constellations, qui intéressent de si près chaque race mortelle et chaque groupe national des mondes habités.

Bien que le régime de la constellation s'interpose entre vous et l'administration de l'univers local, vous prêteriez assez peu attention en temps ordinaire au gouvernement de votre constellation. Votre intérêt se concentrerait principalement sur votre système local, Satania. Mais Urantia est temporairement en liaison étroite avec les chefs de sa constellation à cause de certaines conditions systémiques et planétaires provenant de la rébellion de Lucifer.

Lors de la sécession de Lucifer, les Très Hauts d'Edentia se sont emparés de certaines phases de l'autorité planétaire sur les mondes rebelles. Ils ont continué à exercer ce pouvoir, et les Anciens des Jours ont confirmé depuis longtemps qu'ils pouvaient assumer le contrôle de ces mondes indociles. Les Très Hauts continueront certainement d'exercer leur juridiction tant que Lucifer vivra. Dans un système loyal, une grande partie de cette autorité serait normalement dévolue au Souverain du Système.

Urantia est encore reliée spécialement aux Très Hauts d'une autre manière. Pendant que Micaël, le Fils Créateur, effectuait sa mission terminale d'effusion, le successeur de Lucifer ne disposait pas d'une pleine autorité dans le système local, et toutes les affaires d'Urantia concernant l'effusion de Micaël furent immédiatement supervisées par les Très Hauts de Norlatiadek.

4. -- LE MONT DE L'ASSEMBLÉE -- LE FIDÈLE DES JOURS

Le très saint mont de l'assemblée est le lieu d'habitation du Fidèle des Jours, le représentant de la Trinité du Paradis sur Edentia.

Ce Fidèle des Jours est un Fils Trinitaire du Paradis qui séjourne sur Edentia comme représentant personnel d'Emmanuel depuis la création de ce monde-siège. Le Fidèle des Jours se tient toujours à la droite des Pères des Constellations pour les conseiller, mais ne formule jamais d'avis à moins d'en avoir été prié. Les Fils élevés du Paradis ne participent jamais à la conduite des affaires d'un univers local, sauf sur la demande des dirigeants de ces domaines. Un Fidèle des Jours apporte aux Très Hauts d'une constellation la même aide qu'un Union des Jours à un Fils Créateur.

La résidence du Fidèle des Jours d'Edentia est, pour la constellation, le centre du système paradisiaque de communications et de renseignements extérieurs à l'univers local. Les Fidèles des Jours, avec leurs états-majors de personnalités du Paradis et de Havona et leur liaison avec l'Union des Jours superviseur, sont en communication directe et constante avec les membres de leur ordre dans tous les univers, même jusqu'à Havona et au Paradis.

Le très saint mont est délicieusement beau et merveilleusement agencé, mais la résidence effective du Fils du Paradis est modeste en comparaison de la demeure centrale des Très Hauts et de son entourage de soixante-dix édifices composant l'habitat des Fils Vorondadeks. Ces installations sont exclusivement résidentielles et entièrement séparées des vastes bâtiments administratifs du quartier général où se règlent les affaires de la constellation.

La résidence du Fidèle des Jours sur Edentia est située au nord des demeures des Très Hauts et connue sous le nom de « mont de l'assemblée du Paradis.» Les mortels ascendants se réunissent périodiquement pour écouter ce Fils du Paradis raconter le long et surprenant voyage des humains qui passent par le milliard de sphères parfaites de Havona pour atteindre les délices indescriptibles du Paradis. C'est au cours de ces réunions spéciales sur le Mont de l'Assemblée que les mortels morontiels font plus complètement connaissance avec les divers groupes de personnalités originaires de l'univers central.

Quand le traître Lucifer, jadis souverain de Satania, annonça ses prétentions à une juridiction plus étendue, il cherchait à évincer tous les ordres supérieurs de filiation dans le plan gouvernemental de l'univers local. Il en avait l'intention dans son coeur en disant: « J'exalterai mon trône au-dessus des Fils de Dieu; je siégerai sur le mont de l'assemblée au nord; je serai semblable au Très Haut » (1) .

Les cent Souverains de Systèmes se rendent périodiquement aux conclaves d'Edentia qui délibèrent sur le bien-être de la constellation. Après la rébellion de Satania, les irréductibles rebelles de sa capitale, Jérusem, gardèrent l'habitude de participer à ces conseils d'Edentia comme ils l'avaient fait précédemment. Aucun moyen ne fut trouvé pour mettre fin à cette arrogante effronterie. Il fallut attendre que Micaël eût terminé son effusion sur Urantia et assumé ensuite la souveraineté illimitée sur tout Nébadon. Depuis ce jour-là, jamais ces instigateurs de péché ne furent autorisés à siéger avec les loyaux Souverains de Systèmes dans les conseils d'Edentia.

Les maîtres des anciens temps connaissaient ces choses, et la citation suivante des Ecritures le démontre: « Et il y eut un jour où les Fils de Dieu vinrent se présenter devant les Très Hauts, et Satan vint aussi et se présenta parmi eux » (2). Ceci est l'énoncé d'un fait sans qu'il y ait lieu de se préoccuper de sa connexion avec le texte où il se trouve.

Depuis le triomphe du Christ, tout Norlatiadek est en passe d'être débarrassé du péché et des rebelles. Quelque temps avant la mort physique de Micaël, Satan, l'associé de Lucifer déchu, tenta d'assister à un conclave d'Edentia, mais le sentiment des autres membres contre les archirebelles s'était concrétisé au point que les portes de la sympathie leur furent à peu près universellement fermées, et que les adversaires sataniques ne trouvèrent aucun emplacement où se tenir. Quand nulle porte n'est ouverte pour recevoir le mal, il n'existe aucune occasion d'entretenir le péché. Les portes des coeurs de tout Edentia se fermèrent devant Satan. Il fut unanimement rejeté par les Souverains de Système assemblés, et c'est alors que le Fils de l'Homme « vit Satan tomber du ciel comme un éclair » (3).

Depuis la rébellion de Lucifer, un nouveau bâtiment a été construit près de la résidence du Fidèle des Jours. Cet édifice temporaire est le siège de l'agent de liaison du Très Haut, qui opère en contact étroit avec le Fils du Paradis comme consultant auprès du gouvernement de la constellation pour toutes les questions concernant la politique et l'attitude des ordres de Fils des Jours en matière de péché et de rébellion.

5. -- LES PÈRES D'ÉDENTIA DEPUIS LA RÉBELLION DE LUCIFER

La permutation des Très Hauts sur Edentia fut suspendue lors de la rébellion de Lucifer. Ceux qui nous dirigent aujourd'hui sont les mêmes qui étaient en place alors. Nous en inférons que ces chefs ne seront pas changés avant que le cas de Lucifer et de ses associés ait été définitivement réglé.

Le gouvernement actuel de la constellation a toutefois été élargi pour inclure douze Fils de l'ordre des Vorondadeks. Ces douze sont les suivants:

Tout ceci ne tient pas compte des nombreux Vorondadeks ambassadeurs des constellations de Nébadon, et d'autres qui résident aussi sur Edentia.

Depuis la rébellion de Lucifer, les Pères d'Edentia ont toujours apporté des soins spéciaux à Urantia et aux autres mondes isolés de Satania. Le prophète de jadis reconnaissait la main directrice des Pères de la Constellation dans les affaires des nations en disant: « Lorsque le Très Haut partagea leur héritage entre les nations, lorsqu'il sépara les Fils d'Adam, il fixa les limites des peuples » (1).

Tout monde isolé ou mis en quarantaine héberge un Fils Vorondadek agissant comme observateur. Il ne participe pas à l'administration planétaire, sauf quand le Père de la Constellation lui ordonne d'intervenir dans les affaires des nations. Actuellement, c'est ce Très Haut observateur qui « règne dans les royaumes des hommes.» Urantia est l'un des mondes isolés de Norlatiadek, et un observateur Vorondadek a toujours été stationné sur la planète depuis la trahison de Caligastia. Lorsque Machiventa Melchizédek exerça son ministère sous forme semi-matérielle sur Urantia, il rendit un respectueux hommage au Très Haut alors en mission, ainsi que le rapportent les Ecritures: « Et Melchizédek, roi de Salem, était le prêtre du Très Haut » (2). Melchizédek révéla les relations de ce Très Haut observateur à Abraham lorsqu'il dit: « Et béni soit le Très Haut qui a livré tes ennemis entre tes mains » (3).

6. -- LES JARDINS DE DIEU

Les capitales des systèmes sont surtout embellies par des constructions matérielles et minérales, tandis que le siège de l'univers reflète davantage la gloire spirituelle, mais les capitales des constellations représentent l'apogée des activités morontielles et des ornementations vivantes. Sur les mondes-sièges des constellations, on utilise plus généralement les ornements vivants, et c'est cette prépondérance de la vie qui les fait appeler « les jardins de Dieu.»

La moitié environ d'Édentia est consacrée aux jardins exquis des Très Hauts, et ces jardins comptent parmi les créations morontielles les plus enchanteresses de l'univers local. Cela explique pourquoi les endroits extraordinairement beaux des mondes habités de Norlatiadek sont si souvent appelés « le jardin d'Eden.»

L'autel d'adoration des Très Hauts occupe une place centrale dans ce jardin magnifique. Le Psalmiste devait en savoir quelque chose lorsqu'il écrivit: « Qui montera sur la montagne des Très Hauts? Qui se tiendra en ce lieu saint? Celui qui a les mains nettes et le coeur pur, celui qui n'a pas élevé son âme vers la vanité ni juré pour tromper » (1). Chaque dixième jour de détente, les Très Hauts conduisent tout Édentia à cet autel pour adorer contemplativement Dieu le Suprême.

Les mondes architecturaux jouissent de dix formes de vie d'ordre matériel. Sur Urantia il y a la vie végétale et la vie animale, mais sur un monde tel qu'Édentia les ordres matériels de la vie comportent dix divisions. Si vous pouviez voir ces dix divisions de la vie édénique, vous classeriez rapidement les trois premières comme végétales et les trois dernières comme animales, mais vous seriez totalement incapables de comprendre la nature des quatre groupes intermédiaires de formes de vie prolifiques et séduisantes.

Même la vie nettement animale est très différente sur Édentia de celle des mondes évolutionnaires, si différente qu'il est tout à fait impossible de décrire aux penseurs mortels le caractère exceptionnel et la nature affectueuse de ces espèces qui ne parlent pas. Il existe des milliers et des milliers de créatures vivantes que votre imagination ne saurait se représenter. Toute la création animale d'Édentia est d'un ordre entièrement différent des espèces animales grossières des planètes évolutionnaires. Les animaux y sont fort intelligents et délicieusement serviables; les espèces les plus variées manifestent une gentillesse surprenante et un attachement touchant. Il n'y a pas de créatures carnivores sur les mondes architecturaux; il n'existe rien sur Édentia qui puisse effrayer un être vivant.

La vie végétale y est aussi très différente de celle d'Urantia; elle comporte à la fois des variétés matérielles et des variétés morontielles. Les pousses matérielles ont une coloration verte caractéristique, mais les équivalents morontiels de la vie végétale ont une couleur violette ou d'orchidée, avec des teintes et des reflets variables. La végétation morontielle est purement une croissance d'énergie; quand on la mange, elle ne laisse pas de résidus.

Etant dotés de dix divisions de vie physique, sans mentionner les variantes morontielles, les mondes architecturaux offrent d'immenses possibilités pour embellir biologiquement les paysages ainsi que les bâtiments matériels et morontiels. Vos artistes sont obligés de recourir de la peinture inerte et à du marbre sans vie pour décrire leurs concepts, mais les artisans célestes et les univitatias emploient généralement des matériaux vivants pour représenter leurs idées et fixer leurs idéaux.

Si vous aimez les fleurs, les plantes, et les arbres d'Urantia, alors vous réjouirez vos yeux de la beauté botanique et de la grandeur florale des jardins célestes d'Édentia. Malheureusement mes facultés de description sont impuissantes à transmettre aux penseurs mortels un concept adéquat de ces beautés des mondes célestes. En vérité l'oeil n'a jamais vu des gloires semblables à celles qui attendent votre arrivée sur ces mondes de l'aventure des ascendeurs humains.

(1) Psaume XXIV-3 et 4

7. -- LES UNIVITATIAS

Les univitatias sont les citoyens permanents d'Edentia et de ses mondes associés; les sept cent soixante-dix mondes qui entourent le siège de la constellation sont placés sous leur supervision. Ces enfants du Fils Créateur et de l'Esprit Créatif sont projetés sur un plan d'existence intermédiaire entre le matériel et le spirituel, mais ne sont pas des créatures morontielles. Les natifs de chacune des soixante-dix sphères majeures d'Edentia possèdent des formes visibles différentes. Quant aux formes morontielles des mortels, elles sont mises au diapason de l'échelle des univitatias à chaque changement de sphère de résidence, à mesure que ces ascendeurs passent successivement du monde numéro un au monde numéro sept.

Spirituellement, les univitatias sont tous semblables; intellectuellement, ils varient comme les mortels; par leur forme, ils se rattachent beaucoup à l'état d'existence morontiel; ils sont créés pour fonctionner en soixante-dix ordres différents de personnalité. Chacun de ces ordres d'univitatias présente dix variantes majeures d'activité intellectuelle, et chacun de ces types intellectuels variés régit les écoles spéciales éducatives et culturelles sur l'un des dix satellites qui tournent autour de chacun des mondes majeurs d'Edentia. Ces écoles enseignent la pratique et l'application des activités sociales.

Les sept cents mondes mineurs sont des sphères techniques d'instruction pratique concernant les opérations de l'univers local tout entier, et elles sont ouvertes à toutes les classes d'êtres intelligents. Leurs écoles, où l'on enseigne des spécialités et des connaissances techniques, ne sont pas organisées exclusivement pour les mortels ascendants, bien que les étudiants morontiels constituent de loin le groupe le plus nombreux de ceux qui les fréquentent. Quand on vous reçoit sur l'un des soixante-dix mondes de culture sociale, on vous donne en même temps l'autorisation de visiter les dix satellites qui l'entourent.

Dans les diverses colonies de courtoisie, les ascendeurs morontiels prédominent parmi les directeurs de la rétrospection, mais les univitatias représentent le groupe le plus important associé au corps des artisans célestes de Nébadon. Dans tout Orvonton, nul être extérieur à Havona, sauf les abandontaires d'Uversa, ne peut rivaliser avec les univitatias sous le rapport de l'habileté artistique, de l'adaptabilité sociale, et de l'intelligence coordonnatrice.

Ces citoyens de la constellation ne sont pas effectivement membres du corps des artisans, mais ils travaillent largement avec tous les groupes et contribuent beaucoup à faire des mondes des constellations les sphères principales où l'on comprend clairement les magnifiques possibilités artistiques de la culture de transition. Les univitatias n'opèrent pas au delà des mondes-sièges des constellations.

8. -- LES MONDES ÉDUCATIFS D'ÉDENTIA

Édentia et les sphères qui l'entourent ont reçu une dotation physique à peu près parfaite. Elles ne sauraient guère atteindre la grandeur spirituelle des sphères de Salvington, mais elles dépassent de loin les gloires des mondes éducatifs de Jérusem. Toutes les sphères d'Édentia sont activées directement par les courants universels de l'espace. Leurs énormes ressources d'énergie aussi bien matérielle que morontielle sont supervisées et réparties avec compétence par les centres de pouvoir des constellations, assistés par un corps qualifié de Maîtres Contrôleurs Physiques et de Superviseurs de Pouvoir Morontiel.

Le temps passé sur les soixante-dix mondes de culture morontielle transitionnelle appropriés à l'âge de la maturité humaine sur Edentia représente la période la plus calme de la carrière d'un ascendeur jusqu'à ce qu'il ait atteint le statut de finalitaire; c'est vraiment la vie morontielle typique. Vous êtes réaccordés chaque fois que vous passez d'un monde culturel majeur à un autre, mais vous conservez le même corps morontiel sans jamais perdre conscience de votre personnalité.

Votre séjour sur Édentia et ses sphères associées se passera principalement à approfondir la morale de groupe, le secret des relations plaisantes et profitables entre les divers ordres universels et superuniversels de personnalités intelligentes.

Sur les mondes des maisons vous avez parachevé l'unification de la personnalité humaine évoluante; sur la capitale du système vous avez obtenu la citoyenneté de Jérusem et accepté volontairement une fois pour toutes de soumettre votre moi aux disciplines des activités de groupe et des entreprises coordonnées; maintenant, sur les mondes éducatifs des constellations, il vous faut rendre réellement sociable votre personnalité morontielle évoluante. Cette culture céleste consiste à apprendre à:

   1. Vivre heureux et travailler efficacement avec dix compagnons morontiels divers, en même temps que dix groupes semblables sont associés en compagnies de cent et ensuite fédérés en un corps de mille compagnons.

   2. Habiter joyeusement et coopérer sincèrement avec dix univitatias. Ils sont intellectuellement similaires aux êtres morontiels, mais très différents sous tous les autres rapports. Il vous faut ensuite travailler avec ce groupe de dix pendant qu'il se coordonne avec dix autres familles, lesquelles sont à leur tour confédérées en un corps de mille univitatias.

   3. Réussir à vous adapter simultanément à vos compagnons morontiels et à vos hôtes univitatias. Acquérir l'aptitude à coopérer volontairement et efficacement avec les êtres de votre ordre en association étroite de travail avec un groupe de créatures quelque peu dissemblables.

   4. Pendant que vous travaillez socialement ainsi avec des êtres qui vous sont semblables et dissemblables, établir une harmonie intellectuelle et un ajustement de vocation avec vos deux groupes d'associés.

   5. En même temps que votre personnalité devient socialement satisfaisante sur les plans intellectuel et professionnel, perfectionner davantage votre aptitude à vivre en contact intime avec des êtres semblables et légèrement dissemblables avec une irritabilité et une rancune toujours décroissantes. Les directeurs de la rétrospection contribuent beaucoup à ce dernier résultat par leurs activités de jeux en groupes.

   6. Ajuster toutes ces techniques sociales variées de manière à faire progresser la coordination de la carrière d'ascension au Paradis. Accroître votre compréhension de l'univers en rehaussant l'aptitude à saisir l'éternelle signification des buts, cachée dans ces activités d'espace-temps apparemment insignifiantes.

   7. Enfin, porter à leur apogée toutes ces multiples activités sociales en élevant votre perspicacité spirituelle; vous y parviendrez en développant vos dons personnels, dans toutes leurs phases, par des associations spirituelles de groupes et par la coordination morontielle. Intellectuellement, socialement, et spirituellement, lorsque deux créatures emploient la technique de l'association, elles font plus que doubler leur potentiel personnel d'aboutissement universel; c'est plutôt au quadruple qu'elles portent leur réussite et leurs possibilités d'accomplissement.

Nous avons dépeint la vie sociale d'Édentia comme une association d'un humain morontiel avec un groupe familial d'univitatias composé de dix individus intellectuellement dissemblables, doublée d'une association similaire avec dix compagnons morontiels. Mais sur les sept premiers mondes majeurs, un seul mortel ascendant vit avec dix univitatias. Sur le second groupe de sept mondes majeurs, deux mortels demeurent avec chaque groupe de dix, et ainsi de suite jusqu'au dernier groupe de sept mondes majeurs, où dix mortels vivent avec dix univitatias. A mesure que vous apprendrez à mieux établir vos relations sociales avec les univitatias, vous mettrez en pratique votre morale améliorée dans vos relations avec les compagnons morontiels qui progressent avec vous.

En tant que mortels ascendants, vous aurez plaisir à séjourner sur les mondes de progrès d'Édentia, mais vous ne ressentirez pas la passionnante satisfaction personnelle qui caractérise votre contact initial avec les affaires de l'univers sur le monde-siège du système, ou votre dernier contact d'adieu à ces réalités sur les mondes finaux de la capitale de l'univers.

9. -- LA CITOYENNETÉ SUR ÉDENTIA

Après avoir quitté avec succès le monde numéro soixante-dix, les mortels ascendants établissent leur résidence sur Édentia. Maintenant, pour la première fois, les ascendeurs assistent aux « assemblées du Paradis » et entendent les perspectives de leur vaste carrière décrites par le Fidèle des Jours, la première des Personnalités Suprêmes issues de la Trinité qu'ils aient rencontrée.

Le séjour entier sur les mondes éducatifs de la constellation, avec son apogée dans la citoyenneté d'Édentia, est une période de vraie félicité céleste pour les morontiens qui progressent. Pendant tout votre séjour sur les mondes des systèmes, vous avez évolué du stade presque animal à celui de créature morontielle; vous étiez plus matériels que spirituels. Sur les sphères de Salvington, vous évoluerez du stade de créature morontielle au statut de véritable esprit; vous serez plus spirituels que matériels. Mais sur Édentia, les ascendeurs se trouvent à mi-chemin entre leur état antérieur et leur état futur, à mi-chemin de leur passage d'animal évolutionnaire à esprit ascendant. Durant tout le temps que vous passez sur Édentia et ses monde « vous êtes semblables aux anges »; vous progressez constamment, mais en conservant toujours un statut morontiel général et typique.

Le séjour d'un ascendeur dans la constellation est la période la plus uniforme et la plus stable de toute sa carrière de progression morontielle. Cette expérience constitue l'éducation sociale pré-spirituelle des ascendeurs. Elle est homologue de l'expérience spirituelle pré-finalitaire dans Havona et de l'entraînement pré-absonite au Paradis.

Sur Édentia, les ascendeurs sont principalement occupés à leurs affectations sur les soixante-dix mondes progressifs des univitatias. Ils servent aussi en des capacités diverses sur Édentia elle-même, principalement en liaison avec le programme de la constellation concernant le bien-être des groupes, des races, des nations, et des planètes. Les Très Hauts s'occupent relativement peu de l'avancement individuel sur les mondes habités; ils règnent dans les royaumes des hommes plutôt que dans le coeur des individus.

Le jour où vous serez prêt à quitter Édentia pour la carrière de Salvington, vous ferez une pause et vous contemplerez rétrospectivement l'une de vos plus belles et plus reposantes périodes d'entraînement en deçà du Paradis. Mais la gloire de tout cela ne cessera d'augmenter avec les progrès de votre élévation intérieure et de votre capacité d'apprécier les significations divines et les valeurs spirituelles.

[Présenté par Malavatia Melchizédek.]

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

ÉNERGIE - PENSÉE ET MATIÈRE

LA fondation de l'univers est matérielle en ce sens que l'énergie est la base de toute existence, et l'énergie pure est contrôlée par le Père Universel. La force, l'énergie, est l'unique facteur qui se dresse comme un monument perpétuel démontrant l'existence et prouvant la présence de l'Absolu Universel. L'immense courant d'énergie issu des Présences du Paradis n'a jamais manqué, jamais fait défaut. Il n'y a jamais eu d'interruption dans ce soutien infini.

La manipulation de l'énergie universelle est toujours conforme à la volonté personnelle et aux ordres infiniment sages du Père Universel. Ce contrôle personnel du pouvoir manifesté et de l'énergie circulante est modifié par les actes et décisions coordonnés du Fils Éternel, ainsi que par les desseins unifiés du Fils et du Père exécutés par l'Acteur Conjoint. Ces êtres divins agissent à titre personnel et en tant qu'individus; ils opèrent aussi par l'intermédiaire des personnes et des pouvoirs d'un nombre à peu près illimité de subordonnés exprimant chacun diversement le dessein éternel et divin dans l'univers des univers. Mais ces modifications fonctionnelles et ces transmutations de pouvoir ne diminuent en rien la vérité de l'affirmation que toute énergie-force se trouve sous le contrôle ultime d'un Dieu personnel résidant au centre de toutes choses.

1. -- FORCES ET ÉNERGIES DU PARADIS

Le fondement de l'univers est matériel, mais l'essence de la vie est spirituelle. Le Père des esprits est aussi l'ancêtre des univers. Le Père éternel du Fils Originel est aussi la source d'éternité de l'archétype originel, l'Ile du Paradis.

La matière et l'énergie ne sont que des manifestations diverses de la même réalité cosmique. En tant que phénomène universel, la matière -- l'énergie -- est inhérente au Père universel. « En lui toutes choses subsistent.» La matière peut paraître manifester une énergie innée et des pouvoirs autonomes, mais tous ces phénomènes physiques sont liés à des énergies impliquant des circuits de gravité qui dérivent et dépendent du Paradis. L'ultimaton, la première forme mesurable d'énergie, a le Paradis pour noyau.

Il existe une forme d'énergie inconnue sur Urantia, qui est innée dans la matière et présente dans l'espace universel. Quand elle sera finalement découverte, les physiciens auront le sentiment qu'ils ont résolu, au moins à peu près, le mystère de la matière. Ils auront ainsi fait un pas les rapprochant du Créateur et dominé une phase de plus de la technique divine. Mais en aucun sens ils n'auront trouvé Dieu ni établi l'existence de la matière ou la mise en oeuvre des lois naturelles en dehors de la technique cosmique du Paradis et du dessein motivant du Père Universel.

À la suite de progrès encore plus grands et de nouvelles découvertes, les Urantiens pourront dépasser incommensurablement leurs connaissances actuelles, et peut-être maîtriser la rotation énergétique des unités électriques de la matière au point d'en modifier les manifestations physiques. Mais même après tous ces progrès possibles, les savants seront éternellement impuissants à créer un seul atome de matière, ou à produire un éclair d'énergie, ou à jamais adjoindre à la matière ce que nous appelons la vie.

La création de l'énergie et le don de la vie sont les prérogatives du Père Universel et des Personnalités Créatrices qui lui sont associées. Le fleuve d'énergie et de vie est une effusion continue des Déités, le courant universel et unifié de force paradisiaque se répandant dans tout l'espace. Cette énergie divine imprègne toute la création. Les organisateurs de force inaugurent les changements et instituent les modifications de force spatiale qui se traduisent par de l'énergie. Les directeurs de pouvoir transmuent l'énergie en matière, et c'est ainsi que naissent les mondes matériels. Les Porteurs de Vie déclenchent dans la matière morte les processus que nous appelons la vie, la vie matérielle. Les Superviseurs de Pouvoir Morontiel accomplissent de même leur mission dans tous les domaines de transition entre les mondes matériels et les mondes spirituels. Les Créateurs spirituels supérieurs inaugurent des processus similaires dans les formes divines d'énergie, et les formes spirituelles supérieures de vie intelligente en résultent.

L'énergie provient du Paradis où elle est façonnée selon l'ordre divin. L'énergie -- la pure énergie -- fait partie de la nature de l'organisation divine. Elle est façonnée d'après la similitude des trois Dieux fondus en un, tels qu'ils opèrent au siège de l'univers des univers. Toutes les forces sont mises en circuit au Paradis, viennent des Présences du Paradis, et y retournent; elles sont essentiellement une manifestation de la Cause sans cause -- du Père Universel; et sans le Père, rien de ce qui existe n'existerait.

La force dérivée de la Déité autonome a toujours une existence propre en elle-même. La force-énergie est impérissable et indestructible. Ses manifestations peuvent être soumises à des transmutations illimitées, à des transformations sans fin, et à des métamorphoses éternelles, mais en aucun sens ni à aucun degré, ni même dans la plus petite mesure imaginable, elles ne peuvent subir d'anéantissement et n'en subiront jamais. L'énergie jaillit de l'Infini, mais ses manifestations ne sont pas infinies; le maître univers tel qu'il est actuellement conçu a des limites extérieures.

L'énergie est éternelle mais non infinie elle réagit toujours à l'emprise de l'Infinité qui embrasse tout. La force et l'énergie poursuivent indéfiniment leur course. Une fois sorties du Paradis, il faut qu'elles y retournent, même si des âges et des âges sont nécessaires pour compléter le circuit ordonné. Tout ce qui a son origine dans la Déité du Paradis ne peut avoir qu'une destination paradisiaque ou une destinée divine.

Tout ceci confirme notre croyance en un univers des univers circulaire, quelque peu limité, mais ordonné et immense. Si ce n'était pas vrai, il apparaîtrait tôt ou tard en un point quelconque une preuve de déperdition d'énergie. Toutes les lois, les organisations, l'administration, et les témoignages des explorateurs de l'univers tout indique l'existence d'un Dieu infini, mais, pour l'instant, d'un univers fini, d'une forme circulaire d'existence sans fin, à peu près sans limites, mais néanmoins finie, en contraste avec l'infinité.

Il est vraiment difficile de trouver des mots anglais (ou français) pour désigner et décrire les divers niveaux de force et d'énergie -- physiques, mentaux, ou spirituels. Nos exposés ne peuvent pas se conformer à vos définitions acceptées de la force, de l'énergie, et du pouvoir. La pauvreté du langage est telle que nous sommes obligés d'employer ces termes avec des significations multiples. Dans le présent fascicule par exemple, le mot énergie est utilisé pour désigner toutes les phases et formes des phénomènes de mouvement, d'action, et de potentiel, tandis que le mot force s'applique aux stades d'énergie précédant la gravité, et le mot pouvoir aux stades postérieurs à la gravité.

Toutefois, pour éviter les confusions de concepts, je suggère comme recommandable d'adopter la classification suivante pour la force cosmique, l'énergie émergente, et le pouvoir universel -- l'énergie physique:

   1. Puissance spatiale. C'est la présence incontestée dans l'espace libre de l'Absolu Inconditionné. L'extension de ce concept inclut le potentiel de force spatiale universelle inhérent à la totalité fonctionnelle de l'Absolu Inconditionné, tandis que la compréhension de ce concept englobe la totalité de la réalité cosmique -- des univers qui, à la manière de l'éternité, émanèrent de l'Ile du Paradis, laquelle n'a ni commencement ni fin, ni mouvement, ni changement.

Les phénomènes qui se passent sur la face inférieure du Paradis embrassent probablement trois zones de présence et de performance de la force absolue: la zone point d'appui de l'Absolu Inconditionné, la zone de l'Ile du Paradis elle-même, et la zone intermédiaire de certaines opérations ou fonctions équilibrantes et compensatrices non identifiée. Ces trois zones concentriques forment le centre paradisiaque de la réalité cosmique.

La puissance d'espace est une pré-réalité. Elle est le domaine de l'Absolu Inconditionné et n'est sensible qu'à l'emprise personnelle du Père Universel, bien qu'en apparence elle soit modifiable par la présence des Maîtres Organisateurs de Force Primaires.

Sur Uversa, la puissance spatiale s'appelle ABSOLUTA.

   2. Force primordiale. Elle représente le premier changement fondamental dans la puissance spatiale, et pourrait être l'une des fonctions de l'Absolu Inconditionné au Bas-Paradis. Nous savons que la présence spatiale sortant du Bas-Paradis est différente sous certains rapports de celle qui y revient. Mais indépendamment de leurs relations possibles, la transmutation ouvertement reconnue de la puissance d'espace en force primordiale est la fonction primaire de différentiation exercée par la présence-tension des organisateurs de force vivants du Paradis.

La force passive et potentielle devient active et primordiale en réponse à la résistance offerte par la présence dans l'espace des Maîtres Organisateurs de Force d'Origine Primordiale. La force émerge alors du royaume de l'Absolu inconditionné, dans les domaines de réaction multiple -- réaction à certains mouvements primitifs déclenchés par le Dieu d'Action, et ensuite à certains mouvements compensateurs émanant de l'Absolu Universel. La force primordiale paraît réagir aux causes transcendantales dans la mesure où elles sont absolues.

La force primordiale est quelquefois dénommée énergie pure; sur Uversa, nous l'appelons SEGREGATA.

   3. Énergies émergentes. La présence passive des organisateurs de force primaires est suffisante pour transformer la puissance spatiale en force primordiale. C'est sur le champ spatial ainsi dynamisé que les mêmes organisateurs de force commencent leurs premières opérations actives. La force primordiale est dessinée à passer par deux phases distinctes de transmutation dans les domaines de manifestation de l'énergie, avant d'apparaître comme pouvoir universel. Ces deux niveaux d'énergie émergente sont l'énergie puissante et l'énergie gravitationnelle.

   a) Énergie puissante. C'est l'énergie puissante d'orientation, de mouvements de masse, de haute tension, et de réaction par violence. Elle se déploie en gigantesques systèmes mis en mouvement par les activités des organisateurs de force primaires. Cette énergie primaire ou de puissance n'est pas en premier lieu sensible à l'attraction gravitationnelle du Paradis, bien que sa masse agrégée et sa direction dans l'espace soient probablement sensibles au groupe collectif des influences absolues opérant du Bas-Paradis. Lorsque l'énergie émerge au niveau de la sensibilité initiale à l'emprise circulaire de la gravité absolue du Paradis, les organisateurs de force primaires cèdent la place à leurs associés secondaires.

   b) Énergie gravitationnelle. L'énergie qui apparaît ensuite, et qui est sensible à la gravité, contient le potentiel du pouvoir universel et devient l'ancêtre actif de toute la matière de l'univers. Cette énergie secondaire ou gravitationnelle est le produit des élaborations d'énergie résultant de la présence-pression et des tendances-tensions établies par les Maîtres Organisateurs de Force Transcendantaux Associés. Répondant au travail de ces manipulateurs de force, l'énergie spatiale passe rapidement au stade puissant au stade gravitationnel et devient ainsi directement sensible à l'emprise de la gravité (circulaire) du Paradis. Elle révèle en même temps un certain potentiel de sensibilité à l'attraction de la gravité linéaire inhérente aux masses matérielles qui apparaissent promptement avec les stades électronique et post-électronique de l'énergie et de la matière. Quand survient la sensibilité à la gravité, les Maîtres Organisateurs de Force Associés peuvent se retirer des cyclones d'énergie de l'espace, pourvu que les Directeurs de Pouvoir de l'Univers puissent être affectés à ce champ d'action.

Nous sommes tout à fait dans l'incertitude au sujet des causes exactes des stades primitifs d'évolution de la force, mais nous reconnaissons l'activité intelligente de l'Ultime dans les deux niveaux de manifestation de l'énergie émergente. Les énergies de puissance et de gravité sont appelées ULTIMATA sur Uversa lorsqu'elles sont considérées collectivement.

   4. Pouvoir Universel. La force spatiale a été changée en énergie spatiale et ensuite en énergie sous contrôle gravitationnel. L'énergie physique a été ainsi mûrie au point de pouvoir être dirigée dans des canaux de pouvoir et mise au service des multiples desseins des Créateurs d'univers. Ce travail est continué par les habiles directeurs, centres, et contrôleurs de l'énergie physique dans le grand univers -- celui des créations organisées et habitées. Ces Directeurs de Pouvoir de l'Univers assument le contrôle plus ou moins complet de vingt-et-une des trente phases d'énergie constituant le présent système énergétique des sept superunivers. Ce domaine de pouvoir-énergie-matière est le royaume des activités intelligentes de Dieu le Septuple et fonctionne dans l'espace-temps sous le supercontrôle du Suprême.

Sur Uversa, nous appelons GRAVITA le domaine du pouvoir universel.

   5. Énergie de Havona. Les concepts de cet exposé se sont déplacés vers le Paradis en suivant, niveau par niveau, la force spatiale qui se transmuait jusqu'au niveau opératoire de l'énergie-pouvoir des univers du temps et de l'espace. Continuant vers le Paradis, nous rencontrons maintenant une phase préexistante d'énergie caractéristique de l'univers central. Ici, le cycle évolutionnaire semble faire un retour sur lui-même; l'énergie-pouvoir paraît maintenant revenir en arrière vers la force, mais une force de nature très différente de la puissance spatiale et de la force primordiale. Les systèmes d'énergie de Havona ne sont pas doubles, ils sont trins. C'est le domaine existentiel d'énergie de l'Acteur Conjoint agissant au nom de la Trinité du Paradis.

Sur Uversa, les énergies de Havona sont connues sous le nom de TRIATA.

   6. Énergie transcendantale. Ce système énergétique fonctionne sur et depuis le niveau supérieur du Paradis et seulement en connexion avec les personnalités absonites. Sur Uversa, on l'appelle TRANOSTA.

   7. Monota. L'énergie est proche parente de la divinité quand il s'agit de l'énergie du Paradis. Nous inclinons à croire que la monota est l'énergie vivante et non-spirituelle du Paradis -- une éternelle contre partie de l'énergie vivante et spirituelle du Fils Originel -- d'où le système énergétique non-spirituel du Père Universel.

Nous ne pouvons pas différencier par leur nature l'esprit du Paradis et la monota du Paradis; ils sont apparemment semblables. Ils ont des noms différents, mais on ne saurait guère parler d'une réalité dont les manifestations spirituelles et non-spirituelles ne se distinguent que par le nom.

Nous savons que les créatures finies peuvent atteindre l'expérience d'adoration du Père Universel grâce au ministère de Dieu le Septuple et aux Ajusteurs de Pesée, mais nous doutons qu'aucune personne subabsolue, même les directeurs de pouvoir, puisse comprendre l'infinité de l'énergie de la Grande Source-Centre Première. Une chose est certaine: si les directeurs de pouvoir sont au courant de la technique de métamorphose de la force spatiale, ils ne nous en révèlent pas le secret. A mon avis, ils ne comprennent pas pleinement la fonction des organisateurs de force.

Les directeurs de pouvoir eux-mêmes sont des catalyseurs d'énergie, c'est-à-dire que leur seule présence amène l'énergie à se segmenter, s'organiser, ou s'assembler en formations unitaires. Tout ceci implique qu'il doit y avoir quelque chose d'inhérent à l'énergie qui la fait fonctionner ainsi en présence de ces entités de pouvoir. Le phénomène de transmutation de la force cosmique en pouvoir universel a été appelé depuis longtemps « l'une des sept infinités de la divinité » par les Melchizédeks de Nébadon. Vous n'en apprendrez pas davantage sur ce point pendant l'ascension de votre univers local.

Malgré notre inaptitude à comprendre entièrement l'origine, la nature, et les transmutations de la force cosmique, nous sommes parfaitement au courant de toutes les phases de comportement de l'énergie émergente à partir du moment où elle répond directement et indubitablement à l'action gravitationnelle du Paradis -- à peu près l'époque où les directeurs de pouvoir du superunivers commencent à opérer.

3. -- CLASSIFICATION DE LA MATIÈRE

La matière est identique dans tous les univers, sauf dans l'univers central. Les propriétés physiques de la matière dépendent de la vitesse de rotation de ses éléments composants, du nombre et de la dimension de ceux qui tournent, de leur distance du corps nucléaire ou du contents spatial de la matière, ainsi que de la présence de certaines forces non encore découvertes sur Urantia.

La matière des différents soleils, planètes, et corps spatiaux comporte dix grandes divisions:

La classification ci-dessus concerne l'organisation de la matière plutôt que les formes sous lesquelles elle apparaît aux êtres créés. Elle ne tient pas non plus compte des stades pré-émergents de l'énergie ni des matérialisations éternelles au Paradis et dans l'univers central.

4. -- TRANSMUTATIONS DE L'ÉNERGIE ET DE LA MATIÈRE

La lumière, la chaleur, l'électricité, le magnétisme, la chimie, l'énergie, et la matière sont -- quant à leur origine, leur nature, et leur destinée -- une seule et même chose au même titre que d'autres réalités matérielles non encore découvertes sur Urantia.

Nous ne comprenons pas complètement les changements presque infinis auxquels l'énergie physique peut être sujette. Dans un univers elle apparaît comme lumière, dans un autre comme lumière plus chaleur, dans un autre encore sous des formes d'énergie inconnues sur Urantia. Dans un nombre incalculable de millions d'années, elle peut réapparaître sous quelque forme d'énergie électrique turbulente et houleuse, ou de pouvoir magnétique. Plus tard encore, elle peut apparaître de nouveau dans un univers ultérieur sous forme de matière variable passant par une série de métamorphoses, suivies de sa disparition physique extérieure dans quelque grand cataclysme des royaumes. Ensuite, après des âges sans nombre et un vagabondage presque sans fin à travers d'innombrables univers, la même énergie peut encore réapparaître et changer maintes fois de forme et de potentiel. Les transformations continuent ainsi pendant les âges successifs et dans des myriades de royaumes. La matière poursuit son chemin, subissant les transmutations du temps, mais s'alignant toujours fidèlement sur le cercle de l'éternité. Même si elle est longtemps empêchée de retourner à sa source, elle y reste toujours attachée et suit indéfiniment le sentier tracé par la Personnalité Infinie qui l'a émise.

Les centres de pouvoir et leurs associés s'occupent très activement d'incorporer les ultimatons dans les circuits et révolutions des électrons. Ces êtres uniques dans leur genre contrôlent et composent le pouvoir en manipulant habilement les unités de base de l'énergie matérialisée, les ultimatons. Ils sont maîtres de l'énergie qui circule dans cet état primitif. En liaison avec les contrôleurs physiques, ils sont capables de contrôler efficacement l'énergie et de la diriger, même après sa transmutation au niveau électrique ou stade dit électronique; mais leur champ d'action est considérable ment amoindri quand l'énergie organisée électroniquement se lance dans les tourbillons des systèmes atomiques. Après cette matérialisation, les énergies tombent sous l'emprise complète du pouvoir d'attraction de la gravité linéaire.

La gravité agit positivement sur les lignes de pouvoir et les canaux d'énergie des centres de pouvoir, mais ces êtres ne réagissent que négativement à la gravité ils exercent leurs facultés d'antigravitation.

Dans tout l'espace, le froid et d'autres influences sont à l'oeuvre pour organiser créativement les ultimatons en électrons. La chaleur est la mesure de l'activité électronique, tandis que le froid signifie simplement absence de chaleur -- repos relatif de l'énergie -- ce qui est le statut de la charge de force universelle de l'espace, pourvu que ni l'énergie émergente ni la matière organisée ne soient présentes pour répondre à la gravité.

Ce sont la présence et l'action de la gravité qui empêchent l'apparition du zéro théorique absolu, car l'espace interstellaire n'est pas à la température du zéro absolu. Dans tout l'espace organisé, il y a des courants d'énergie répondant à la gravité, des circuits de pouvoir, des activités d'ultimatons, ainsi que des énergies électroniques organisatrices. Pratiquement parlant, l'espace n'est pas vide. Même l'atmosphère d'Urantia se dilue de plus en plus jusqu'à la hauteur de cinq mille kilomètres, où elle commence à s'estomper dans la matière spatiale moyenne de cette section de l'univers. L'espace qui à notre connaissance se rapproche le plus du vide dans Nébadon contient encore cent ultimatons -- l'équivalent d'un électron -- par seize centimètres cubes. La raréfaction de la matière à ce point fait considérer l'espace comme pratiquement vide.

La température -- chaleur et froid -- n'est secondaire que par rapport à la gravité dans les royaumes d'évolution de l'énergie et de la matière. Les ultimatons obéissent docilement aux températures extrêmes. Les basses températures favorisent certaines formes de structures électroniques et d'assemblages atomiques, tandis que les hautes températures facilitent toutes sortes de démolitions d'atomes et de désintégrations de la matière.

Quand elles sont soumises aux températures et aux pressions de certains états solaires internes, toutes les associations d'atomes, sauf les plus primitives, peuvent être démolies. La chaleur peut donc largement triompher de la stabilité gravitationnelle, mais aucune chaleur ou pression solaire connue ne peut reconvertir des ultimatons en énergie de puissance.

Les soleils flamboyants peuvent transformer la matière en diverses formes d'énergie, mais les mondes obscurs et tout l'espace extérieur peuvent ralentir l'activité des électrons et des ultimatons au point de convertir leurs énergies en matière des royaumes physiques. Certaines associations intimes d'électrons et beaucoup d'associations fondamentales de la matière nucléaire se forment dans les températures excessivement basses de l'espace libre et s'accroissent ultérieurement par association avec de plus grandes additions d'énergie matérialisante.

Dans toutes ces métamorphoses indéfinies de l'énergie et de la matière, il faut faire entrer en ligne de compte l'influence de la pression gravitationnelle et le comportement antigravitationnel des énergies ultimatoniques dans certaines conditions de température, de vitesse, et de rotation. La température, les courants d'énergie, la distance, et la présence des vivants organisateurs de force et directeurs de pouvoir influencent aussi tous les phénomènes de transmutation de l'énergie et de la matière.

L'accroissement de la masse dans la matière est égal à l'accroissement de l'énergie divisé par le carré de la vitesse de la lumière. Dans un sens dynamique, le travail que peut accomplir la matière au repos est égal à l'énergie dépensée pour réunir ses éléments depuis le Paradis, moins la résistance des forces à vaincre pendant le transit et l'attraction exercée par les parties de la matière l'une sur l'autre.

L'existence de formes pré-électroniques de la matière est indiquée par les deux poids atomiques du plomb. Le plomb de formation originelle pèse un peu plus que le plomb produit par la désintégration de l'uranium au moyen d'émanations de radium. La différence de poids atomique représente la perte réelle d'énergie dans la démolition de l'atome.

L'intégrité relative de la matière est assurée par le fait que l'énergie ne peut s'absorber ou s'émettre que par quantités exactes appelées quanta par les savants d'Urantia. Cette sage disposition dans les royaumes matériels sert à maintenir les univers en tant qu'unités fonctionnelles.

La quantité d'énergie absorbée ou libérée lors d'un changement de position des électrons ou autres éléments est toujours un « quantum » ou un multiple du quantum, mais le comportement vibratoire ou ondulatoire de ces unités d'énergie est entièrement déterminé par les dimensions des structures matérielles en jeu. Les vagues énergétiques ondulatoires ont 860 fois le diamètre des ultimatons, électrons, atomes, ou autres unités qui leur donnent naissance. L'interminable confusion qui accompagne l'observation de la mécanique ondulatoire du comportement des quanta est due à la surimposition des ondes d'énergie. Deux crêtes peuvent se combiner pour former une crête de hauteur double, tandis qu'une crête et un creux peuvent se conjuguer pour s'annuler mutuellement.

5. -- MANIFESTATIONS D'ÉNERGIE ONDULATOIRE

Dans le superuninvers d'Orvonton, il y a cent octaves d'énergie ondulatoire. Parmi ces cent groupes de manifestations énergétiques, soixante-quatre sont totalement ou partiellement reconnus sur Urantia. Les rayons du soleil constituent quatre octaves dans l'échelle superuniverselle. Les rayons visibles embrassent seulement une octave qui porte le numéro 46 de cette série. Vient ensuite le groupe ultra-violet, tandis que dix octaves plus haut se trouvent les rayons X suivis par les rayons gamma du radium. Trente-deux octaves au-dessus de la lumière visible du soleil, on rencontre les rayons énergétiques de l'espace extérieur si fréquemment mélangés avec les minuscules particules de matière fortement activées qui leur sont associées. Immédiatement au-dessous de la lumière solaire visible apparaissent les rayons infrarouges, et trente octaves plus bas le groupe transmetteur de la radiodiffusion.

Sous l'angle des connaissances scientifiques sur Urantia en 1934, les manifestations d'énergie ondulatoire peuvent se classer dans les dix groupes suivants:

   1. Rayons infra-ultimatoniques -- les rotations marginales des ultimatons lorsqu'ils commencent à prendre une forme définie. C'est le premier stade de l'énergie émergente où l'on peut détecter et mesurer des phénomènes ondulatoires.

   2. Rayons ultimatoniques. L'assemblage de l'énergie dans les sphères minuscules des ultimatons occasionne dans le contenu de l'espace des vibrations discernables et mesurables. Bien avant que vos physiciens ne découvrent l'ultimaton, ils détecteront indubitablement les phénomènes dus à la pluie de ces rayons sur Urantia. Ces rayons courts et puissants représentent l'activité initiale des ultimatons quand ils sont ralentis au point de virer vers l'organisation électronique de la matière. A mesure que les ultimatons s'agglomèrent en électrons, il se produit une condensation avec mise en réserve correspondante d'énergie.

   3. Les rayons spatiaux courts. Ce sont les plus courtes de toutes les vibrations purement électroniques; elles représentent le stade pré-atomique de cette forme de matière. Il faut des températures extraordinairement basses ou élevées pour produire ces rayons qui sont de deux sortes: l'une qui accompagne la naissance des atomes et l'autre qui dénote leur dislocation. La plus grande quantité d'entre eux émane du plan le plus dense du superunivers, celui de la Voie Lactée, qui est aussi le plan de plus grande densité des univers extérieurs.

   4. Le stade électronique. Ce stade d'énergie est la base de toute matérialisation dans les sept superunivers. Lorsque des électrons passent des niveaux énergétiques supérieurs de révolution orbitale à des niveaux inférieurs, des quanta sont toujours émis. Les changements d'orbite des électrons produisent l'éjection ou l'absorption de particules mesurables d'énergie-lumière très bien déterminées et uniformes, tandis que les électrons individuels abandonnent toujours une particule d'énergie-lumière quand ils subissent une collision. Des manifestations d'énergie ondulatoire accompagnent aussi les activités des corps positifs et des autres éléments du stade électronique.

   5. Rayons gamma. Ce sont les émanations qui caractérisent la dissociation spontanée de la matière atomique. Le meilleur exemple de cette forme d'activité électronique se trouve dans les phénomènes associés à la désintégration du radium.

   6. Le groupe des rayons X. L'étape suivante dans le ralentissement de l'électron fournit les diverses formes de rayons X solaires ainsi que les rayons X engendrés artificiellement. La charge électronique crée un champ électrique; le mouvement donne naissance à un courant électrique; le courant produit un champ magnétique. Lorsqu'un électron est brusquement arrêté, la commotion électro-magnétique résultante produit le rayon X; le rayon X est cette perturbation. Les rayons X solaires sont identiques à ceux que l'on engendre mécaniquement pour explorer l'intérieur du corps humain, à part leur longueur d'onde qui est légèrement plus grande.

   7. Les rayons ultra-violets ou chimiques de la lumière du soleil et leurs diverses productions mécaniques.

   8. La lumière blanche -- toute la lumière visible des soleils.

   9. Les rayons infra-rouges -- le ralentissement de l'activité électronique se rapprochant encore davantage de la chaleur appréciable.

   10. Les ondes hertziennes -- les énergies utilisées sur Urantia pour les télédiffusions.

Sur ces dix phases d'activité énergétique ondulatoire, l'oeil humain ne peut réagir qu'à une seule octave, celle de la lumière solaire ordinaire.

Ce qu'on appelle l'éther est simplement un nom collectif pour désigner un groupe d'activités de force et d'énergie qui ont lieu dans l'espace. Les ultimatons, les électrons, et les autres agrégats massiques d'énergie sont des particules uniformes de matière; dans leur transit à travers l'espace, ils suivent réellement des lignes droites. La lumière et toutes les autres formes de manifestations énergétiques reconnaissables consistent en une succession de particules énergétiques déterminées qui se déplacent en ligne droite, sauf dans la mesure où leur trajectoire est modifiée par la gravité et d'autres forces interférentes. Les processions de particules d'énergie apparaissent comme des phénomènes ondulatoires lorsqu'elles sont observées d'une certaine manière; cela est dû à la résistance du réseau de force non différencié de tout l'espace, l'éther hypothétique, et à la tension inter-gravitationnelle des agrégats de matière associés. La largeur des intervalles entre particules de matière, ainsi que la vitesse initiale des rayons d'énergie, provoquent l'apparence ondulatoire de beaucoup de formes d'énergie-matière.

L'excitation du contenu de l'espace produit une réaction ondulatoire au passage de particules de matière en déplacement rapide, de même que le passage d'un bateau sur l'eau déclenche des vagues d'amplitudes et d'intervalles variés.

Le comportement de la force primordiale donne naissance à des phénomènes analogues sous beaucoup de rapports à l'éther que vous imaginez. L'espace n'est pas vide. Les sphères de l'espace tourbillonnent et plongent dans un immense océan d'énergie-force déployée. Le contenu spatial d'un atome n'est pas non plus vide. Quoi qu'il en soit, l'éther n'existe pas; c'est même l'absence de cet éther hypothétique qui permet aux planètes d'éviter de tomber dans le soleil, et aux électrons circulant sur leurs orbites atomiques de résister à la chute dans le noyau.

6. -- ULTIMATONS, ÉLECTRONS, ET ATOMES

Alors que la charge spatiale de force universelle est homogène et non différenciée, l'organisation en matière de l'énergie évoluée entraîne la concentration de l'énergie en masses discontinues de dimensions définies et de poids établis -- une réaction gravitationnelle précise.

La gravité locale ou linéaire entre pleinement en action quand l'organisation atomique de la matière apparaît. La matière pré-atomique devient légèrement sensible à la gravité quand elle est activée par des rayons X et d'autres énergies similaires, mais la gravité linéaire n'exerce d'attraction mesurable ni sur les particules d'énergie électronique libres, sans attaches et sans charge, ni sur les ultimatons sans association.

Les ultimatons fonctionnent par attraction mutuelle en ne répondant qu'au champ de gravité circulaire du Paradis. Ne réagissant pas à la gravité linéaire, ils se trouvent maintenus dans le courant universel d'espace. Les ultimatons sont capables d'accélérer leur vitesse de rotation jusqu'à se comporter partiellement comme doués d'antigravité mais, sans l'intervention des organisateurs de force ou des directeurs de pouvoir, ils ne peuvent pas atteindre la vitesse critique où ils perdraient leur individualité et retourneraient au stade d'énergie de puissance. Dans la nature, les ultimatons n'échappent à leur statut d'existence physique que s'ils participent à la dislocation terminale d'un soleil refroidi et mourant.

Les ultimatons, inconnus sur Urantia, ralentissent leur mouvement en passant par beaucoup de phases d'activité physique avant d'atteindre les conditions d'énergie rotationnelle préalables à l'organisation électronique. Les ultimatons ont trois variétés de mouvements: leur résistance mutuelle à la force cosmique, leur rotation individuelle avec potentiel d'anti-gravité, et leur position respective à l'intérieur d'un électron.

L'attraction mutuelle assure la cohésion de cent ultimatons dans la constitution d'un électron, et il n'y en a jamais un de moins ni un de plus dans un électron typique. La perte d'un ou plusieurs ultimatons détruit l'identité typique de l'électron, ce qui amène à l'existence l'une des dix formes modifiées de l'électron.

Les ultimatons ne décrivent pas d'orbites et ne tourbillonnent pas en circuits à l'intérieur des électrons, mais ils se répandent ou se groupent selon leurs vitesses de rotation axiales, ce qui détermine les dimensions différentielles des électrons. C'est la même vitesse de rotation des ultimatons autour de leur axe qui détermine les réactions négatives ou positives des différents types d'unités électroniques. L'ensemble de la ségrégation et du groupement de la matière électronique, ainsi que la différenciation électrique de corps négatifs et positifs d'énergie-matière, résultent des diverses fonctions des associations d'ultimatons qui les composent.

Chaque atome a un diamètre légèrement supérieur à un quart de millionième de millimètre, et un électron pèse un peu moins que la deux millième partie du plus petit atome, celui de l'hydrogène. Le proton positif, caractéristique du noyau atomique, n'est peut-être pas beaucoup plus gros qu'un électron négatif, mais pèse deux ou trois mille fois plus.

Si l'on agrandissait la masse de la matière jusqu'à ce qu'un électron pèse trois grammes, et si ses dimensions étaient accrues dans la même proportion, le volume de cet électron deviendrait aussi grand que celui de la Terre. Si le volume d'un proton -- 1.800 fois plus lourd qu'un électron était grossi jusqu'à la taille d'une tête d'épingle, alors, en comparaison, une tête d'épingle aurait un diamètre égal à celui de l'orbite de la Terre autour du Soleil.

7. -- LA MATIÈRE ATOMIQUE

Toute la matière se forme selon l'ordre du système solaire. Au centre de chaque minuscule univers d'énergie, il existe une portion nucléaire d'existence matérielle, un fragment relativement stable et comparativement stationnaire. Cette unité centrale est douée d'une triple possibilité de manifestation. Autour de ce centre d'énergie, et en une profusion sans fin mais en des circuits fluctuants, tournent les unités d'énergie vaguement comparables aux planètes entourant le soleil d'un groupe stellaire semblable à votre propre système solaire.

A l'intérieur de l'atome, les électrons tournent autour du proton central à des distances proportionnelles à celles des planètes qui tournent autour du soleil dans l'espace du système solaire. En comparaison de leur taille réelle, la distance relative entre le noyau atomique et le circuit électronique le plus proche est la même qu'entre le soleil et Mercure, la planète la plus voisine du soleil.

Les vitesses de rotation axiales des électrons et leurs vitesses sur leurs orbites autour du noyau atomique dépassent toutes deux l'imagination humaine, sans même mentionner les vitesses des ultimatons qui les composent. Les particules positives du radium s'envolent dans l'espace à l'allure de 16.000 kilomètres par seconde, tandis que les particules négatives atteignent une vitesse approchant celle de la lumière.

Les univers locaux sont construits selon le système décimal. Il y a exactement cent matérialisations atomiques (corps simples) d'énergie spatiale discernables dans un univers de constitution duelle; c'est le maximum possible des organisations de la matière dans Nébadon. Ces cent formes de matière consistent en une série régulière dans laquelle des électrons, au nombre de un à cent, tournent autour d'un noyau central relativement compact. L'association ordonnée et sûre de diverses énergies constitue la matière.

A leur surface, les mondes n'ont pas tous cent éléments reconnaissables, mais ces éléments sont présents quelque part dans ces mondes, ou ils y ont été présents, ou ils y sont en cours d'évolution. Les circonstances de l'origine d'une planète et de son évolution subséquente déterminent le nombre de types atomiques qui y seront observables par rapport aux cent types possibles. Les atomes lourds se trouvent rarement à la surface des mondes. Même sur Urantia, les éléments lourds connus manifestent une tendance à voler en éclats, comme le comportement du radium en donne un exemple.

La stabilité d'un atome dépend du nombre de neutrons électriquement inactifs dans le noyau central. Le comportement chimique dépend entièrement de l'activité des électrons qui tournent autour du noyau.

Dans Orvonton, il n'a jamais été possible d'assembler naturellement plus de cent électrons orbitaux dans un même système atomique. Quand un cent unième est introduit artificiellement dans le champ des orbites, il en résulte toujours une dislocation instantanée du proton central et une folle dispersion des électrons et autres énergies libérées.

Bien que les atomes puissent contenir de un à cent électrons orbitaux, seuls les dix électrons extérieurs des plus gros atomes tournent autour du noyau central comme des corps distincts et discontinus, restant intacts et compacts dans leur rotation sur des orbites précises et définies. Les trente électrons les plus proches du centre sont difficiles à observer ou à détecter en tant que corps séparés et organisés. La même proportion relative de comportement des électrons par rapport à la proximité du noyau prévaut dans tous les atomes, quel que soit le nombre des électrons contenus. Plus on se rapproche du noyau, moins l'individualisation des électrons est nette. Le prolongement énergétique ondulatoire d'un électron peut se répandre de manière à occuper totalement les orbites atomiques les plus petites. Cela est spécialement vrai des électrons les plus proches du noyau central.

Les trente électrons des orbites les plus intérieures ont une individualité, mais leurs systèmes énergétiques tendent à s'entremêler, s'étendant d'un électron à un autre et presque d'orbite à orbite. Les trente électrons suivants constituent la seconde famille ou zone énergétique; leur individualité est plus prononcée; leurs corps de matière exercent un contrôle plus complet sur les systèmes d'énergie qui les accompagnent. Les trente électrons suivants sont encore plus individualisés et circulent sur des orbites plus distinctes et mieux définies. Les dix derniers électrons ne sont présents que dans les dix éléments les plus lourds et possèdent la dignité de l'indépendance; ils sont donc capables d'échapper plus ou moins librement au contrôle du noyau mère. Avec un minimum de variation dans la température et la pression, les membres de ce quatrième groupe, dits électrons externes, échapperont à l'emprise du noyau central comme l'exemple en est donné par la dislocation spontanée de l'uranium et des éléments apparentés.

Les vingt-sept premiers atomes, ceux qui contiennent de un à vingt-sept électrons orbitaux, sont plus faciles à définir que les autres. A partir de vingt-huit et au-dessus, le caractère imprévisible de la présence supposée de l'Absolu Inconditionné se fait de plus en plus sentir, mais une partie de cette imprévisibilité électronique est due aux différences dans les vitesses de rotation axiales des ultimatons et à leur propension à s'entasser pêle-mêle. D'autres influences -- physiques, électriques, magnétiques, et gravitationnelles -- agissent aussi pour produire un comportement électronique variable. Les atomes sont donc similaires à des personnes quant aux possibilités de prévoir leur comportement. Les statisticiens peuvent annoncer les lois gouvernant un grand nombre d'atomes ou de personnes, mais deviennent muets quand il s'agit d'un seul atome ou d'une seule personne.

8. -- LA COHÉSION ATOMIQUE

Parmi plusieurs facteurs, la gravité est l'un de ceux qui contribuent au maintien en forme du minuscule système d'énergie d'un atome, mais une puissante énergie inconnue est également présente dans et parmi les unités physiques de base. Elle est le secret de leur constitution fondamentale et de leur comportement ultime, une force qui reste à découvrir sur Urantia. Cette influence universelle imprègne tout l'espace intérieur de la minuscule organisation énergétique d'un atome.

L'espace entre les électrons d'un atome n'est pas vide. Dans tout l'atome, cet espace interélectronique est animé par des manifestations ondulatoires parfaitement synchronisées avec la vitesse des électrons et la rotation des ultimatons. Cette force n'est pas entièrement dominée par vos lois reconnues d'attraction positive et négative; c'est pourquoi elle se conduit parfois d'une manière imprévisible. Cette influence anonyme semble être une réaction d'espace-force de l'Absolu Inconditionné.

La cohésion des protons chargés et des neutrons non chargés du noyau de l'atome est assurée par le fonctionnement alternatif du mésotron, particule de matière 180 fois plus lourde que l'électron. Sans ce dispositif, la charge électrique portée par les protons disloquerait le noyau atomique.

Tels que les atomes sont constitués, nulle force gravitationnelle ou électrique ne pourrait assurer la cohésion de leur noyau. Son intégrité est maintenue par la fonction cohésive alternative des mésotrons; ceux-ci sont capables de réunir les particules chargées et non chargées, grâce au pouvoir massique supérieur de leur force et par une fonction supplémentaire qui fait constamment changer de place les protons et les neutrons. Au cours d'une fraction infinitésimale de seconde, une particule nucléaire donnée est un proton chargé, et au cours de la fraction suivante elle est un neutron sans charge. Ces alternances de statut énergétique sont si incroyablement rapides que la charge électrique est privée de toute occasion de fonctionner comme influence disloquante. C'est ainsi que le mésotron fonctionne comme une particule « porteuse d'énergie » qui contribue puissamment à la stabilité nucléaire de l'atome.

La présence et la fonction des mésotrons expliquent aussi une autre énigme. Quand les atomes agissent radioactivement, ils émettent beaucoup plus d'énergie qu'on ne pourrait s'y attendre. Cet excédent de radiation provient du démembrement du mésotron « porteur d'énergie », qui devient alors un simple électron. La désintégration du mésotron s'accompagne aussi de l'émission de certaines petites particules dépourvues de charge.

Le mésotron explique certaines propriétés cohésives du noyau atomique, mais n'explique ni la cohésion entre protons ni l'adhésion entre neutrons. La force puissante et paradoxale qui assure l'intégrité cohésive de l'atome est une forme d'énergie non encore découverte sur Urantia.

Les mésotrons se trouvent en abondance dans les rayons cosmiques qui heurtent continuellement votre planète.

9. -- LA PHILOSOPHIE NATURELLE

La religion n'est pas seule à être dogmatique; la philosophie naturelle tend également à dogmatiser. Lorsqu'un éducateur religieux bien connu parvint à la conclusion que le nombre sept était fondamental dans la nature parce qu'il y a sept ouvertures dans la tête humaine, il aurait pu, s'il avait mieux connu la chimie, soutenir son opinion en l'appuyant sur un phénomène véritable du monde physique. Dans tous les univers physiques du temps et de l'espace, et bien que la constitution décimale de l'énergie se manifeste universellement, il subsiste toujours une réminiscence du fait que la pré-matière a une organisation électronique septuple.

Le nombre sept est fondamental pour l'univers central et pour le système spirituel des transmissions innées de caractères, mais le nombre dix, le système décimal, est inhérent à l'énergie, à la matière, et à la création matérielle. Malgré cela, le monde atomique présente certaines caractéristiques périodiques qui réapparaissent par groupes de sept -- une marque de naissance portée par le monde matériel et rappelant sa très lointaine origine spirituelle.

Quand on classe les éléments fondamentaux dans l'ordre de leur poids atomique, cette persistance septuple de constitution créative ressort dans le domaine de la chimie comme une récurrence de propriétés physiques et chimiques similaires par groupes septuples périodiques et distincts. Ce changement périodique par sept se reproduit en s'atténuant et avec des variantes dans le tableau chimique tout entier; il s'observe plus nettement dans les premiers groupements d'atomes légers. Partant d'un élément quelconque après avoir noté l'une de ses propriétés, cette qualité change pendant six éléments consécutifs, mais a tendance à réapparaître quand on arrive au huitième; autrement dit, le huitième élément chimiquement actif ressemble au premier, le neuvième au deuxième, et ainsi de suite. Un pareil fait dans le monde physique rappelle indubitablement la constitution septuple de l'énergie ancestrale et indique la réalité fondamentale de la diversité septuple des créations du temps et de l'espace. Il faut également noter qu'il y a sept couleurs dans le spectre naturel.

Les suppositions de la philosophie naturelle ne sont pas toutes valables. L'éther hypothétique, par exemple, représente une ingénieuse tentative des hommes pour unifier leur ignorance des phénomènes de l'espace. On ne peut pas affirmer la philosophie de l'univers d'après les observations d'une soi-disant science. Les savants auraient tendance à nier qu'un papillon puisse sortir d'une chenille s'ils ne voyaient pas cette métamorphose de leurs propres yeux.

Si la stabilité physique associée à l'élasticité biologique est présente dans la nature, c'est uniquement dû à la sagesse presque infinie que possèdent les Maîtres Architectes de la création. Il ne fallait rien de moins qu'une sagesse transcendantale pour combiner des unités de matière à la fois aussi stables et aussi efficacement flexibles.

Le déploiement sans fin de la réalité cosmique relative depuis le caractère absolu de la monota, intelligence du Paradis, jusqu'à celui de la puissance spatiale laisse supposer l'évolution de certaines relations entre les réalités non-spirituelles de la Source-Centre Première -- réalités cachées dans la puissance spatiale, révélées dans la monota, et provisoirement divulguées sur les niveaux cosmiques intermédiaires. Ce cycle éternel d'énergie est mis en circuit chez le Père des univers; il est donc absolu, et c'est pourquoi il n'est expansible ni en fait ni en valeur. Cependant le Père Primordial -- maintenant comme toujours -- s'épanouit dans un domaine constamment plus étendu de significations de l'espace-temps et de l'espace-temps-transcendé, un cadre de rapports changeants où l'énergie-matière est progressivement soumise au supercontrôle de l'esprit divin par l'effort expérientiel pour vivre et par la pensée personnelle.

Les énergies universelles non-spirituelles sont réassociées dans les systèmes vivants de pensées non-créatrices sur divers niveaux dont certains peuvent être décrits comme suit:

   1. Pensées des esprits pré-adjuvats. C'est un niveau de pensée où l'on n'expérimente pas; sur les mondes habités, il est animé par les Maîtres Contrôleurs Physiques. C'est la pensée machinale, l'intellect nonenseignable des formes les plus primitives de vie matérielle; mais la pensée nonenseignable fonctionne sur beaucoup de niveaux en dehors de la vie planétaire primitive.

   2. Pensées des esprits adjuvats. C'est le ministère de l'Esprit-Mère d'un univers local opérant par ses sept esprits-mentaux adjuvats sur le niveau enseignable (non machinal) de la pensée matérielle. A ce niveau, la pensée matérielle apprend par expérience: en tant qu'intellect subhumain (animal) chez les cinq premiers esprits adjuvats; en tant qu'intellect humain (moral) chez les sept esprits adjuvats; en tant (qu'intellect surhumain (médian) chez les deux derniers adjuvats.

   3. Pensées morontielles en évolution. C'est la conscience en expansion chez les personnalités évoluantes dans les carrières ascendantes de l'univers local. Elle est le don de l'Esprit-Mère de l'univers local en liaison avec le Fils Créateur. Ce niveau mental implique l'organisation du type morontiel de véhicule vital, synthèse du matériel et du spirituel effectuée par les Superviseurs de Pouvoir Morontiel de l'univers local. La pensée morontielle fonctionne différentiellement en réponse aux 570 niveaux de vie morontielle, révélant une aptitude croissante à s'associer à la pensée cosmique sur les niveaux supérieurs d'aboutissement. C'est l'évolution normale des créatures humaines, mais une pensée d'ordre non-morontiel est aussi attribuée par le Fils et l'Esprit d'un univers aux enfants non-morontiels des créations locales.

La pensée cosmique. C'est la septuple pensée diversifiée du temps et de l'espace, dont chaque phase est entretenue par l'un des Sept Maîtres Esprits dans son superunivers. La pensée cosmique englobe tous les niveaux mentaux finis. Elle se coordonne expérientiellement avec les divins niveaux évolutionnaires de la Pensée Suprême, et transcendantalement avec les niveaux existentiels de la pensée absolue -- les circuits directs de l'Acteur Conjoint.

Au Paradis, la pensée est absolue; dans Havona, elle est absonite; dans Orvonton, elle est finie. La pensée implique toujours la présence active d'un ministère vivant auquel s'ajoutent des systèmes énergétiques variés, et ceci est vrai de tous les niveaux et de toutes les sortes de pensées. Mais au delà de la pensée cosmique, il devient de plus en plus difficile de dépeindre les relations de la pensée avec l'énergie non-spirituelle. La pensée de Havona est subabsolue mais superévolutionnaire; étant existentielle-expérientielle, elle est plus proche de l'absonite que toute autre pensée révélée aux Urantiens. La pensée du Paradis dépasse la compréhension humaine; elle est existentielle, non-spatiale, et non-temporelle. Néanmoins, tous ces niveaux de pensée sont dominos par la présence universelle de l'Acteur Conjoint -- par l'emprise de gravité mentale du Dieu de la Pensée au Paradis.

11. -- MÉCANISMES DE L'UNIVERS

En évaluant et en reconnaissant la pensée, il faut se rappeler que l'univers n'est ni machinal ni magique; il est une création de la pensée et un mécanisme de lois. En pratique, les lois de la nature opèrent dans les royaumes apparemment doubles du physique et du spirituel, mais en réalité ces royaumes ne font qu'un. La Source-Centre Première est la cause primordiale de toutes les matérialisations, et en même temps l'alpha et l'oméga de tous les esprits. Dans les univers extérieurs à Havona, le Père n'apparaît que comme pure énergie et pur esprit -- sous la forme des Ajusteurs de Pensée et autres fragmentations similaires.

Les mécanismes ne dominent pas absolument toute la création. L'univers des univers, considéré comme un tout, est conçu par la pensée, construit par la pensée, et administré par la pensée. Mais le mécanisme de l'univers des univers est beaucoup trop parfait pour que les méthodes scientifiques de la pensée humaine finie puissent discerner même une trace de la domination de la pensée infinie, car cette pensée créatrice, contrôlante, et sustentatrice n'est ni une pensée matérielle ni une pensée de créature; elle est la pensée spirituelle fonctionnant sur et depuis les niveaux créateurs de la réalité divine.

L'aptitude à discerner et à découvrir la pensée dans les mécanismes de l'univers dépend entièrement des facultés, de l'amplitude, et des capacités de la pensée investigatrice occupée à observer. Les pensées temporelles-spatiales, organisées à partir des énergies du temps et de l'espace, sont soumises aux mécanismes de l'espace-temps.

Le mouvement et la gravitation universelle sont des facettes jumelles du mécanisme espace-temps de l'univers des univers. Les niveaux où l'esprit, la pensée, et la matière répondent à la gravité sont tout à fait indépendants du temps, mais seuls sont indépendants de l'espace (non-spatiaux) les véritables niveaux spirituels de la réalité. Les niveaux supérieurs de la pensée de l'Univers -- les niveaux mentaux spirituels -- peuvent également être non-spatiaux, mais les niveaux de la pensée matérielle telle que la pensée humaine sont sensibles aux interactions de la gravité universelle; ils ne perdent cette sensibilité que dans la mesure où ils s'identifient avec l'esprit. Les niveaux de réalité spirituelle se reconnaissent à leur contenu en esprit, et la spiritualité dans l'espace-temps est inversement proportionnelle à sa sensibilité à la gravité linéaire.

La sensibilité à la gravité linéaire est une mesure quantitative de l'énergie non-spirituelle. Toutes les masses -- énergies organisées -- sont soumises à son emprise, sauf dans la mesure où le mouvement et la pensée agissent sur elles. La gravité linéaire est la force cohésive à courte portée du macrocosme, un peu comme les forces de cohésion intra-atomiques sont les forces à courte portée du microcosme. L'énergie physique matérialisée, organisée en ce que l'on appelle matière, ne peut traverser l'espace sans influencer la sensibilité à la gravité linéaire. Bien que la sensibilité gravitationnelle soit directement proportionnelle à la masse, elle est modifiée par l'espace intermédiaire de telle sorte que si on la compte comme inversement proportionnelle au carré de la distance, le calcul n'aboutit qu'a une assez grossière approximation. L'espace triomphe finalement de la gravité linéaire parce qu'il contient les influences antigravitationnelles de nombreuses forces supra-matérielles qui agissent pour neutraliser l'action de la gravité et toutes les sensibilités qui y réagissent.

Des mécanismes cosmiques extrêmement complexes, et qui paraissent largement automatiques, tendent toujours à dissimuler la présence de la pensée intérieure originelle ou créative à toutes les intelligences situées très au-dessous des niveaux universels de la nature et des possibilités du mécanisme lui-même. Il est donc inévitable que les mécanismes supérieurs de l'univers semblent dépourvus de pensée aux ordres inférieurs de créatures. La seule exception possible à cette conclusion serait d'attribuer une mentalité à l'étonnant phénomène d'un univers qui paraît se sustenter lui-même -- mais ceci est une affaire de philosophie plutôt que d'expérience réelle.

Puisque la pensée coordonne l'univers, la fixité des mécanismes n'existe pas. L'évolution progressive associée à l'entretien cosmique autonome est un phénomène universel. L'aptitude de l'univers à évoluer est inépuisable dans l'infini de la spontanéité. Le progrès vers une unité harmonieuse, une synthèse expérientielle grandissante surimposée sur une complexité toujours croissante de relations, ne peut s'effectuer que par une pensée dominante ayant un dessein.

Plus la pensée universelle associée à un phénomène quelconque de l'univers est élevée, plus il est difficile aux types mentaux inférieurs de la découvrir. Puisque la pensée du mécanisme de l'univers est un esprit mental créatif (la mentalité même de l'Infini), elle ne peut jamais être découverte ou discernée par les pensées des niveaux inférieurs de l'univers, et encore bien moins par la pensée la plus humble de toutes, la mentalité humaine. Il est exact que la pensée animale évoluante recherche Dieu naturellement, mais à elle seule et par inhérence, elle ne connaît pas Dieu.

12. -- ARCHÉTYPES ET FORMES -- DOMINATION DE LA PENSÉE

L'évolution des mécanismes implique et dénote la présence et la domination de la pensée créative. L'aptitude de l'intellect mortel à concevoir, projeter, et créer des mécanismes automatiques fait ressortir les qualités supérieures, créatives, et intentionnelles de la pensée humaine comme influence dominante sur la planète. La pensée tend toujours à:

La pensée est toujours créative. La dotation mentale individuelle d'un animal, d'un humain, d'un morontien, d'un ascendeur spirituel, ou d'un finalitaire est toujours capable de produire un corps approprié et utilisable pour identifier la créature vivante. Mais le phénomène de la présence d'une personnalité ou l'archétype d'une identité ne sont pas par eux-mêmes des manifestations d'énergie, quelle soit physique, mentale, ou spirituelle. La forme de la personnalité est l'aspect archétypal d'un être vivant; elle implique un dispositif d'énergies qui, additionné de vie et de mouvement, est le mécanisme de l'existence des créatures.

Même les êtres spirituels ont une forme, et ces formes d'esprit (archétypes) sont réelles. Même les types les plus élevés de personnalités spirituelles ont des formes -- des présences personnelles analogues en tous points aux corps mortels d'Urantia. Presque tous les êtres rencontrés dans les sept superunivers possèdent des formes, mais cette règle générale comporte quelques exceptions. Les Ajusteurs de Pensée paraissent dépourvus de forme jusqu'après la fusion avec l'âme survivante de leur associé humain. Les Messagers Solitaires, les Esprits Inspirés de la Trinité, les Aides Personnels de l'Esprit Infini, les Messagers de Gravité , les Archivistes Transcendantaux , et quelques autres n'ont pas non plus de forme découvrable, mais ce sont les rares exceptions typiques. La grande majorité des êtres ont des formes personnelles de bon aloi qui caractérisent chaque individu; elles sont susceptibles d'être reconnues et personnellement distinguées.

La liaison entre la pensée cosmique et le ministère des esprits-mentaux adjuvats donne naissance à un tabernacle physique convenant à l'être humain en évolution. La pensée morontielle individualise similairement des formes morontielles pour tous les survivants humains. De même que le corps mortel est personnel et caractéristique pour tout être humain, de même la forme morontielle sera hautement individuelle et dûment caractéristique de la pensée créative qui la domine. Deux formes morontielles ne se ressemblent jamais plus que deux corps humains. Les Superviseurs de Pouvoir Morontiel garantissent les matériaux morontiels indifférenciés à l'aide desquels la vie morontielle peut commencer à opérer, et les séraphins qui les assistent fournissent ces matériaux. Après la vie morontielle, on constatera que les formes spirituelles sont également diverses, personnelles, et caractéristiques de leurs habitants mentaux-spirituels respectifs.

Sur un monde matériel, vous pensez à un corps comme ayant un esprit, mais nous, nous considérons l'esprit comme pourvu d'un corps. Les yeux physiques sont vraiment les fenêtres de l'âme « née d'esprit » L'esprit est l'architecte, la pensée est le constructeur, le corps est le bâtiment matériel.

Les énergies physiques, spirituelles, et mentales, en tant que telles et à l'état pur, ne réagissent pas complètement l'une sur l'autre comme réalités des univers phénoménaux. Au Paradis, les trois énergies sont coordonnées, dans Havona on les coordonne, tandis qu'aux niveaux des activités finies de l'univers on est amené à rencontrer toutes les catégories de dominations matérielles, mentales, et spirituelles. Dans les situations non-personnelles du temps et de l'espace, l'énergie physique semble prédominer, mais il apparaît aussi que plus la fonction mentale-spirituelle se rapproche de la divinité d'intention et de la suprématie d'action, plus la phase spirituelle a tendance à prendre le dessus. Au niveau ultime, la pensée spirituelle peut devenir à peu près complètement prépondérante. Sur le niveau absolu, l'esprit domine certainement. Partant de là vers les royaumes du temps et de l'espace, en tout lieu où une réalité spirituelle est présente et à tout moment où un esprit-mental réel agit, une contrepartie matérielle ou physique de cette réalité spirituelle a toujours tendance à se former.

L'esprit est la réalité créative. La contrepartie physique est le reflet de la réalité spirituelle dans l'espace-temps, la répercussion physique de l'action créative de la pensée spirituelle.

La pensée domine universellement la matière, de même qu'à son tour elle répond au supercontrôle ultime de l'esprit. Chez les hommes, seule la pensée qui se soumet librement à l'esprit peut espérer survivre à l'existence mortelle dans l'espace-temps comme enfant immortel du monde spirituel éternel du Suprême, de l'Ultime, et de l'Absolu: de l'Infini.

[Présenté sur requête de Gabriel par un Puissant Messager en mission dans Nébadon.]