2. L'UNIVERS LOCAL

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

LES FILS DE DIEU DE L'UNIVERS LOCAL

LE Fils de Dieu présentés antérieurement sont issus du Paradis. Ils descendent des Chefs divins des domaines universels. Les Fils Créateurs appartiennent au premier ordre de filiation du Paradis, et il n'y en a qu'un dans Nébadon, Micaël, le père et le souverain de l'univers local. Quant aux Avonals ou Fils Magistraux, second ordre de filiation du Paradis, Nébadon en a sa quote-part complète de 1.062. Ces « Christs mineurs » sont aussi efficaces et tout-puissants dans leurs effusions planétaires que le Fils Créateur et Maître le fut sur Urantia. Les êtres du troisième ordre, étant issus de la Trinité, ne s'inscrivent pas dans un univers local, mais j'estime qu'il y a dans Nébadon entre quinze et vingt mille Fils Instructeurs de la Trinité en dehors des 9.642 assistants connus trinitisés par des créatures. Ces Daynals du Paradis ne sont ni des magistrats ni des administrateurs, mais des super-éducateurs.

Les types de Fils que nous allons étudier ont leur origine dans l'univers local. Ils sont les descendants d'un Fils Créateur du Paradis en association avec son complément, l'Esprit-Mère de l'Univers. Les ordres suivants de filiation trouvent leur place dans les présents exposés:

La Déité Trine du Paradis agit pour créer trois ordres de filiation: les Micaëls, les Avonals, et les Daynals. La double Déité de l'univers local, le Fils et l'Esprit, agit aussi pour créer trois ordres élevés de Fils, les Melchizédeks, les Vorondadeks, et les Lanonandeks. Après avoir achevé cette triple expression, elle collabore avec le niveau suivant de Dieu le Septuple pour produire l'ordre aux talents variés des Porteurs de Vie. Ces êtres sont classifiés avec les Fils descendants de Dieu, mais représentent une forme spéciale et originale de la vie de l'univers. Tout le prochain fascicule sera consacré à leur étude.

1. -- LE PÈRE MELCHIZÉDEK

Le Fils Créateur et l'Esprit Créatif, la Fille de l'Esprit Infini dans l'univers local, amènent d'abord à l'existence leurs assistants personnels, tels que la Radieuse Etoile du Matin et d'autres personnalités administratives, selon le dessein divin et les plans créatifs d'un univers donné. Ensuite il se produit entre eux une nouvelle union créative. La personnalité issue de cette association créative est le Melchizédek originel   -- le Père Melchizédek -- l'être unique qui collabore ultérieurement avec le Fils Créateur et l'Esprit Créatif pour amener à l'existence le groupe entier qui porte ce nom.

Dans l'univers de Nébadon, le Père Melchizédek agit comme premier associé exécutif de la Radieuse Etoile du Matin. Gabriel s'occupe plutôt de la politique de l'univers, et Melchizédek des méthodes pratiques à suivre. Gabriel préside les tribunaux et conseils régulièrement constitués de Nébadon, et Melchizédek les commissions et corps consultatifs réunis spécialement, extraordinairement, ou en cas d'urgence. Gabriel et le Père Melchizédek ne quittent jamais Salvington en même temps, car en l'absence de Gabriel, le Père Melchizédek agit comme chef exécutif de Nébadon.

Les Melchizédeks de notre univers furent tous créés au cours d'un seul millénaire du temps standard par le Fils Créateur et l'Esprit Créatif, en liaison avec le Père Melchizédek. Les Melchizédeks forment un ordre de filiation où l'un de leurs propres membres a fonctionné comme créateur coordonné. Ils sont donc partiellement d'origine autonome dans leur constitution, et en conséquence candidats pour réaliser un type céleste de gouvernement autonome. Ils élisent périodiquement leur chef pour un terme de sept ans du temps standard et opèrent par ailleurs comme un ordre se régissant lui-même, bien que le Melchizédek originel exerce certaines prérogatives inhérentes à sa co-parenté. De temps à autre, ce Père Melchizédek désigne certains individus de son ordre pour agir comme Porteurs de Vie spéciaux auprès des mondes midsonites, un type de planètes habitées qui n'a pas été révélé jusqu'ici sur Urantia.

Les Melchizédeks n'opèrent pas beaucoup en dehors de l'univers local, excepté quand ils sont appelés comme témoins dans des affaires en cours devant les tribunaux du superunivers et quand ils sont désignés, ainsi que cela arrive quelquefois, comme ambassadeurs spéciaux représentant un univers auprès d'un autre à l'intérieur du même superunivers. Le Melchizédek originel ou premier-né de chaque univers est toujours libre de se rendre dans les univers voisins ou au Paradis pour des missions concernant les intérêts et devoirs de son ordre.

2. -- LES FILS MELCHIZÉDEKS

Les Melchizédeks sont le premier ordre de Fils divins qui s'approche suffisamment de la vie des créatures inférieures pour pouvoir opérer directement dans le ministère d'élévation des mortels et servir les races évolutionnaires sans recourir à l'incarnation. Ces Fils se trouvent par nature au milieu de la grande échelle descendante des personnalités, leur origine les plaçant à peu près exactement à mi-chemin entre la Divinité la plus haute et les créatures volitives douées de la vie la plus humble. Ils deviennent ainsi les intermédiaires naturels entre les niveaux supérieurs et divins d'existence vivante et les formes de vie inférieures ou même matérielles sur les mondes évolutionnaires. Les ordres séraphiques, les anges, sont ravis de travailler avec les Melchizédeks. En fait, toutes les formes de vie intelligente trouvent en ces Fils des amis compréhensifs, des instructeurs sympathiques, et des conseillers avisés.

Les Melchizédeks forment un ordre qui se gouverne lui-même. Nous rencontrons avec ce groupe unique la première tentative d'autarchie chez des êtres de l'univers local, et nous y observons le type le plus élevé de gouvernement autonome. Ces Fils organisent leur propre mécanisme d'administration pour leur groupe et leur foyer planétaire, ainsi que pour ses six sphères associées et leurs mondes tributaires. Il faut noter qu'ils n'ont jamais abusé de leurs prérogatives. Pas une seule fois dans tout le superunivers d'Orvonton ces Fils Melchizédeks n'ont trahi la confiance mise en eux. Ils sont l'espérance de tous les groupes de l'univers qui aspirent à se gouverner eux-mêmes. Ils sont le modèle de l'autonomie gouvernementale et l'enseignent dans tout Nébadon. Tous les ordres d'êtres intelligents, depuis les supérieurs jusqu'aux inférieurs, sont unanimes dans leurs louanges du gouvernement des Melchizédeks.

L'ordre de filiation des Melchizédeks occupe la position du fils aîné dans une grande famille et en assume les responsabilités. Leur travail est régulier et quelque peu routinier, mais une grande partie en est volontaire et ils se l'imposent entièrement à eux-mêmes. La majorité des assemblées spéciales qui se réunissent de temps en temps sur Salvington est convoquée sur l'initiative des Melchizédeks. Ils maintiennent une organisation autonome consacrée à l'information universelle et font au Fils Créateur des rapports périodiques indépendants de tous les renseignements qui remontent au siège de l'univers par les agences régulières de l'administration ordinaire du royaume. Ils sont par nature des observateurs impartiaux. Ils jouissent de la pleine confiance de toutes les classes d'êtres intelligents.

Les Melchizédeks opèrent comme tribunaux de révision mobiles et consultatifs. Ces Fils de l'univers se rendent sur les mondes par petits groupes pour y servir de commissions consultatives, recueillir des dépositions, recevoir des suggestions, et agir comme conseillers. Ils aident ainsi à pallier les difficultés majeures et à régler les différends sérieux qui s'élèvent de temps en temps dans les affaires des domaines évolutionnaires.

Ces Fils aînés d'un univers sont les principaux aides de la Radieuse Etoile du Matin pour exécuter les ordres du Fils Créateur. Lorsqu'un Melchizédek se rend, au nom de Gabriel, sur un monde éloigné, il peut, en vue de cette mission particulière, être délégué au nom de celui qui l'envoie; dans ce cas, il apparaîtra sur la planète en question avec la pleine autorité de la Radieuse Etoile du Matin. Ceci est spécialement vrai pour les sphères où un Fils supérieur n'est pas encore apparu dans la similitude des créatures du royaume.

Lorsqu'un Fils Créateur entre dans la carrière d'effusion sur un monde évolutionnaire, il y va seul; mais lorsqu'un de ses Frères du Paradis, un Fils Avonal, entreprend une effusion, il est accompagné des assistants Melchizédeks, au nombre de douze, qui contribuent efficacement au succès de sa mission. Ils soutiennent aussi les Avonals paradisiaques dans leurs missions magistrales auprès des mondes habités; au cours de ces missions, les Melchizédeks sont visibles aux yeux des mortels si le Fils Avonal se manifeste aussi de cette manière.

Ils apportent leurs soins à toutes les phases des besoins spirituels planétaires. Ils sont les éducateurs qui amènent si souvent des mondes entiers de vie évoluée à reconnaître pleinement et définitivement le Fils Créateur et son Père du Paradis.

La sagesse des Melchizédeks est à peu près parfaite, mais leur jugement n'est pas infaillible. Quand ils sont détachés et isolés dans des missions planétaires, ils se trompent parfois dans des questions mineures; autrement dit, ils ont choisi de faire certaines choses que leurs supérieurs ont désapprouvées ultérieurement. Une erreur de jugement disqualifie temporairement un Melchizédek jusqu'à ce qu'il se rende à Salvington, et qu'au cours d'une audience avec le Fils Créateur il reçoive les instructions qui le débarrasseront de l'inharmonie qui a causé un désaccord avec ses compagnons. Après le repos rectificateur, il est réintégré dans son service au troisième jour. Ces méprises mineures dans la fonction des Melchizédeks se sont rarement produites dans Nébadon.

Ces Fils ne forment pas un ordre Croissant; leur nombre est stationnaire, quoique différent dans chaque univers local. Le nombre des Melchizédeks enregistrés sur leur planète-siège de Nébadon dépasse dix millions.

3. -- LES MONDES DES MELCHIZÉDEKS

Les Melchizédeks occupent un monde qui leur est propre près de Salvington, capitale de l'univers. Cette sphère nommée Melchizédek est le monde-pilote du circuit Salvingtonien de soixante-dix sphères primaires, dont chacune est entourée de six sphères tributaires consacrées à des activités spéciales. Ces sphères merveilleuses -- 70 primaires et 420 tributaires -- sont souvent appelées l'Université Melchizédek. Les mortels ascendants de toutes les constellations de Nébadon passent à l'entraînement sur chacun de ces 490 mondes pour acquérir leur statut résidentiel sur Salvington. Mais l'éducation des ascendeurs n'est qu'une phase des multiples activités prenant place dans le groupe des sphères architecturales de Salvington.

Les 490 sphères du circuit sont divisées en dix groupes contenant chacun sept sphères primaires et quarante-deux tributaires. Chacun de ces groupes est placé sous la supervision générale de l'un des ordres majeurs de vie universelle. Le premier groupe comprend le monde pilote et les six sphères venant à la suite dans la procession planétaire encerclante; il est supervisé par les Melchizédeks. Ces mondes Melchizédeks sont les suivants:

Les six mondes tributaires de chacune de ces sphères Melchizédeks sont consacrés à des activités se rapportant au travail des sphères primaires associées.

Le monde pilote, la sphère Melchizédek, est le terrain de réunion commun à tous les êtres qui s'occupent d'éduquer et de spiritualiser les mortels ascendants du temps et de l'espace. Pour un ascendeur, ce monde est probablement le plus intéressant de tout Nébadon. Tous les mortels évolutionnaires qui ont achevé leurs étude sur les constellations sont destinés à atterrir sur Melchizédek, où ils sont initiés au régime de la discipline et de la progression spirituelle du système éducatif de Salvington. Même après avoir atteint votre destination au Paradis, vous n'oublierez jamais les réactions de votre premier jour de vie sur ce monde unique.

Les mortels ascendants continuent à résider sur le monde Melchizédek pendant qu'ils poursuivent leur entraînement sur les six planètes encerclantes d'éducation spécialisée. La même méthode est appliquée pendant tout le séjour sur les soixante-dix mondes culturels, les sphères primaires du circuit de Salvington.

Beaucoup d'activités diverses occupent le temps des nombreux êtres qui résident sur les six mondes tributaires de la sphère Melchizédek, mais en ce qui concerne les mortels ascendants, ces satellites sont consacrés aux phases spéciales d'études suivantes:

   1. La sphère numéro 1 est consacrée à la révision de la vie planétaire initiale des mortels ascendants. Ce travail s'effectue en classes composées des ascendeurs qui arrivent d'un monde donné. Ceux d'Urantia poursuivent ensemble cette révision expérientielle.

   2. Le travail spécial de la sphère numéro 2 consiste en une revue similaire des expériences traversées sur les mondes des maisons entourant le premier satellite du siège du système local.

   3. Les révisions de cette sphère se rapportent au séjour sur la capitale du système local, et embrassent les activités du reste des mondes architecturaux faisant partie du groupe-siège du système.

   4. Sur la quatrième sphère, on s'occupe de réviser les expériences des soixante-dix mondes tributaires de la constellation et de leurs sphères associées.

   5. Sur la cinquième sphère, on révise le séjour ascendant sur le monde-siège de la constellation.

   6. Sur la sphère numéro 6, le temps est consacré à un essai de corrélation entre ces cinq époques, en vue d'aboutir à une coordination d'expérience préparatoire à l'entrée dans les écoles primaires Melchizédeks d'instruction universelle.

Les écoles d'administration universelle et de sagesse spirituelle sont situées sur le monde-foyer des Melchizédeks, où l'on trouve également les écoles consacrées à une seule ligne de recherches telle que énergie, matière, organisation, communication, archives, morale, et existence comparée des créatures.

Dans le Collège Melchizédek des Talents Spirituels, tous les ordres de Fils de Dieu, même ceux du Paradis, coopèrent avec les éducateurs melchizédeks et séraphiques pour instruire les foules d'évanges de lumière qui s'en vont proclamer la liberté spirituelle et la filiation divine, même aux mondes lointains de l'univers. Cette école particulière de l'Université Melchizédek est une institution exclusive de l'univers local. Les étudiants visiteurs provenant d'autres royaumes n'y sont pas reçus.

Le cours d'enseignement le plus élevé d'administration de l'univers est donné par les Melchizédeks sur le monde où se trouve leur foyer. Ce Collège d'Ethique Supérieure est présidé par le Père Melchizédek originel. C'est à ces écoles que les différents univers procèdent à des échanges d'étudiants. Le jeune univers de Nébadon se situe fort bas sur l'échelle des univers en ce qui concerne la réussite spirituelle et le développement de la morale supérieure. Néanmoins, nos troubles administratifs ont si bien transformé notre univers entier en une vaste clinique que les collèges melchizédeks sont bondés d'étudiants visiteurs et observateurs en provenance d'autres créations voisines. A côté du groupe immense des inscrits locaux, il y a toujours plus de cent mille étudiants étrangers qui fréquentent les écoles melchizédeks, parce que l'ordre des Melchizédeks de Nébadon est renommé dans tout le secteur majeur de Splandon.

4. -- TRAVAIL SPÉCIAL DES MELCHIZÉDEKS

Une branche hautement spécialisée des activités melchizédeks s'occupe de superviser la carrière morontielle progressive des mortels ascendants. Une grande partie de cet enseignement est donnée par les patients et sages ministres séraphiques, assistés par des mortels qui se sont élevés à des niveaux relativement supérieurs d'aboutissement universel, mais tout ce travail éducatif est placé sous la supervision générale des Melchizédeks en association avec les Fils Instructeurs de la Trinité.

Les ordres de Melchizédeks se consacrent principalement au vaste système d'instruction et au régime d'entraînement expérientiel de l'univers local, mais ils fonctionnent aussi pour des missions exceptionnelles et dans des circonstances inhabituelles. Dans un univers évoluant qui finira par englober une dizaine de millions de mondes habités, il arrive nécessairement beaucoup de choses qui sortent de l'ordinaire, et c'est dans ces circonstances critiques que les Melchizédeks agissent. Sur Edentia, quartier général de votre constellation, on les appelle Fils de l'urgence. Ils sont toujours prêts à servir dans toutes les situations critiques -- physiques, intellectuelles, ou spirituelles -- que ce soit sur une planète, dans un système, dans une constellation, ou dans l'univers. Dans toutes les circonstances de temps et de lieu où le besoin d'une aide spéciale se fait sentir, on rencontre un ou plusieurs Fils Melchizédeks.

Lorsqu'une partie du plan du Fils Créateur est menacée d'échec, un Melchizédek part aussitôt pour prêter secours. Toutefois, ils sont rarement appelés à opérer en présence d'une rébellion pécheresse, comme celle qui s'est produite dans le système de Satania.

Les Melchizédeks sont les premiers à intervenir dans les cas d'urgence de toute nature sur tous les mondes où habitent des créatures volitives. Ils agissent quelquefois comme conservateurs temporaires sur des planètes indociles où ils font office de syndics d'un gouvernement planétaire défaillant. Dans une crise planétaire, les Fils Melchizédeks rendent service en de nombreuses capacités exceptionnelles. Ils peuvent facilement se rendre visibles aux êtres humains, et il est même arrivé qu'un membre de leur ordre se soit incarné dans la similitude d'une chair mortelle. Sept fois dans l'histoire de Nébadon, l'un d'eux a servi de la sorte sur un monde évolutionnaire, et en de nombreuses occasions des Fils Melchizédeks sont apparus dans la similitude d'autres ordres de créatures de l'univers. Ils sont en vérité les ministres d'urgence volontaires et doués d'aptitudes variées auprès de tous les ordres d'intelligences de l'univers et de tous les mondes et systèmes de mondes.

Le Melchizédek qui vécut sur Urantia au temps d'Abraham était connu localement comme Prince de Salem, parce qu'il présidait une petite colonie de chercheurs de vérité habitant un endroit dénommé Salem. Il fut volontaire pour s'incarner dans la similitude d'une chair mortelle, et le fit avec l'approbation des syndics Melchizédeks de la planète; ceux-ci craignaient de voir s'éteindre la lumière de la vie durant cette période de ténèbres spirituelles croissantes. Il entretint la vérité de son temps et la transmit en sécurité à Abraham et à ses compagnons,

5. -- LES FILS VORONDADEKS

Après la création des aides personnels et du premier groupe des Melchizédeks aux talents divers, le Fils Créateur et l'Esprit Créatif de l'univers local conçurent et amenèrent à l'existence le second grand ordre varié de filiation universelle, les Vorondadeks. Ils sont plus généralement connus sous le nom de Père des Constellations, parce que l'on trouve uniformément un Fils de cet ordre à la tête de chaque gouvernement de constellation dans tous les univers locaux.

Le nombre des Vorondadeks varie dans chaque univers local. Dans Nébadon, ils sont inscrits exactement au nombre d'un million. Ces Fils, de même que leurs coordonnés, les Melchizédeks, ne possèdent pas le pouvoir de se reproduire. Il n'existe pas de méthode connue par laquelle ils puissent accroître leur nombre.

Sous beaucoup de rapports, ces Fils forment un corps autarchique. En tant qu'individus, que groupes, et même qu'ordre entier, ils se gouvernent eux-mêmes dans une grande mesure comme le font les Melchizédeks, mais les Vorondadeks n'opèrent pas dans une aussi vaste étendue d'activités. Ils n'atteignent pas la brillante variété de talents de leurs frères Melchizédeks, mais on peut davantage se lier à eux comme dirigeants, et ils sont encore plus efficaces comme administrateurs prévoyants. Ils ne sont pas non plus tout à fait les égaux administratifs de leurs subordonnés, les Lanonandeks Souverains des Systèmes, mais ils surpassent tous les ordres de filiation universelle en stabilité de dessein et en divinité de jugement.

Bien que les décisions et ordonnances de cet ordre de Fils soient toujours en accord avec l'esprit de filiation divine et en harmonie avec la politique du Fils Créateur, ils ont été cités devant le Fils Créateur pour certaines erreurs; leurs décisions concernant des détails techniques ont parfois été révoquées en appel par les tribunaux supérieurs de l'univers. Mais il est rare que ces Fils tombent dans l'erreur, et ils ne se sont jamais lancés dans la rébellion. Dans toute l'histoire de Nébadon, on n'a jamais trouvé un Vorondadek outrageant le gouvernement de l'univers.

Le service des Vorondadeks dans les univers locaux est étendu et varié. Ils servent d'ambassadeurs auprès des autres univers, et de consuls représentant des constellations à l'intérieur de leur univers natal. Parmi tous les ordres de filiation d'un univers local, c'est à eux que l'on confie le plus souvent la pleine délégation des pouvoirs souverains à exercer dans les situations critiques de l'univers.

Un observateur Vorondadek est habituellement présent sur les mondes plongés dans les ténèbres spirituelles, les sphères soumises à l'isolement planétaire à cause de leur rébellion et de leurs manquements, jusqu'au rétablissement de leur statut normal. Au cours de certaines crises, cet observateur Très Haut pourrait exercer une autorité absolue et arbitraire sur tous les êtres célestes assignés à cette planète. Les annales de Salvington mentionnent que les Vorondadeks ont parfois usé de cette autorité comme régents Très Hauts de planètes en défaut, et même quelquefois de mondes non touchés par la rébellion.

Il arrive fréquemment qu'un corps de douze Fils Vorondadeks ou davantage se constitue en haute cour de révision et d'appel à propos de cas spéciaux impliquant le statut d'une planète ou d'un système. Toutefois, leur travail relève plus largement de la fonction législative indigène des gouvernements de constellations. A la suite de tous ces services, les Fils Vorondadeks sont devenus les historiens des univers locaux. Ils sont personnellement au courant de toutes les luttes politiques et des bouleversements sociaux des mondes habités.

6. -- LES PÈRES DES CONSTELLATIONS

Trois Vorondadeks au moins sont affectés au gouvernement de chacune des cent constellations d'un univers local. Ils sont choisis par le Fils Créateur et commissionnés par Gabriel avec le titre de Très Hauts des constellations pour y servir pendant un décamillénaire -- 10.000 années standard, soit environ 50.000 ans du temps d'Urantia. Le Très Haut régnant, le Père de la Constellation, a deux associés, un senior et un junior. A chaque changement d'administration l'associé senior devient chef du gouvernement, le junior assume les devoirs du senior, et les Vorondadeks sans affectation résidant sur les mondes de Salvington désignent un des leurs comme candidat susceptible d'assumer les responsabilités d'associé junior. Ainsi, selon la politique actuelle, chacun des chefs Très Hauts passe au siège d'une constellation une période de service de trois décamillénaires, soit environ 150.000 ans d'Urantia.

Les cent Pères des Constellations, les chefs présidant les gouvernements des constellations, constituent le cabinet consultatif suprême du Fils Créateur. Leur conseil siège fréquemment au quartier général de l'univers. La portée et l'étendue de ses délibérations sont illimitées, mais il s'occupe principalement du bien-être des constellations et d'unifier l'administration de l'univers local tout entier.

Quand les obligations du Père d'une constellation l'amènent à se rendre au siège de son univers local, ce qui arrive fréquemment, son associé senior devient directeur intérimaire des affaires de la constellation. L'associé senior a pour fonction normale de surveiller les affaires spirituelles, tandis que l'associé junior s'occupe personnellement du bien-être physique des constellations. Toutefois, aucune politique majeure n'est mise en oeuvre dans une constellation sans que les trois Très Hauts soient d'accord sur tous les détails d'exécution.

Tout le mécanisme des informations spirituelles et des canaux de communication est i la disposition des Très Hauts des constellations. Ils sont en parfait contact avec leurs supérieurs sur Salvington et avec leurs subordonnés directs, les souverains des systèmes locaux. Ils se réunissent fréquemment en conseil avec les Souverains de Systèmes pour délibérer sur l'état de la constellation.

Les Très Hauts s'entourent d'un corps de conseillers dont le nombre et la composition varient de temps en temps selon la présence de groupes divers au siège de la constellation, et aussi selon les changements dans les conditions locales. Pendant des périodes de tension, ils peuvent demander un complément de Fils Vorondadeks pour les aider dans le travail administratif, et ils les reçoivent rapidement. Norlatiadek, votre propre constellation, est actuellement administrée par douze Fils Vorondadeks.

7. -- LES MONDES VORONDADEKS

Le second groupe de sept mondes dans le circuit des soixante-dix sphères primaires entourant Salvington comprend les planètes Vorondadeks. Chacune de ces sphères, avec les six satellites qui l'entourent, est consacrée à une phase spéciale des activités vorondadeks. Les mortels ascendants atteignent sur ces quarante-neuf royaumes l'apogée de leur éducation sur la législation de l'univers.

Les ascendeurs ont observé le fonctionnement des assemblées législatives sur les mondes-sièges des constellations, mais ici, sur les mondes Vorondadeks, ils participent à l'établissement de la législation générale effective de l'univers local sous la tutelle des Vorondadeks seniors. Les décrets correspondants sont destinés à coordonner les diverses décisions des assemblées législatives autonomes des cent constellations. L'instruction que procurent les écoles vorondadeks est insurpassable, même sur Uversa. L'enseignement est progressif; il part de la première sphère, avec des travaux complémentaires sur ses six satellites, et s'élève en passant par les six autres sphères primaires et leurs groupes satellites associés.

Les pèlerins ascendants prendront contact avec de nombreuses activités nouvelles sur ces mondes d'étude et de travail pratique. Il ne nous est pas interdit de révéler ces occupations nouvelles et insoupçonnées, mais nous désespérons de notre aptitude à dépeindre ces entreprises à la pensée matérielle des êtres mortels. Nous manquons de terminologie pour communiquer le sens de ces activités célestes, et il n'y a pas d'activités humaines analogues susceptibles d'être utilisées comme exemples des nouvelles occupations des ascendeurs lorsqu'ils poursuivent leurs études sur ces quarante-neuf mondes. En outre, beaucoup d'autres activités ne faisant pas partie du régime ascendant sont centrées sur les mondes Vorondadeks du circuit de Salvington.

8. -- LES FILS LANONANDEKS

Après la création des Vorondadeks, le Fils Créateur et l'Esprit-Mère de l'Univers s'unissent en vue d'amener à l'existence le troisième ordre de filiation universelle, les Lanonandeks. Bien que les Lanonandeks s'occupent de diverses tâches liées à l'administration des systèmes, ils sont surtout connus comme Souverains de Systèmes, gouvernant les systèmes locaux, et comme Princes Planétaires, chefs administratifs des mondes habités.

Ces êtres font partie d'un ordre de filiation plus tardif et inférieur quant au niveau de divinité. Il leur a donc fallu suivre certains cours d'entraînement sur les mondes Melchizédeks pour préparer leur service ultérieur. Ils furent les premiers étudiants de l'Université Melchizédek, et ont été classés et confirmés par leurs Maîtres et examinateurs Melchizédeks selon leurs aptitudes, leur personnalité, et leurs accomplissements.

L'univers de Nébadon commença son existence avec exactement douze millions de Lanonandeks. Quand ils: eurent passé par les sphères Melchizédeks, ils furent divisés, au cours des épreuves finales, en trois classes

   1. Les Lanonandeks Primaires. Le rang le plus élevé en comprit 709.84l. Ce sont les Fils désignés comme Souverains de Systèmes, assistants auprès des conseils suprêmes des constellations, et conseillers dans le travail administratif supérieur de l'univers local.

   2. Les Lanonandeks Secondaires. Lorsque les Fils de cet ordre sortirent de la sphère Melchizédek, ils étaient au nombre de 10.234.601. Ils reçoivent des missions de Princes Planétaires ou sont affectés aux réserves de l'ordre.

   3. Les Lanonandeks Tertiaires. Ce groupe contenait 1.055.558 Fils qui opèrent maintenant comme assistants subordonnés, messagers, conservateurs, commissaires, et observateurs. Ils assurent les services divers d'un système et de ses parties composantes.

Il n'est pas possible à ces Fils de progresser d'un groupe à l'autre à l'instar des êtres évolutionnaires. Après avoir été instruits par les Melchizédeks, éprouvés, et classifiés, ils servent toujours selon leur rang assigné. Ils ne se reproduisent pas non plus; leur nombre dans l'univers est stationnaire.

En chiffres ronds, les Fils de l'ordre Lanonandek se classent sur Salvington comme suit:

Les Lanonandeks appartiennent à un ordre de filiation quelque peu inférieur à celui des Melchizédeks et des Vorondadeks. Ils rendent donc des services encore plus grands dans les unités subordonnées de l'univers, car ils peuvent se rapprocher davantage des humbles créatures des races intelligentes. Ils courent aussi de plus grands risques de s'égarer, d'enfreindre la technique acceptable d'un gouvernement d'univers. Mais les Lanonandeks, et spécialement ceux de l'ordre primaire, sont les plus capables et les plus adaptables de tous les administrateurs d'un univers local. Quant à leur aptitude à exécuter, ils ne sont surpassés que par Gabriel et ses associés non révélés.

9. -- LES CHEFS LANONANDEKS

Les Lanonandeks sont permanents comme gouverneurs de planètes, et agissent à tour de rôle comme Souverains de Systèmes. Un Fils de leur ordre règne aujourd'hui sur Jérusem, quartier général de Satania, votre système de mondes habités.

Les Souverains des Systèmes gouvernent en commissions de deux ou trois au siège de chaque système. Tous les dix mille ans, le Père de la Constellation nomme l'un de ces Lanonandeks comme chef, mais il arrive parfois que le chef ne soit pas changé, les gouverneurs des constellations ayant toute liberté à ce sujet. Le personnel des gouvernements de système ne change pas subitement, à moins qu'une tragédie de quelque sorte n'advienne.

Lorsque des Souverains de Système ou des assistants sont rappelés, le conseil suprême situé au siège de la constellation les remplace en puisant dans les réserves de l'ordre. Sur Edentia, les réserves sont plus importantes que la moyenne indiquée.

Les conseils suprêmes des Lanonandeks sont stationnés aux sièges des diverses constellations. Ils sont présidés par le Très Haut associé senior du Père de la Constellation, tandis que l'associé junior supervise les réserves de l'ordre secondaire.

Les Souverains de Système méritent vraiment leur nom; ils sont à peu près souverains dans les affaires locales des mondes habités. Ils sont presque paternels quand ils commandent les Princes Planétaires, les Fils Matériels, et les esprits tutélaires. L'emprise personnelle des souverains est quasi-complète. Ils ne sont pas supervisés par des observateurs de la Trinité venant de l'univers central. Ils représentent la division exécutive de l'univers local. Ils sont chargés de mettre en vigueur les ordonnances législatives et de veiller à l'exécution des verdicts judiciaires. Ils se trouvent donc placés dans l'administration de l'univers au point où la déloyauté personnelle envers la volonté du Fils Micaël peut le plus facilement s'incruster et chercher à s'affirmer.

Notre univers a eu la malchance que plus de sept cents Fils de l'ordre des Lanonandeks se soient rebellés contre le gouvernement de Nébadon et aient ainsi précipité dans la confusion plusieurs systèmes et de nombreuses planètes. Parmi ces défaillants, il n'y avait que trois Souverains de Systèmes. Tous les autres appartenaient au second ou au troisième ordre, Princes Planétaires ou Lanonandeks tertiaires.

Le grand nombre des Fils qui ne sont pas restés intégrés n'implique aucune faute dans leur création. Ils auraient pu être rendus divinement parfaits, mais ils furent créés de manière à mieux comprendre les créatures évolutionnaires habitant les mondes du temps et de l'espace, et à pouvoir se rapprocher d'elles.

Parmi tous les univers locaux d'Orvonton, exception faite pour Henselon, c'est le notre qui a perdu le plus grand nombre de Fils de cet ordre. L'opinion générale sur Uversa est que l'excès de difficultés administratives dans Nébadon provient de ce que nos Fils de l'ordre des Lanonandeks ont été créés avec un très grand degré de liberté personnelle pour faire des choix et des projets. Je ne présente pas cette observation comme une critique. Le Créateur de notre univers a pleine autorité et pleins pouvoirs pour agir de la sorte. Bien que les Fils dotés d'un tel libre arbitre provoquent des malheurs excessifs dans les premiers âges de l'univers, nos hauts dirigeants soutiennent qu'au moment où les choses seront complètement passées au crible et définitivement arrangées, les gains de loyauté supérieure et de service volontaire plus complet de la part de ces Fils désormais bien éprouvés compenseront plus que largement la confusion et les tribulations des époques primitives.

En cas de rébellion au quartier général d'un système, un nouveau souverain est généralement installé dans un délai relativement court, mais il n'en est pas de même sur les planètes individuelles. Elles sont les unités composantes de la création matérielle, et le libre arbitre des créatures est un facteur dans le jugement final de tous ces problèmes. Des Princes Planétaires successeurs sont désignés pour les mondes isolés, les planètes dont les princes d'autorité peuvent avoir failli, mais ils n'assument pas le gouvernement actif de ces mondes avant que les conséquences de l'insurrection ne soient partiellement dominées et remplacées par les mesures réparatrices adoptées par les Melchizédeks et d'autres personnalités tutélaires. La rébellion d'un Prince Planétaire isole instantanément sa planète; les circuits spirituels locaux sont immédiatement coupés. Seul un Fils d'effusion peut rétablir les lignes de communication interplanétaires sur un tel monde spirituellement isolé.

Il existe un plan pour sauver les Fils Lanonandeks indociles et peu sages; beaucoup d'entre eux ont utilisé cette provision de miséricorde, mais il ne leur sera plus jamais permis d'opérer dans les positions où ils ont échoué. Après réhabilitation, ils sont affectés à des tâches de conservateurs et à des départements d'administration physique.

10. -- LES MONDES LANONANDEKS

Dans le circuit des soixante-dix planètes de Salvington, le troisième groupe de sept mondes avec leurs quarante-deux satellites respectifs constitue le groupe Lanonandek de sphères administratives. Sur ces royaumes, les Lanonandeks expérimentés appartenant au corps de ceux qui furent Souverains de Systèmes remplissent les fonctions d'instructeurs administratifs des pèlerins ascendants et des armées séraphiques. Sur les capitales systémiques, les mortels évolutionnaires observent le travail des administrateurs du système, mais ici ils participent à la coordination effective des décisions administratives des dix mille systèmes locaux.

Ces écoles administratives de l'univers local sont supervisées par un corps de Fils Lanonandeks dotés d'une longue expérience comme Souverains de Systèmes et comme conseillers de constellations. Ces collèges exécutifs ne sont surpassés que par les écoles administratives d'Ensa, votre secteur mineur.

En même temps qu'ils servent de sphères d'entraînement pour les ascendeurs, les mondes Lanonandeks sont les centres d'entreprises étendues concernant les opérations administratives normales et ordinaires de l'univers. Sur toute la route du Paradis, les pèlerins ascendants poursuivent leurs études dans les écoles pratiques de connaissances appliquées -- ils s'entraînent en faisant réellement les choses qu'on leur enseigne. Le système éducatif universel parrainé par les Melchizédeks est pratique, progressif, significatif, et expérientiel. Il embrasse l'instruction dans les questions matérielles, intellectuelles, morontielles, et spirituelles.

C'est en connexion avec les sphères administratives des Lanonandeks que la plupart des Fils récupérés de cet ordre servent comme conservateurs et directeurs des affaires planétaires. Les Princes Planétaires défaillants et leurs associés rebelles qui choisissent d'accepter la réhabilitation offerte continueront à servir dans ces postes de travail courant, au moins jusqu'à ce que l'univers de Nébadon soit ancré dans la lumière de la vie.

Beaucoup de Fils Lanonandeks des systèmes les plus anciens ont toutefois établi de magnifiques curriculums de service, d'administration, et d'accomplissement spirituel. Ils forment un groupe noble, fidèle, et loyal, malgré leur tendance à tomber dans l'erreur par des sophismes de liberté personnelle et des fictions d'autarchie.

 

[Présenté par le Chef des Archanges agissant par autorité de Gabriel de Salvington.]

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

L'ESPRIT-MÈRE DE L'UNIVERS LOCAL

LORSQU'UN Fils Créateur est personnalisé par le Père Universel et le Fils Éternel, l'Esprit Infini individualise aussitôt une représentation nouvelle et unique de lui-même pour accompagner ce Fils Créateur dans les royaumes de l'espace. Elle y sera sa compagne, d'abord pour l'organisation physique, et ensuite dans la création et le ministère auprès des créatures de l'univers nouvellement projeté.

Un Esprit Créatif réagit à la fois aux réalités physiques et aux réalités spirituelles. Un Fils Créateur en fait autant. C'est ainsi qu'ils sont coordonnés et associés dans l'administration d'un univers local du temps et de l'espace.

Les Esprits Filles tiennent leur essence de l'Esprit Infini, mais ne peuvent exécuter simultanément le travail de la création physique et du ministère spirituel. Dans la création physique, le Fils de l'Univers fournit l'archétype, tandis que l'Esprit de l'Univers déclenche la matérialisation des réalités physiques. Le Fils établit les plans de pouvoir, mais l'Esprit transforme ces créations énergétiques en substances physiques. Bien qu'il soit assez difficile de décrire cette présence universelle initiale de l'Esprit Infini comme une personne, il n'en est pas moins vrai que, pour le Fils Créateur, son associée spirituelle est personnelle et a toujours agi comme une individualité distincte.

1. -- PERSONNALISATION DE L'ESPRIT CRÉATIF

Les agents de l'Esprit Infini, opérant selon et sous les ordres de sa focalisation créative dans l'univers local, commencent par compléter l'organisation physique d'un ensemble stellaire et planétaire et l'établissement des circuits d'énergie par les centres superuniversels de pouvoir. A la suite de ce travail préliminaire, le Fils Micaël émet la proclamation que la vie va maintenant être projetée dans l'univers nouvellement organisé. Lorsque le Paradis a reconnu cette déclaration d'intention, il se produit une réaction approbatrice chez la Trinité du Paradis, à la suite de quoi le Maître Esprit, dans le superunivers duquel la nouvelle création est en cours d'organisation, se fond dans l'éclat spirituel des Déités. Entre temps, les autres Maîtres Esprits se rapprochent du foyer central des Déités du Paradis, et ensuite, lorsque le Maître Esprit étreint par les Déités émerge pour être reconnu par ses collègues, il advient ce que l'on appelle une « éruption primaire.» Il se produit un formidable éclair spirituel, un phénomène que l'on peut discerner clairement même au siège lointain du superunivers intéressé. En même temps que cette manifestation peu comprise de la Trinité, un changement notable prend place dans la nature de la présence et du pouvoir spirituel créatifs de l'Esprit Infini résidant dans l'univers local en question. En réponse à ces phénomènes du Paradis et en la présence même du Fils Créateur, une nouvelle représentation personnelle de l'Esprit Infini se personnalise immédiatement. C'est la Divine Ministre. L'Esprit Créatif individualisé. Cette auxiliaire du Fils Créateur est devenue son associée créative personnelle, l'Esprit-Mère de l'univers local.

De cette nouvelle fraction personnelle du Créateur Conjoint, et à travers elle, procèdent les courants établis de pouvoir d'esprit et les circuits ordonnés d'influence spirituelle destinés à imprégner tous les mondes et tous les êtres de l'univers local. En réalité, cette présence nouvelle et personnelle n'est qu'une transformation de l'associée pré-existante et moins personnelle du Fils dans son travail antérieur d'organisation physique de l'univers.

Tel est en quelques mots la narration d'une épopée prodigieuse, mais elle représente à peu près tout ce que l'on peut dire de ces opérations importantes. Elles sont instantanées, insondables, et incompréhensibles; le secret de leur technique et de leur processus réside au sein de la Trinité du Paradis. Nous ne sommes certains que d'une chose: la présence de l'Esprit dans l'univers local, à l'époque de la création ou de l'organisation purement physique, était incomplètement différenciée de l'esprit de l'Esprit Infini du Paradis. Au contraire, après que le Maître Esprit superviseur ait réapparu hors de l'embrassement des Dieux, et à la suite de l'éclair d'énergie spirituelle, la manifestation de l'Esprit Infini dans l'univers local se transforme soudain et complètement à la ressemblance du Maître Esprit qui était en liaison transmuante avec l'Esprit Infini. L'Esprit-Mère de l'univers local acquiert ainsi une nature personnelle teintée de celle du Maître Esprit du superunivers sous la juridiction astronomique duquel l'univers local est placé.

Cette présence personnalisée de l'Esprit Infini, l'Esprit-Mère Créatif de l'univers local, est connue dans Satania sous le nom de Divine Ministre (1). A toutes fins pratiques et pour tous les desseins spirituels, cette manifestation de la Déité est un être divin, une personne spirituelle. Elle est reconnue et considérée comme telle par le Fils Créateur. C'est par cette localisation et cette personnalisation de la Source-Centre Troisième dans notre univers local que l'Esprit a pu ensuite se soumettre si pleinement au Fils Créateur que l'on a pu dire à juste titre de ce Fils que « tous pouvoirs dans les cieux et sur terre lui ont été confiés.»

2. -- NATURE DE LA DIVINE MINISTRE

Après avoir subi une métamorphose personnelle notable à l'époque de la création de la vie, la Divine Ministre agit ensuite en tant que personne, et coopère d'une manière très personnelle avec le Fils Créateur pour établir les plans et diriger les vastes affaires de leur création locale. Au cours des âges qui précèdent l'effusion finale de Micaël, cette représentation de l'Esprit Infini peut même ne pas sembler entièrement personnelle à de nombreux types d'êtres de l'univers; mais après que le Fils Créateur ait été élevé à l'autorité suprême d'un Maître Fils, l'Esprit-Mère Créatif s'orne de tant de qualités nouvelles quelle est reconnue personnellement par tous les êtres qui la contactent.

Dès le début de son association avec le Fils Créateur, l'Esprit de l'Univers possède tous les attributs de l'Esprit Infini concernant le contrôle physique, y compris la pleine capacité d'antigravité. Quand l'Esprit de l'Univers a atteint son statut personnel, elle exerce dans l'univers local un contrôle de la gravité de pensée tout aussi plein et complet que le ferait l'Esprit Infini s'il était personnellement présent.

Dans chaque univers local, la Divine Ministre agit en concordance avec la nature et les caractéristiques inhérentes à l'Esprit Infini tel qu'il est incorporé dans l'un des Sept Maîtres Esprits du Paradis. Bien qu'il existe une uniformité de base dans le caractère de tous les Esprits d'Univers, il y a aussi une diversité de fonctions déterminée par celui des Sept Maîtres Esprits dont elle tire son origine. Ce différentiel d'origine explique pourquoi les Esprits-Mères des univers locaux emploient des techniques différentes dans les divers superunivers. Mais dans tous leurs attributs spirituels essentiels, ces Esprits sont identiques, également spirituels et entièrement divins, quelle que soit leur différenciation superuniverselle.

L'Esprit Créatif partage avec le Fils Créateur la responsabilité d'engendrer les créatures des mondes, et ne fait jamais défaut dans tous les efforts du Fils pour soutenir et conserver ces créations. La vie est fournie et maintenue par l'entremise de l'Esprit Créatif. « Tu envoies ton Esprit, et ils sont créés. Tu renouvelles la face de la terre. (2)»

  (2) Psaume CIV-30.

Dans la création d'un univers de créatures intelligentes, l'Esprit-Mère Créatif opère d'abord dans la sphère de perfection universelle où elle collabore avec le Fils pour engendrer la Radieuse Etoile du Matin. Ensuite, la descendance de l'Esprit se rapproche de plus en plus de l'ordre des êtres créés sur les planètes, de même que les Fils s'échelonnent vers le bas depuis les Melchizédeks jusqu'aux Fils Matériels qui prennent effectivement contact avec les mortels des royaumes. Dans l'évolution ultérieure des créatures mortelles, les Fils Porteurs de Vie fournissent le corps physique fabriqué avec les matériaux organisés existants du royaume, tandis que l'Esprit de l'Univers fournit le « souffle de vie.»

Sous beaucoup de rapports, le septième segment du grand univers est peut-être tardif dans son développement, mais ceux qui étudient profondément nos problèmes prévoient l'évolution d'une création extraordinairement bien équilibrée dans les âges à venir. Nous prédisons ce haut degré d'harmonie dans Orvonton parce que l'Esprit qui préside ce superunivers est le chef des Maîtres Esprits d'en haut, du fait qu'il est une intelligence spirituelle incorporant l'union équilibrée et la parfaite coordination des traits et du caractère des trois Déités éternelles. Nous sommes lents et arriérés par comparaison avec d'autres secteurs, mais nous pouvons certainement nous attendre à un développement transcendant et à un aboutissement sans précédent à un moment donné des âges éternels du futur.

3. -- LE FILS ET L'ESPRIT DANS LE TEMPS ET L'ESPACE

Ni le Fils Éternel ni l'Esprit Infini ne sont limités ou conditionnés par le temps ou l'espace, mais la plupart de leurs descendants le sont.

L'Esprit Infini imprègne tout l'espace et habite le cercle de l'éternité. Dans leurs contacts personnels avec les enfants du temps, les personnalités de l'Esprit Infini doivent cependant compter souvent avec le temps, mais moins avec l'espace. Beaucoup d'agents de la pensée sont indépendants de l'espace, mais subissent un retard dans le temps lorsqu'ils coordonnent plusieurs niveaux de la réalité universelle. Un Messager Solitaire est virtuellement indépendant de l'espace, sauf en ce sens qu'il lui faut effectivement du temps pour aller d'un endroit à un autre. Il existe d'autres entités similaires qui vous sont inconnues.

Dans ses prérogatives personnelles, un Esprit-Mère Créatif est totalement et entièrement indépendant de l'espace, mais non du temps. Ni aux sièges des systèmes ni à ceux des constellations on ne rencontre une présence personnelle spécialisée de l'Esprit de l'Univers. Cette entité est partout présente d'une manière égale et diffuse dans tout son univers. Elle est donc tout aussi littéralement et personnellement présente sur un monde que sur tous les autres.

C'est seulement quant à l'élément temps qu'un Esprit Créatif est toujours limité dans son ministère universel. Un Fils Créateur agit instantanément dans tout son univers, mais l'Esprit Créatif doit compter avec le temps dans le ministère de la pensée universelle, sauf si elle se prévaut consciemment et pour un but déterminé des prérogatives personnelles du Fils Universel. Dans la fonction de pur esprit, l'Esprit Créatif agit également sans dépendre du temps. Il en est de même dans sa collaboration avec la fonction mystérieuse de la réflectivité universelle.

Bien que le circuit de gravité spirituelle du Fils Éternel agisse indépendamment de l'espace et du temps, les fonctions des Fils Créateurs ne sont pas toutes exemptes des limitations de l'espace. A part les affaires des mondes évolutionnaires, les Fils Micaëls semblent capables d'opérer en restant relativement indépendants du temps. Un Fils Créateur n'est pas handicapé par le temps, mais il est conditionné par l'espace; il ne peut pas être à deux endroits en même temps. Micaël de Nébadon agit sans délai dans son propre univers, et pratiquement de même dans le superunivers par le jeu de la réflectivité. Il communique directement avec le Fils Éternel indépendamment du temps.

La Divine Ministre est l'assistante compréhensive du Fils Créateur et lui permet de vaincre et de compenser ses limitations inhérentes concernant l'espace; en effet, quand ces deux personnalités agissent en union administrative, elles sont pratiquement indépendantes du temps et de l'espace à l'intérieur des confins de leur création locale. On peut donc observer pratiquement dans tout un univers local que le Fils Créateur et l'Esprit Créatif opèrent indépendamment à la fois du temps et de l'espace, puisque chacun peut disposer de l'autre, qui est libéré soit de l'espace soit du temps.

Seuls les êtres absolus sont indépendants du temps et de l'espace au sens absolu. La majorité des subordonnés du Fils Éternel ou de l'Esprit Infini est dépendante à la fois du temps et de l'espace.

Lorsqu'un Esprit-Mère Créatif devient « consciente de l'espace », elle se prépare à reconnaître comme sien un « domaine d'espace » circonscrit, un royaume où elle sera libérée de l'espace par opposition avec tout le reste de l'espace qui la conditionnerait. On n'est libre de choisir et d'agir que dans le royaume de sa propre conscience

4. -- LES CIRCUITS DE L'UNIVERS LOCAL

Il y a trois circuits d'esprit distincts dans l'univers local de Nébadon.

Les Fils Créateurs sont doués d'un esprit de présence universelle analogue sur bien des points à celui des Sept Maîtres Esprits du Paradis. Il s'agit de l'Esprit de Vérité qu'un Fils d'effusion répand sur un monde après avoir été spirituellement attitré a régir cette sphère. Ce Consolateur effusé est la force spirituelle qui attire toujours les chercheurs de vérité vers Celui qui personnifie la vérité dans l'univers local. Cet esprit est un don inhérent au Fils Créateur, qui émerge de sa nature divine exactement de la même manière que les maîtres-circuits du grand univers dérivent de la présence personnelle des Déités du Paradis.

Le Fils Créateur peut aller et venir; sa présence personnelle peut se trouver dans l'univers local ou ailleurs; cela n'empêche pas l'Esprit de Vérité d'opérer tranquillement car, bien que sa présence divine dérive de la personnalité du Fils Créateur, il est fonctionnellement centré dans la personne de la Divine Ministre.

Celle-ci, l'Esprit-Mère de l'univers local, ne quitte jamais le siège de son univers. L'esprit du Fils Créateur peut opérer indépendamment de la présence personnelle du Fils, et cela se produit, mais il n'en est pas de même pour l'esprit personnel de la Mère. Si la présence personnelle de cette Divine Ministre était retirée de Salvington, son Saint-Esprit cesserait d'agir. Cette présence spirituelle semble fixée sur le monde-siège de l'univers, et c'est précisément cela qui permet à l'esprit du Fils Créateur de fonctionner indépendamment de l'endroit où se trouve le Fils. L'Esprit-Mère de l'Univers agit comme centre et foyer universel de l'Esprit de Vérité aussi bien que du Saint-Esprit, sa propre influence personnelle.

Le Fils-Père Créateur et l'Esprit-Mère Créatif contribuent tous deux à la dotation mentale des enfants de leur univers local, mais l'Esprit Créatif ne donne pas la pensée avant d'être elle-même douée de prérogatives personnelles.

Les ordres supérieurs de personnalités dans un univers local sont doués de l'archétype mental superuniversel du type adapté à cet univers local. Les ordres humains et subhumains de vie évolutionnaire sont doués des types spirituels adjuvats de service mental.

Les sept esprits-mentaux adjuvats sont la création de la Divine Ministre de l'univers local. Ces esprits-mentaux ont des caractères semblables mais des pouvoirs différents; ils participent tous à la nature de l'Esprit de l'Univers, bien qu'ils ne soient guère considérés comme des personnalités sauf par leur Mère Créatrice. Les sept adjuvats ont reçu les noms suivants: l'esprit de sagesse, l'esprit d'adoration ou de culte, l'esprit de conseil, l'esprit de connaissance, l'esprit de courage, l'esprit de compréhension, et l'esprit d'intuition (de perception rapide).

Tels sont les « sept esprits de Dieu, semblables à des lampes brûlant devant le trône » (3) que le prophète aperçut dans les symboles de la vision. Mais il ne vit pas les trônes des vingt-quatre sentinelles autour de ces sept esprits-mentaux adjuvats. Ce passage représente la confusion de deux présentations, l'une qui relève du siège de l'univers et l'autre de la capitale du système. Les trônes des vingt-quatre anciens se trouvent sur Jérusem, siège de votre système local de mondes habités.

  (3) Apocalypse IV-4 et 5.

Par contre, c'est au sujet de Salvington que Jean a écrit: « Et du trône partaient des éclairs, des tonnerres, et des voix » ) les télédiffusions de l'univers aux systèmes locaux. Il avait également aperçu les créatures assurant le contrôle goniométrique de l'univers local, les compas vivants du monde-siège. Dans Nébadon, ce contrôle orientateur est assuré par les quatre créatures contrôlantes de Salvington. Elles opèrent sur les courants universels et sont habilement assistées par l'esprit-mental qui agit le premier, l'adjuvat de l'intuition, l'esprit de « compréhension rapide.» La description de ces quatre créatures -- appelées bêtes dans l'Apocalypse -- a été lamentablement dénaturée. Elles sont d'une beauté sans parallèle et ont des formes exquises.

Les quatre points cardinaux sont universels et inhérents à la vie de Nébadon. Toutes les créatures vivantes possèdent des cellules corporelles qui sont sensibles et réactives aux courants orientateurs. Ces attributs des créatures sont reproduits en descendant de l'univers jusqu'aux planètes individuelles. Conjointement avec les forces magnétiques des mondes, ils activent des foules de corps microscopiques dans les organismes animaux, de telle sorte que les cellules orientatrices pointent toujours vers le Nord et le Sud. C'est ainsi que le sens de l'orientation est fixé pour toujours chez les êtres vivants de l'univers. L'humanité n'est pas totalement dépourvue de la possession consciente de ce sens. C'est à peu près à l'époque de ce récit que ces organes ont été observés pour la première fois sur Urantia.

5. -- LE MINISTÈRE DE L'ESPRIT

Jusqu'au moment de la septième effusion du Fils Créateur, la Divine Ministre coopère avec lui dans la formulation de la vie et la création de nouveaux ordres d'êtres. Ensuite, après son élévation à la pleine souveraineté de l'univers, elle continue à collaborer avec le Fils et l'esprit effusé du Fils dans la poursuite de l'oeuvre de ministère mondial et de progression planétaire.

Sur les mondes habités, l'Esprit-Mère entreprend le travail de progression évolutionnaire en commençant par les matériaux inanimés du royaume. Elle dote d'abord la vie végétale, puis les organismes animaux, puis les premiers ordres d'existence humaine. Chaque transmission suivante de vie contribue à développer davantage le potentiel évolutionnaire de la vie planétaire, depuis les stades initiaux et primitifs jusqu'à l'apparition de créatures douées de volonté. Ce travail de l'Esprit est en grande partie effectué par l'intermédiaire des sept esprits adjuvats, les esprits de promesse, les esprits-mentaux unificateurs et coordonnateurs des planètes évoluantes qui conduisent toujours et ensemble la race des hommes vers des idées plus hautes et des idéaux spirituels.

Les mortels ressentent pour la première fois le ministère de l'Esprit en conjonction avec la pensée lorsque l'organe mental purement animal des créatures évolutionnaires devient réceptif aux adjuvats d'adoration et de sagesse. Le ministère des sixième et septième adjuvats dénote que l'évolution mentale a franchi le seuil du ministère spirituel. Les penseurs qui travaillent dans l'adoration et la sagesse sont immédiatement inclus dans les circuits spirituels de la Divine Ministre.

Lorsque la pensée est ainsi douée du ministère du Saint-Esprit, elle possède l'aptitude de choisir (consciemment ou inconsciemment) la présence spirituelle du Père Universel -- l'Ajusteur de Pensée. Mais ce n'est pas avant qu'un Fils d'effusion ait libéré l'Esprit de Vérité, afin qu'il exerce son ministère auprès de tous les mortels, que tous les penseurs normaux sont automatiquement prêts à recevoir l'Ajusteur de Pensée. L'Esprit de Vérité travaille en union complète avec la présence du Saint-Esprit, l'esprit de la Divine Ministre. Cette double liaison spirituelle plane au-dessus des mondes, cherchant à enseigner la vérité et à éclairer spirituellement la pensée des hommes, à inspirer l'âme des créatures des races ascendantes, et à conduire toujours les peuples habitant les planètes évolutionnaires vers le but paradisiaque de leur destinée divine.

Bien que l'Esprit de Vérité soit répandu sur toute chair, cet esprit du Fils est à peu près entièrement limité dans ses fonctions et son pouvoir par la réceptivité personnelle des hommes à ce qui constitue la somme et la substance de la mission du Fils d'effusion. Le Saint-Esprit est en partie indépendant du comportement humain et partiellement conditionné par les décisions et la coopération de la volonté humaine. Néanmoins, le ministère du Saint-Esprit devient de plus en plus efficace pour sanctifier et spiritualiser la vie intérieure des mortels qui obéissent le plus complètement aux directives divines.

En tant qu'individus, vous ne possédez pas un fragment ou une entité séparée du Fils-Père Créateur ni de l'Esprit-Mère Créatif. Ces agents n'habitent pas et n'entrent pas en contact avec les centres mentaux de la pensée individuelle comme le font les Moniteurs de Mystère. Les Ajusteurs de Pensée sont des individualisations précises de la réalité pré-personnelle du Père Universel, habitant effectivement la pensée humaine comme partie intégrante de cette pensée, et ils travaillent toujours en parfaite harmonie avec les esprits conjugués du Fils Créateur et de l'Esprit Créatif.

La présence du Saint-Esprit de la Fille Universelle de l'Esprit Infini, celle de l'Esprit de Vérité du Fils Universel du Fils Éternel, et celle de l'Esprit Ajusteur du Père Paradisiaque chez un mortel évolutionnaire dénotent une symétrie de dotation et de ministère spirituels, et qualifient ce mortel pour assimiler consciemment le fait qu'il est fils de Dieu par la foi.

6. -- L'ESPRIT CHEZ L'HOMME

Lorsqu'une planète habitée avance dans son évolution et que ses habitants se spiritualisent de plus en plus, ces personnalités mûries peuvent recevoir des influences spirituelles additionnelles. A mesure que les mortels progressent en contrôle mental et en perception spirituelle, les multiples ministères spirituels fonctionnent d'une manière de mieux en mieux coordonnée; ils s'amalgament de plus en plus avec le superministère de la Trinité du Paradis.

Bien que la Divinité puisse être multiple dans ses manifestations, la Déité reste entière et toujours une dans l'expérience humaine. Le ministère spirituel auprès des hommes n'est pas non plus multiple. Indépendamment de leur pluralité d'origine, toutes les influences d'esprit fonctionnent comme une seule unité, et en vérité elles n'en forment qu'une, car elles sont le ministère spirituel de Dieu le Septuple auprès des créatures du grand univers. A mesure que ce ministère unificateur de l'esprit est de mieux en mieux apprécié et reçu par les créatures, il devient dans leur expérience le ministère de Dieu le Suprême.

Par une longue série d'échelons, l'Esprit divin descend des hauteurs de la gloire éternelle pour vous rencontrer tels que vous êtes et là où vous êtes, et pour embrasser l'âme d'origine mortelle dans une association d'amour par la foi. Il revient ensuite d'une manière sûre et certaine sur ses pas de descente, et ne s'arrête jamais avant que l'âme évolutionnaire ne soit élevée en sécurité aux hauteurs de félicité d'où l'esprit divin s'était d'abord mis en route pour sa mission de ministère et de miséricorde.

Les forces spirituelles recherchent et atteignent infailliblement leur propre niveau originel. Issues de l'Éternel, il est certain qu'elles y retourneront en ramenant avec elles tous les enfants du temps et de l'espace qui ont épousé les directives et les enseignements de l'Ajusteur intérieur, ceux qui sont véritablement « nés de l'Esprit »,les fils de Dieu par la foi.

L'Esprit divin est la source d'un ministère et d'un encouragement continuels pour les enfants des hommes. Votre pouvoir et votre réussite «dépendent de sa miséricorde, par le renouvellement de l'Esprit.» La vie spirituelle, comme l'énergie physique, se consume. L'effort spirituel aboutit à un épuisement spirituel relatif. Toute l'expérience ascendante est réelle aussi bien que spirituelle. C'est donc en vérité qu'il est écrit: C'est « l'Esprit qui vivifie » et « l'Esprit donne la vie.»

Même dans les doctrines religieuses les plus élevées, la théorie morte est impuissante à transformer le caractère humain ou à commander le comportement mortel. Le monde a aujourd'hui besoin de la vérité que votre Maître de jadis a proclamée: « Non pas seulement en paroles, mais aussi en puissance et dans le Saint-Esprit.» Le germe de la vérité théorique est inerte et les concepts moraux les plus élevés sont sans effet, à moins que l'Esprit divin ne souffle sur les formes de vérité et ne vivifie la droiture.

Ceux qui ont reçu et reconnu l'intimité de Dieu sont nés de l'Esprit. « Vous êtes le temple de Dieu, et l'esprit de Dieu habite en vous.» Il ne suffit pas que cet esprit soit répandu sur vous; il faut que l'Esprit divin domine et contrôle toutes les phases de l'expérience humaine.

C'est la présence de l'Esprit divin, l'eau vive, qui empêche la soif dévorante du mécontentement des mortels et l'indicible faim de la pensée humaine non spiritualisée. Les êtres mus par l'Esprit « n'auront jamais soif, car cette eau spirituelle sera chez eux une source de satisfaction jaillissant jusque dans la vie éternelle» (4) Les âmes ainsi arrosées divinement ne dépendent presque plus de l'ambiance matérielle pour la joie de vivre et les satisfactions de l'existence terrestre. Elles sont spirituellement illuminées et rafraîchies, moralement renforcées et douées.

  (4) Jean IV-14.

Chez tout mortel il existe une double nature: l'héritage des tendances animales et l'impulsion élevée des dons spirituels. Durant votre courte vie sur Urantia, il est rare que ces deux incitations différentes et opposées soient pleinement conciliées; il n'est guère possible de les harmoniser et de les unifier. Mais durant toute votre vie, l'Esprit conjugué s'efforce toujours de vous aider à soumettre de plus en plus la chair aux directives de l'Esprit. Il faut bien que vous viviez votre vie matérielle, et vous ne pouvez échapper aux nécessités du corps mais, dans vos desseins et vos idéaux, vous avez le pouvoir de soumettre de plus en plus la nature animale à la maîtrise de l'Esprit. Il existe véritablement en vous une conspiration de forces spirituelles, une confédération de pouvoirs divins, dont le but exclusif consiste à vous délivrer définitivement des liens matériels et des handicaps finis.

Tout ce ministère a pour but « que votre pouvoir soit renforcé par Son esprit dans l'homme intérieur.» Tout cela ne représente que les étapes préliminaires pour aboutir finalement à la perfection de foi et de service, à l'expérience où vous serez « remplis de la plénitude de Dieu, car tous ceux qui sont conduits par l'esprit de Dieu sont fils de Dieu.»

L'Esprit ne contraint jamais, il ne fait que guider. Si vous êtes un bon élève, si vous voulez atteindre les niveaux de l'esprit et les hauteurs divines, si vous désirez sincèrement arriver au but éternel, alors l'Esprit divin vous guidera doucement et délicieusement sur le sentier de la filiation et du progrès spirituel. Chaque étape doit être franchie de bonne grâce, avec une coopération intelligente et gaie. La domination de l'Esprit n'est jamais entachée de coercition ni compromise par contrainte.

Quand cette vie de gouverne spirituelle est librement et intelligemment acceptée, une conscience positive de contact divin et l'assurance d'une communion spirituelle se développent graduellement dans la pensée humaine. Tôt ou tard « l'Esprit rend témoignage avec votre esprit (l'Ajusteur) que vous êtes un enfant de Dieu.» (5) Votre propre Ajusteur de Pensée vous a déjà indiqué votre parenté avec Dieu, et les Ecritures confirment que l'Esprit rend témoignage « avec votre esprit » et non « à votre esprit.»

  (5) Romains VIII-16.

La conscience de la domination d'une vie humaine par l'esprit est bientôt accompagnée par une démonstration croissante des caractéristiques de l'Esprit dans les réactions vitales du mortel ainsi guidé par l'esprit, « car les fruits de l'esprit sont l'amour, la joie, la paix, la longanimité, la bienveillance, la bonté, la fidélité, la douceur, et la tempérance » (6). Bien qu'ils foulent encore les humbles sentiers du travail pénible et qu'ils accomplissent avec la foi humaine les devoirs de leur mission terrestre, les mortels ainsi guidés par l'esprit et divinement éclairés ont déjà commencé à discerner les lumières de la vie éternelle qui miroitent sur les rives lointaines d'un autre monde. Ils ont déjà commencé à comprendre la réalité de cette vérité inspirante et encourageante que « le royaume de Dieu n'est pas viande et boisson, mais droiture, paix, et joie dans l'Esprit Saint » (7). Au cours de toute épreuve et en présence de toute privation, les âmes nées d'esprit sont soutenues par l'espoir qui transcende toute crainte, parce que l'amour de Dieu est largement répandu dans tous les coeurs par la présence de l'Esprit divin.

7. -- L'ESPRIT ET LA CHAIR

La chair, la nature inhérente dérivée des races d'origine animale, ne porte pas naturellement les fruits de l'Esprit divin. Quand la nature mortelle a été rehaussée par l'addition de la nature des Fils Matériels de Dieu, comme les races d'Urantia furent améliorées dans une certaine mesure par l'effusion d'Adam, alors la voie est mieux préparée pour permettre à l'Esprit de Vérité de coopérer avec l'Ajusteur intérieur en vue de produire la magnifique récolte des fruits spirituels du caractère. Si vous ne rejetez pas cet esprit, et même s'il vous faut l'éternité pour remplir votre mission, « il vous mènera à toute vérité.»

Les mortels évolutionnaires habitant des mondes normaux de progrès spirituel ne subissent pas les conflits aigus entre l'esprit et la chair qui caractérisent les races actuelles d'Urantia. Toutefois, même sur les planètes les plus idéales, l'homme pré-adamique doit fournir des efforts positifs pour s'élever du plan purement animal d'existence aux niveaux successifs de significations intellectuelles croissantes et de valeurs spirituelles supérieures.

Les mortels d'un monde normal ne subissent pas de guerre constante entre leur nature physique et leur nature spirituelle. Ils sont confrontés avec la nécessité de sortir du niveau animal d'existence en se hissant aux plans supérieurs de vie spirituelle, mais cette ascension ressemble à un entraînement éducatif quand on le compare aux intenses conflits des mortels d'Urantia dans ce domaine de divergence entre la nature matérielle et la nature spirituelle.

Dans cette tâche d'aboutissement spirituel progressif sur leur planète, les peuples d'Urantia subissent les conséquences d'une double privation de secours. L'insurrection de Caligastia précipita le monde dans une confusion générale et déroba à toutes les générations suivantes l'assistance morale qu'une société bien ordonnée leur aurait fournie. Mais l'échec d'Adam fut encore plus désastreux, en ce sens qu'il priva les races du type supérieur de nature physique qui eût été mieux harmonisé avec leurs aspirations spirituelles.

Les mortels d'Urantia sont forcés de subir cette lutte prononcée entre l'esprit et la chair, parce que leurs lointains ancêtres ne furent pas assez complètement adamisés par l'effusion édénique. Le plan divin avait prévu que les races humaines auraient une nature physique plus spontanément sensible à l'esprit.

Nonobstant ce double désastre pour la nature des hommes et leur entourage, les mortels d'aujourd'hui ressentiraient moins cette guerre apparente entre l'esprit et la chair s'ils voulaient pénétrer le royaume de l'esprit. Là, dans le service éclairé et libérateur d'une dévotion sincère à faire la volonté du Père qui est aux cieux, les fils de Dieu par la foi jouissent d'une délivrance relative de la servitude de la chair. Jésus a montré à l'humanité mortelle la nouvelle manière de vivre par laquelle les êtres humains peuvent échapper dans une très grande mesure aux désastreuses conséquences de la rébellion de Caligastia et compenser fort efficacement les frustrations résultant de l'échec d'Adam. « L'esprit de la vie du Christ Jésus nous a libérés de la loi de la vie animale et des tentations du mal et du péché.» « La victoire qui triomphe de la chair, c'est votre foi. (8) »

  (8) Première Épître de Jean V-4.

Les hommes et les femmes connaissant Dieu et nés de l'Esprit n'éprouvent pas de conflit plus intense avec leur nature mortelle que les habitants des mondes les plus normaux, les planètes qui n'ont jamais été souillées par le péché ni touchées par la rébellion. Les fils par la foi travaillent sur des niveaux intellectuels et sur des plans spirituels très au-dessus des conflits produits par des désirs physiques effrénés ou anormaux. Les besoins normaux d'un être animal et les appétits et impulsions naturels de sa nature physique ne sont pas en conflit avec les aboutissements spirituels même les plus élevés, excepté dans la pensée des personnes ignorantes, mal renseignées, ou égocentriques à l'excès.

Après être partis sur la route de la vie éternelle, après avoir accepté votre mission et reçu vos ordres pour progresser, ne craignez pas les dangers du manque de mémoire des hommes et de l'inconstance des mortels, ne vous laissez pas troubler par des craintes d'échecs ou des confusions déroutantes, ne chancelez pas et ne mettez en doute ni votre statut ni votre standing, car à toutes les heures sombres et à tous les carrefours de la lutte pour le progrès, l'Esprit de Vérité parlera toujours et vous dira « Voilà le chemin.»

[Présenté par un Puissant Messager affecté en service temporaire sur Urantia.]

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

ADMINISTRATION DE L'UNIVERS LOCAL

IL est absolument certain que le Père Universel gouverne sa vaste création, mais c'est par la personne du Fils Créateur qu'il agit dans l'administration d'un univers local. Le Père n'intervient pas personnellement d'une autre manière dans les affaires administratives d'un univers local. Ces affaires sont confiées au Fils Créateur, à l'Esprit-Mère de l'univers local, et leurs multiples enfants. Les plans, la politique, et les actes administratifs de l'univers local sont conçus et exécutés par ce Fils. Conjointement avec son Esprit associé, celui-ci délègue le pouvoir exécutif à Gabriel, et l'autorité judiciaire aux Pères des Constellations, aux Souverains des Systèmes, et aux Princes Planétaires.

1. -- MICAËL DE NÉBADON

Notre Fils Créateur est la personnification du 611.121ième concept originel d'identité infinie né simultanément chez le Père Universel et le Fils Éternel. Le Micaël de Nébadon est le « Fils unique » personnalisant ce 611.121ième concept universel de divinité et d'infinité. Son quartier général est dans la triple maison de lumière sur Salvington; sa demeure est ainsi disposée parce que Micaël a eu l'expérience de la vie aux trois phases d'existence intelligente des créatures: spirituelle, morontielle, et matérielle. A cause du nom attaché à sa septième et dernière effusion sur Urantia, on l'appelle quelquefois Christ Micaël.

Notre Fils Créateur n'est pas le Fils Éternel, l'associé existentiel au Paradis du Père Universel et de l'Esprit Infini. Micaël de Nébadon n'est pas l'un des membres de la Trinité du Paradis. Néanmoins, notre Maître-Fils possède dans son royaume tous les attributs et pouvoirs divins que le Fils Éternel manifesterait s'il était lui-même effectivement présent sur Salvington et opérait dans Nébadon. Micaël possède même un pouvoir et une autorité supplémentaires, car non seulement il personnifie le Fils Éternel, mais aussi il représente pleinement et incorpore effectivement la présence personnelle du Père Universel dans cet univers local. Il représente même le Père-Fils. Ces relations font d'un Fils Créateur le plus puissant, le plus diversifié en talents, et le plus influent des êtres divins capables d'administrer directement un univers évolutionnaire et d'entrer en contact personnel avec des êtres créés non encore parvenus à maturité.

Du siège de l'univers local, notre Fils Créateur exerce le même pouvoir d'attraction spirituelle, la même gravité d'esprit, que le Fils Éternel manifesterait s'il était personnellement présent sur Salvington, et plus que cela: ce Fils Universel est aussi la personnalisation du Père Universel vis-à-vis de l'univers de Nébadon. Les Fils Créateurs sont des centres de personnalité pour les forces spirituelles du Père-Fils Paradisiaque. Les Fils Créateurs focalisent définitivement le pouvoir personnalisé des puissants attributs de Dieu le Septuple dans l'espace-temps.

Le Fils Créateur personnalise la vice-gérance du Père Universel; il est le coordonné divin du Fils Éternel et l'associe créatif de l'Esprit Infini. A toutes fins pratiques, le Fils Souverain est Dieu pour notre univers et tous ses mondes habités. Il personnifie tout ce que les mortels évolutionnaires peuvent discerner des Déités du Paradis. Le Fils et son Esprit associé sont vos parents créateurs. Pour vous, Micaël le Créateur est la personnalité suprême -- une personnalité divine infinie.

Nous avons dans la personne du Fils Créateur un chef et un parent divin tout aussi puissant, efficace, et bénéfique, que le seraient le Père Universel et le Fils Éternel si tous deux étaient présents sur Salvington et occupés à administrer les affaires de l'univers de Nébadon.

2. -- LE SOUVERAIN DE NÉBADON

L'observation des Fils Créateurs révèle que certains ressemblent plus au Père, certains plus au Fils, tandis que d'autres encore sont un mélange de leurs deux parents infinis. Notre Fils Créateur manifeste très nettement des traits de caractère et des attributs qui le rattachent davantage au Fils Éternel.

Micaël a choisi d'organiser cet univers local, et il y exerce maintenant une souveraineté suprême. Son pouvoir personnel est limité par la préexistence des circuits de gravité centrés au Paradis, et par le fait que les Anciens des Jours du gouvernement superuniversel se réservent tous les jugements exécutifs finaux concernant la destruction de la personnalité. La personnalité est uniquement le don du Père, mais les Fils Créateurs, avec l'approbation du Fils Éternel, instaurent de nouveaux modèles de créatures, et avec la coopération active de leurs associées d'Esprit, ils peuvent tenter de nouvelles transformations de l'énergie-matière.

Micaël est la personnification du Père-Fils Paradisiaque pour et dans l'univers local de Nébadon. C'est pourquoi lorsque l'Esprit-Mère Créatif représentant l'Esprit Infini dans l'univers local se subordonna au Christ Micaël après qu'il fut revenu de son effusion finale sur Urantia, le Maître Fils acquit par là-même la juridiction sur « tous les pouvoirs dans le ciel et sur terre.»

La subordination des Divines Ministres aux Fils Créateurs des univers locaux fait de ces Maîtres Fils les dépositaires personnels de la divinité, manifestable sous forme finie, du Père, du Fils, et de l'Esprit, tandis que les expériences d'effusion des Micaëls en tant que créatures les qualifient pour représenter la divinité expérientielle de l'Etre Suprême. Il n'y a pas d'autres Maîtres dans les univers qui aient ainsi personnellement épuisé les potentiels de la présente expérience finie, ou qui possèdent des qualifications semblables pour une souveraineté solitaire.

Bien que son quartier général soit officiellement situé sur Salvington, capitale de Nébadon, Micaël passe beaucoup de temps à visiter les sièges des constellations et des systèmes, et même les planètes individuelles. Il se rend périodiquement au Paradis, et souvent sur Uversa où il tient conseil avec les Anciens des Jours. Quand il est éloigné de Salvington, il est remplacé par Gabriel, qui agit alors comme régent de l'univers de Nébadon.

3. -- LE FILS ET L'ESPRIT DE L'UNIVERS

L'Esprit Infini imprègne tous les univers du temps et de l'espace, mais il opère du siège de chaque univers local sous forme d'une focalisation spécialisée acquérant la plénitude des qualités de la personnalité par la technique de coopération créative avec le Fils Créateur. En ce qui concerne un univers local, l'autorité administrative d'un Fils Créateur est suprême; l'Esprit Infini, en tant que Divine Ministre, est entièrement coopératif bien que parfaitement coordonné.

L'Esprit-Mère Universel de Salvington, l'associée de Micaël dans le contrôle et l'administration de Nébadon, appartient au sixième groupe d'Esprits Suprêmes et porte le numéro 611.121 de cet ordre. Elle se porta volontaire pour accompagner Micaël quand il fut libéré d'obligations paradisiaques; depuis lors, elle a toujours travaillé avec lui à la création et au gouvernement de son univers.

Le Maître Fils Créateur est le souverain personnel de son univers mais, dans tous les détails de la direction, l'Esprit-Mère de l'Univers est co-directrice avec le Fils. L'Esprit-Mère reconnaît toujours le Fils comme souverain et chef, mais le Fils lui accorde toujours une position coordonnée et une autorité égale à la sienne dans les affaires du royaume. Dans tout son travail pour effuser l'amour et la vie, le Fils Créateur est toujours et à tout jamais parfaitement soutenu et habilement aidé par l'Esprit-Mère Universel infiniment sage et toujours fidèle, et par toute sa suite diversifiée de personnalités angéliques. Cette Divine Ministre est en réalité la mère des esprits et des personnalités spirituelles, la conseillère toujours présente et infiniment sage du Fils Créateur, une manifestation fidèle et véritable de l'Esprit Infini du Paradis.

Le Fils agit comme un père dans son univers local. L'Esprit, tel que les créatures mortelles le comprendraient, joue le rôle d'une mère, assistant toujours le Fils et restant perpétuellement indispensable à l'administration de l'univers. En face d'une insurrection, seuls le Fils et ses Fils associés peuvent agir comme libérateurs. L'Esprit ne peut jamais s'opposer à une rébellion ni protéger l'autorité, mais l'Esprit soutient toujours le Fils dans ses efforts expérimentaux pour stabiliser le gouvernement et maintenir l'autorité sur les mondes souillés par le mal ou dominés par le péché. Seul un Fils peut rétablir l'oeuvre de leur création conjointe, mais nul Fils ne pourrait espérer le succès final sans la coopération incessante de la Divine Ministre et de sa vaste assemblée de collaboratrices spirituelles, les filles de Dieu, qui luttent si fidèlement et si vaillamment pour le bonheur des mortels et la gloire de leurs divins parents.

Quand le Fils Créateur a parachevé sa septième et dernière effusion comme créature, les incertitudes de l'isolement périodique prennent fin pour la Divine Ministre, et l'assistante de l'univers du Fils se trouve installée pour toujours dans la sécurité et le contrôle. C'est au moment de l'intronisation du Fils Créateur comme Maître Fils, au jubilé des jubilés, que, devant les foules assemblées, l'Esprit de l'Univers reconnaît pour la première fois publiquement et universellement sa subordination au Fils et lui jure obéissance et fidélité. Cet événement s'est produit dans Nébadon à l'époque où Micaël retourna sur Salvington après l'effusion sur Urantia. Avant cet important événement, jamais l'Esprit de l'Univers n'avait reconnu sa subordination au Fils Créateur de l'Univers, et ce n'est pas avant cet abandon volontaire de pouvoir et d'autorité par l'Esprit que l'on a pu proclamer à juste titre du Fils que « tout pouvoir dans le ciel et sur terre a été remis entre ses mains. (1) »

  (1) Matthieu XXVIII-18 ; Jean XIII-3, etc.

Après ce voeu de subordination par l'Esprit-Mère Créatif, Micaël de Nébadon reconnut noblement qu'il dépendait éternellement de son Esprit compagnon. Il l'instaura chef conjoint des domaines de son univers et demanda à toutes leurs créatures de prendre un engagement de loyauté envers l'Esprit comme elles l'avaient fait envers le Fils; et c'est alors que fut émise et répandue la « Proclamation finale d'Egalité.» Bien que le Fils fût souverain de cet univers local, il proclama aux mondes le fait que l'Esprit-Mère possédait au même titre que lui tous les dons naturels de la personnalité et les attributs du caractère divin. Cette association devint alors l'archétype transcendant pour régir et organiser les familles, même chez les humbles créatures des mondes de l'espace. C'est en fait et en vérité l'idéal élevé de la famille et de l'institution humaine du mariage volontaire.

Le Fils et l'Esprit président maintenant l'univers, comme un père et une mère surveillent et soignent leurs enfants. Il n'est nullement hors de propos de se référer à l'Esprit de l'Univers comme à la compagne créative du Fils Créateur, et de considérer les créatures des royaumes comme leurs fils et leurs filles -- une grande et glorieuse famille, mais sujette à des responsabilités incalculables et à une surveillance perpétuelle.

Le Fils prend l'initiative de créer certains enfants de l'univers, tandis que l'Esprit est uniquement responsable d'amener à l'existence les nombreux ordres de personnalités spirituelles qui exercent leur ministère et servent sous les directives et la gouverne de ce même Esprit-Mère. Dans la création d'autres types de personnalités universelles, le Fils et l'Esprit agissent tous deux ensemble, et dans aucun acte créatif l'un ne fait quelque chose sans le conseil et l'approbation de l'autre.

4. -- GABRIEL -- LE CHEF EXÉCUTIF

L'Etoile Radieuse du Matin personnalise le premier concept d'identité et d'idéal de personnalité conçu par le Fils Créateur et par la manifestation de l'Esprit Infini dans l'univers local. Revenons aux premiers temps de l'univers local, avant l'union du Fils Créateur et de l'Esprit-Mère dans les liens d'une association créative, avant l'époque où commença la création de leur famille de fils et de filles aux talents variés. Le premier acte conjoint de l'association primitive et libre de ces deux personnes divines aboutit à la création de la plus haute personnalité spirituelle issue du Fils et de l'Esprit, Gabriel, l'Etoile Radieuse du Matin.

Il n'est produit qu'un seul être d'une telle sagesse et d'une telle majesté dans chaque univers local. Le Père Universel et le Fils Éternel peuvent créer un nombre illimité de Fils égaux à eux-mêmes en divinité, et en fait ils le font. Mais ces Fils, en union avec les Filles de l'Esprit Infini, ne peuvent créer qu'une seule Etoile Radieuse du Matin, un seul être semblable à eux-mêmes et partageant franchement leurs natures conjuguées, mais non leurs prérogatives créatrices. Gabriel de Salvington est pareil au Fils de l'Univers en divinité de nature, mais considérablement limité dans les attributs de la Déité.

Le premier-né des parents d'un nouvel univers est une personnalité unique possédant beaucoup de caractéristiques merveilleuses qui ne sont visiblement présentes chez aucun de ses ascendants, un être d'une variété de talents sans égale et d'un éclat inimaginable. Cette personnalité Céleste englobe la volonté divine du Fils combinée avec l'imagination créative de l'Esprit. Les pensées et les actes de l'Etoile Radieuse du Matin seront toujours pleinement représentatifs du Fils Créateur aussi bien que de l'Esprit Créatif. Cet être est également capable de comprendre pleinement les multitudes spirituelles séraphiques et les créatures volitives de l'évolution matérielle, et de sympathiser avec elles.

L'Etoile Radieuse du Matin n'est pas un créateur, mais il est un merveilleux administrateur en tant que représentant administratif personnel du Fils Créateur. Sauf pour la transmission de la vie et la création, le Fils et l'Esprit ne délibèrent jamais sur d'importants processus de l'univers sans la présence de Gabriel.

Gabriel de Salvington est le chef exécutif de l'univers de Nébadon et l'arbitre de tous les appels exécutifs concernant son administration. Cet administrateur universel fut créé pleinement doué pour son travail, mais il a gagné de l'expérience avec la croissance et l'évolution de notre création locale.

Gabriel est le chef des agents d'exécution pour les ordres superuniversels relatifs aux affaires impersonnelles de l'univers local. La plupart des affaires décidées par les Anciens des Jours et concernant des jugements collectifs et des résurrections dispensationnelles sont aussi déléguées pour exécution à Gabriel et à son état-major. Gabriel est ainsi le chef exécutif commun aussi bien pour les dirigeants du superunivers que pour ceux de l'univers local. Il a sous ses ordres un corps compétent d'assistants administratifs créés pour leur travail spécial et non révélés aux mortels évolutionnaires. En plus de ces assistants, Gabriel peut employer tous les ordres d'êtres célestes fonctionnant dans Nébadon, et il est aussi le commandant en chef des « armées du ciel » -- les légions célestes.

Gabriel et son état-major ne sont pas des éducateurs, mais des administrateurs. Il est sans exemple qu'ils aient quitté leur travail régulier, sauf quand Micaël s'incarnait pour une effusion sous forme de créature. Durant ces effusions, Gabriel fut toujours attentif à la volonté du Fils incarné. Avec la collaboration de l'Union des Jours, il devint le directeur effectif des affaires de l'univers pendant les dernières effusions. Gabriel a été étroitement identifié avec l'histoire et le développement d'Urantia depuis l'effusion humaine de Micaël.

Les mortels prennent contact avec Gabriel sur les mondes d'effusion et aux époques des appels nominaux accompagnant les résurrections générales et spéciales. En dehors de cela, ils le rencontreront rarement pendant leur traversée ascendante de l'univers local avant d'avoir été admis au travail administratif de la création locale. Comme administrateurs de quelque ordre ou de quelque degré que ce soit, vous passerez sous la direction de Gabriel.  

Tout le mécanisme judiciaire de Nébadon est placé sous la supervision de Gabriel. Situées sur Salvington, les hautes cours s'occupent des problèmes généraux ayant une importance universelle, et des pourvois en appel venant des tribunaux systémiques. LES TRIBUNAUX DE NÉBADON

5. -- LES AMBASSADEURS DE LA TRINITÉ

L'administration par des personnes d'origine trinitaire prend fin avec les gouvernements des superunivers. Les univers locaux sont caractérisés par une double supervision, le commencement du concept père-mère. Le père de l'univers est le Fils Créateur; la mère de 'univers est la Divine Ministre, l'Esprit Créatif de l'univers local. Toutefois, chaque univers local est béni par la présence de certaines personnalités de l'univers central et du Paradis. A la tête de ce groupe paradisiaque dans Nébadon se trouve l'ambassadeur de la Trinité du Paradis -- Emmanuel de Salvington -- l'Union des Jours affecté à l'univers local de Nébadon. Dans un certain sens, ce haut Fils de la Trinité est aussi le représentant personnel du Père Universel auprès de la cour du Fils Créateur, d'où son nom (2).

  (2)  En Hébreu Immanou-El, Dieu (est) avec nous.

Emmanuel de Salvington, numéro 611.121 du sixième ordre des Personnalités Suprêmes de la Trinité, est un être d'une dignité suprême et d'une déférence tellement magnifique qu'il refuse le culte et l'adoration que lui voueraient toutes les créatures vivantes. Il se distingue par le fait qu'il est la seule personnalité de tout Nébadon qui ne se soit jamais reconnue comme subordonnée à son frère Micaël. Il agit comme consultant du Fils Souverain, mais ne donne de conseils que sur demande. En l'absence du Fils Créateur, il peut présider tout haut conseil de l'univers, mais ne participerait autrement aux affaires exécutives de l'univers que s'il en était prié.

Cet ambassadeur du Paradis auprès de Nébadon n'est pas soumis à la juridiction du gouvernement de l'univers local. Il n'exerce pas non plus d'autorité juridique dans les affaires administratives d'un univers local en évolution, sauf pour superviser ses frères de liaison, les Fidèles des Jours, qui servent sur les sièges des constellations.

Comme les Unions des Jours, jamais les Fidèles des Jours ne donnent leur avis ou n'offrent leur assistance aux chefs des constellations, à moins d'y avoir été invités. Ces ambassadeurs du Paradis auprès des constellations représentent la dernière présence personnelle des Fils Stationnaires de la Trinité opérant avec un rôle consultatif dans les univers locaux. Les constellations sont plus étroitement reliées à l'administration superuniverselle que les systèmes locaux, lesquels sont administrés exclusivement par des personnalités natives de l'univers local.

6. -- ADMINISTRATION GÉNERALE

Gabriel est le chef exécutif et l'administrateur effectif de Nébadon. L'absence de Micaël hors de Salvington ne contrecarre en aucune manière la conduite ordonnée des affaires de l'univers. Pendant que Micaël s'absente, comme il le fit récemment pour la mission de réunion au Paradis des Maîtres Fils d'Orvonton, Gabriel est le régent de l'univers. A ces moments-là, Gabriel recherche toujours le conseil d'Emmanuel de Salvington au sujet de tous les problèmes majeurs.

Le Père Melchizédek est le premier assistant de Gabriel. Quand l'Etoile Radieuse du Matin s'absente de Salvington, c'est ce Fils Melchizédek originel qui assume ses responsabilités.

Les diverses sous-administrations de l'univers ont reçu la charge de certains domaines de responsabilité spéciaux. Bien qu'en général un gouvernement de système veille au bien-être de ses planètes, il se préoccupe plus particulièrement du statut physique des êtres vivants, des problèmes biologiques. Par contre, les chefs des constellations prêtent une attention spéciale aux conditions sociales et gouvernementales existant dans les divers systèmes et planètes. Un gouvernement de constellation se préoccupe surtout d'unification et de stabilisation. A un degré encore plus élevé, les chefs de l'univers s'occupent davantage du statut spirituel des royaumes.

Des ambassadeurs sont nommés par décret judiciaire et représentent les univers auprès d'autres univers. Des consuls représentent les constellations l'une auprès de l'autre et au siège de l'univers; ils sont nommés par décret législatif et ne travaillent que dans les confins de l'univers local. Des observateurs sont nommés par décision administrative d'un Souverain de Système pour représenter ce système auprès des autres systèmes et de la capitale de la constellation; eux aussi n'opèrent que dans les limites de l'univers local.

De Salvington, des messages sont diffusés simultanément vers les sièges des constellations, les sièges des systèmes, et les planètes individuelles. Tous les êtres célestes des ordres supérieurs sont capables d'utiliser ce service pour communiquer avec leurs compagnons dispersés dans l'univers. La télédiffusion universelle est étendue à tous les mondes habités sans tenir compte de leur statut spirituel. Les intercommunications planétaires ne sont refusées qu'aux mondes en quarantaine spirituelle.

Les télédiffusions des constellations sont émises périodiquement du siège de la constellation par le chef des Pères de la Constellation.

La chronologie est calculée, computée, et rectifiée par un groupe spécial d'êtres sur Salvington. Le jour standard de Nébadon équivaut à dix-huit jours et six heures du temps d'Urantia, plus deux minutes et demie. L'année de Nébadon consiste en un segment du temps de rotation de l'univers en relation avec le circuit d'Uversa; elle est égale à cent jours du temps standard de l'univers, soit environ cinq ans du temps d'Urantia.

L'heure de Nébadon, diffusée de Salvington, est le temps standard pour toutes les constellations et tous les systèmes de cet univers local. Chaque constellation conduit ses affaires d'après l'heure de Nébadon mais, comme les planètes individuelles, les systèmes maintiennent leur propre chronologie.

Le jour de Satania tel qu'il est calculé sur Jérusem est un peu moins long (d'une heure 4 minutes 15 secondes) que trois jours d'Urantia. Ces temps sont généralement appelés temps de Salvington ou universel, et temps de Satania ou systémique. Le temps standard est celui de l'univers.

7. -- LES TRIBUNAUX DE NÉBADON

Le Maître-Fils Micaël ne s'intéresse suprêmement qu'à trois choses: la création, l'entretien, et le ministère. Il ne participe pas personnellement au travail judiciaire de l'univers. Les Créateurs ne siègent jamais pour juger leurs créatures; c'est la fonction exclusive d'êtres hautement éduqués et ayant une expérience effective de la créature.

Tout le mécanisme judiciaire de Nébadon est placé sous la supervision de Gabriel. Situées sur Salvington, les hautes cours s'occupent des problèmes généraux ayant une importance universelle, et des pourvois en appel venant des tribunaux systémiques. Il y a soixante-dix branches de ces cours universelles, et elles fonctionnent en sept divisions de dix sections chacune. Dans toutes les affaires à juger, la présidence est exercée par une double magistrature composée d'un juge à antécédents parfaits et d'un magistrat d'expérience ascendante.

En ce qui concerne la juridiction, les tribunaux de l'univers local sont limités dans les matières suivantes:

   1. L'administration de l'univers local s'occupe de la création, de l'évolution, de l'entretien, et du ministère. Les tribunaux de cet univers n'ont donc pas le droit de juger les cas impliquant les questions de la vie et de la mort éternelles. Ceci n'a rien à voir avec la mort naturelle telle qu'elle prévaut sur Urantia, mais si la question du droit à l'existence permanente -- à la vie éternelle -- vient en jugement, il faut s'en remettre aux tribunaux d'Orvonton. Si des sentences d'anéantissement sont rendues contre des inculpés, elles sont toutes exécutées sur les ordres et par l'entremise des chefs du supergouvernement.

   2. Les manquements ou les défaillances d'un Fils de Dieu chef d'Univers local ne sont jamais jugés par les Tribunaux d'un autre Fils s'ils sont susceptibles de mettre en danger son statut ou son autorité. Un malentendu de cet ordre serait immédiatement porté, devant les cours du superunivers.

   3. La question de réadmettre une partie constituante d'un univers local ) telle qu'un système local -- à participer au plein statut spirituel de la création locale, après qu'elle en ait été isolée spirituellement, doit être tranchée avec le concours de la haute assemblée du superunivers.

Dans tous les autres cas, les tribunaux de Salvington jugent en dernier ressort et suprêmement. Il n'y a ni appel ni échappatoire à leurs décisions et décrets.

Si injustement que les différends humains semblent parfois être jugés sur Urantia, l'équité et la justice prévalent dans l'univers. Vous vivez dans un univers bien ordonné, et tôt ou tard vous pouvez être surs d'être traités avec justice, et même avec miséricorde.

8. -- LES FONCTIONS LÉGISLATIVE ET EXÉCUTIVE

Sur Salvington, capitale de Nébadon, il n'y a pas de véritables corps législatifs. Les mondes-sièges des univers s'occupent surtout de jugement. Les assemblées législatives de l'univers local sont situées sur les mondes-sièges des cent constellations. Les systèmes s'occupent principalement du travail exécutif et administratif des créations locales. Les Souverains de Systèmes et leurs associés mettent en vigueur les ordres législatifs des chefs des constellations et exécutent les décisions judiciaires des hautes cours de l'univers.

Bien qu'une véritable législation ne soit pas décrétée au siège de l'univers, diverses assemblées de recherches et de consultations fonctionnent sur Salvington. Elles sont diversement constituées et conduites en accord avec leur portée et avec leur but. Certaines sont permanentes; d'autres se dissolvent quand leur objectif est atteint.

Le conseil suprême de l'univers local est composé de trois membres de chaque système et de sept représentants de chaque constellation. Les systèmes mis en isolement n'ont pas de représentation à cette assemblée, mais ils ont la permission d'y envoyer des observateurs qui assistent à toutes ses délibérations et les étudient.

Les cent conseils de sanction suprême sont également situés sur Salvington. Les présidents de ces conseils forment l'état-major immédiat de travail de Gabriel.

Toutes les constatations des hauts conseils consultatifs de l'univers sont transmises soit aux corps judiciaires de Salvington, soit aux assemblées législatives des constellations. Les hauts conseils n'ont ni autorité ni pouvoir pour mettre en vigueur leurs recommandations. Si leur avis est basé sur les lois fondamentales de l'univers, les tribunaux de Nébadon émettront des ordres d'exécution. Par contre, si leurs recommandations concernent des conditions locales ou d'urgence, il faut qu'elles descendent aux assemblées de la constellation pour ordonnance délibérative, et ensuite aux autorités systémiques pour exécution. Ces hauts conseils sont en réalité les superlégislatures de l'univers, mais ils fonctionnent sans autorité de décision et sans pouvoir d'exécution.

Nous parlons d'administration universelle en termes de « tribunaux » et « d'assemblées », mais il faut bien comprendre que ces opérations spirituelles sont fort différentes des activités plus primitives et plus matérielles d'Urantia, désignées par des mots correspondants.

[Présenté par le Chef des Archanges de Nébadon.]

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

L'ÉVOLUTION DES UNIVERS LOCAUX

UN univers local est l'oeuvre d'un Fils Créateur de l'ordre paradisiaque des Micaëls. Il comprend cent constellations, dont chacune embrasse cent systèmes de mondes habités. Chaque système contiendra finalement environ mille sphères habitées.

Les univers du temps et de l'espace sont tous évolutionnaires. Le plan créatif des Micaëls du Paradis suit toujours le sentier d'évolution graduelle et de développement progressif des natures et aptitudes physiques, intellectuelles, et spirituelles des multiples créatures qui habitent les sphères d'ordre varié comprises dans l'univers local.

Urantia appartient à un univers local dont le souverain est le Dieu-homme de Nébadon, Jésus de Nazareth et Micaël de Salvington. Tous les plans de Micaël pour cet univers local furent pleinement approuvés par la Trinité du Paradis avant qu'il ait entrepris la suprême aventure de l'espace.

Les Fils de Dieu peuvent choisir les royaumes de leurs activités créatrices, mais les projets et les plans de ces créations matérielles sont originellement établis par les Architectes Paradisiaques du Maître Univers.

1. -- ÉMERGENCE PHYSIQUE DES UNIVERS

Les manipulations pré-universelles de la force spatiale et des énergies primordiales sont l'oeuvre des Maîtres Organisateurs de Force du Paradis; mais dans les domaines superuniversels, lorsque l'énergie émergente devient sensible à la gravité locale ou linéaire, les Organisateurs de Force se retirent en faveur des directeurs de pouvoir du superunivers intéressé.

Ces directeurs de pouvoir opèrent seuls dans les phases de création d'un univers local antérieures à la matière et postérieures à la force. Un Fils Créateur n'a aucune possibilité de commencer une organisation d'univers avant que les directeurs de pouvoir aient effectué une mobilisation suffisante des énergies spatiales pour fournir une base matérielle -- des soleils physiques et des sphères de matière -- à l'univers émergent.

Les univers locaux ont tous à peu près le même potentiel énergétique, bien qu'ils diffèrent grandement dans leurs dimensions physiques et puissent varier de temps à autre quant à leur contenu de matière visible. La charge de pouvoir et la dotation en potentiel matériel d'un univers local sont déterminées par les manipulations des directeurs de pouvoir et de leurs prédécesseurs, auxquelles s'ajoutent les activités du Fils Créateur et la valeur du contrôle physique inhérent dont son associée créative est dotée.

La charge énergétique d'un univers local est environ la cent-millième partie de la dotation de force de son superunivers. Dans le cas de Nébadon, votre univers local, la matérialisation des masses est légèrement moindre. Au sens physique, Nébadon possède toute la dotation physique d'énergie et de matière que l'on peut trouver dans l'une des créations locales d'Orvonton. La seule limitation physique à l'expansion de l'univers local de Nébadon provient de la charge quantitative d'énergie spatiale maintenue captive par le contrôle de gravité exercé par les pouvoirs et personnalités représentant l'ensemble du mécanisme de cet univers.

Quand l'énergie-matière atteint un certain stade de matérialisation massique, on voit apparaître sur la scène un Fils Paradisiaque Créateur accompagné d'une Fille Créative de l'Esprit Infini. En même temps que l'arrivée du Fils Créateur commence la construction de la sphère architecturale destinée à devenir le monde-siège de l'univers local en projet. Pendant de longs âges cette création locale évolue, des soleils se stabilisent, des planètes se forment et se lancent dans leurs orbites, tandis que se poursuit le travail de création des mondes architecturaux destinés à servir de quartiers généraux aux constellations et de capitales aux systèmes.

2. -- ORGANISATION DES UNIVERS

Les Fils Créateurs sont précédés dans l'organisation des univers par les directeurs de pouvoir et d'autres êtres issus de la Source-Centre Troisième. A partir des énergies de l'espace ainsi préalablement organisées, Micaël, votre Fils Créateur, a établi les royaumes habités de l'univers de Nébadon, et depuis lors s'est toujours assidûment consacré à leur administration. Partant d'une énergie préexistante, ces Fils divins matérialisent de la matière visible, projettent des créatures vivantes et, avec la coopération de la présence universelle de l'Esprit Infini, créent une suite variée de personnalités spirituelles.

Les directeurs de pouvoir et les contrôleurs d'énergie, qui ont longtemps précédé le Fils Créateur dans le travail préliminaire d'organisation de son univers, servent ensuite de liaison magnifique avec ce Fils Universel, conservant pour toujours le contrôle associé des énergies qu'ils ont originellement organisées et mises en circuit. Les cent mêmes centres de pouvoir qui ont coopéré avec votre Fils Créateur dans la formation originelle de votre univers local (1) travaillent encore actuellement sur Salvington.

  (1) Il y a 400 milliards d'années.

Le premier acte parachevé de création physique dans Nébadon consista en l'organisation de son monde-siège, la sphère architecturale de Salvington avec ses satellites. A partir des actes initiaux des centres de pouvoir et des contrôleurs physiques jusqu'à l'arrivée de l'état-major vivant sur les sphères achevées de Salvington, il s'écoula un peu plus d'un milliard d'années de votre temps planétaire actuel. La construction de Salvington fut immédiatement suivie de la création des cent mondes sièges des constellations projetées et des dix mille sphères-sièges des systèmes locaux de contrôle et d'administration planétaires, ainsi que de leurs satellites architecturaux. Ces mondes architecturaux sont conçus pour recevoir simultanément des personnalités physiques et spirituelles, ainsi que des êtres relevant des stades morontiels ou transitionnels d'existence.

Salvington, la capitale de Nébadon, est située exactement au centre d'énergie massique de l'univers local. Mais votre univers local n'est pas un système astronomique unitaire, bien qu'un vaste système existe à son centre astronomique.

Salvington est le quartier général personnel de Micaël de Nébadon, mais ce dernier ne s'y trouve pas toujours. Le fonctionnement harmonieux de votre univers local n'exige plus la présence continue du Fils Créateur sur la sphère capitale, mais il n'en était pas de même aux époques primitives d'organisation physique. Un Fils Créateur ne peut quitter son monde-siège avant l'époque où la stabilisation gravitationnelle du royaume a été effectuée par la matérialisation d'une énergie suffisante pour permettre aux divers circuits et systèmes de s'équilibrer par attraction matérielle mutuelle.

Le plan physique de son univers fut bientôt achevé, sur quoi le Fils Créateur, en association avec l'Esprit Créatif, établit son plan de création de vie; la représentante de l'Esprit Infini commença alors sa fonction universelle en tant que personnalité créative distincte. Lorsque ce premier acte créatif fut formulé et exécuté, la Radieuse Etoile du Matin jaillit à l'existence. Cette personnification du concept créatif initial d'identité et d'idéal de divinité est le chef administratif de l'univers, l'associé personnel du Fils Créateur, un être semblable à lui sous tous les aspects du caractère, mais êtres notablement limité dans ses attributs divins.

Le bras droit, le chef administratif du Fils Créateur, ayant été fourni, il s'ensuit la venue à l'existence d'un vaste et merveilleux déploiement de créatures diverses. Les fils et les filles de l'univers local apparaissent et, bientôt après, cette création est pourvue d'un gouvernement s'étendant depuis les conseils suprêmes de l'univers jusqu'aux pères des constellations et aux souverains des systèmes locaux. Ces systèmes sont les agrégats des mondes conçus pour devenir ultérieurement les demeures des diverses races mortelles de créatures volitives; chacun de ces mondes sera présidé par un Prince Planétaire.

Lorsqu'un univers a été ainsi complètement organisé et pleinement équipé de cadres, le Fils Créateur aborde le projet du Père consistant à créer l'homme à leur divine image.

L'organisation des demeures planétaires est encore en voie de progrès dans Nébadon, car cet univers est en vérité un groupe jeune dans les royaumes stellaires et planétaires d'Orvonton. Lors de la dernière inscription, il y avait dans Nébadon 3.840.101 planètes habitées. Satania, le système local auquel appartient votre monde, est assez typique des autres systèmes.

Satania n'est pas un ensemble physique uniforme, une unité ou organisation astronomique simple. Ses 6l9 mondes habités sont situés dans plus de cinq cents systèmes solaires différents, dont cinq seulement comportent plus de deux mondes habités. Parmi eux, il y en a seulement un qui comporte quatre planètes peuplées, tandis que quarante-six ont deux mondes habités.

Le système Satanien de mondes habités est fort éloigné d'Uversa et du grand amas de soleils qui fonctionne comme centre physique ou astronomique du septième superunivers. Depuis Jérusem, capitale de Satania, il faut plus de deux cent mille années-lumière pour arriver au centre physique du superunivers d'Orvonton, loin, très loin dans le diamètre dense de la Voie Lactée. Satania est à la périphérie de l'univers local, et Nébadon est actuellement très excentrique et proche de la lisière extérieure d'Orvonton. Du plus lointain système de mondes habités de Nébadon jusqu'au centre du superunivers, il y a juste un peu moins de deux cent cinquante mille années-lumière.

L'univers de Nébadon tourne en ce moment au loin dans le sud-est du circuit superuniversel d'Orvonton. Les univers les plus proches de lui sont Avalon, Sanselon, Henselon, Wolvering, Fanoving, et Alvoring.

L'évolution d'un univers local est une longue histoire. Les fascicules de la Première Partie traitant du superunivers introduisent le sujet; ceux de la DEUXIEME Partie traitent des créations locales qui le continuent, tandis que les fascicules de la Troisième Partie abordent l'histoire et la destinée d'Urantia et complètent le récit. Mais pour bien comprendre la destinée des mortels de Nébadon, il faut d'abord lire attentivement la Quatrième Partie. Elle contient les exposés de la vie et des enseignements de votre Fils Créateur lorsqu'il vécut une fois la vie des hommes dans la similitude d'une chair mortelle sur votre propre monde évolutionnaire.

3. -- L'IDÉE DE L'ÉVOLUTION

La seule création parfaitement stabilisée est Havona, l'univers central qui fut créé directement par la pensée du Père Universel et la parole du Fils Éternel. Havona est un univers existentiel, parfait et accompli, entourant la demeure des Déités éternelles, centre de toutes choses. Les créations des sept superunivers sont finies, évolutionnaires, et uniformément progressives.

Les systèmes physiques du temps et de l'espace ont tous une origine évolutionnaire. Ils ne sont pas même stabilisés physiquement avant d'être lancés sur leurs orbites dans les circuits établis de leur superunivers. Un univers local n'est pas non plus ancré dans la lumière de la vie avant d'avoir épuisé ses possibilités physiques de développement et d'expansion, et avant que le statut spirituel de tous ses mondes habités ait été fixé et stabilisé pour toujours

Excepté dans l'univers central, la perfection est un aboutissement progressif. La création centrale nous offre un modèle de perfection, mais tous les autres royaumes doivent atteindre cette perfection par les méthodes établies pour l'avancement de ces mondes ou univers particuliers. Les plans des Fils Créateurs pour organiser, faire évoluer, discipliner, et stabiliser leurs univers locaux respectifs sont caractérisés par une variété à peu près infinie.

A l'exception de la présence divine du Père, chaque univers local est, dans un certain sens, une reproduction de l'organisation administrative de la création centrale ou archétypale. Bien que le Père Universel soit personnellement présent dans l'univers résidentiel, il n'habite pas la pensée des êtres issus de cet univers comme il le fait littéralement pour les âmes des mortels du temps et de l'espace. Il semble y avoir une compensation infiniment sage dans l'ajustement et la régulation des affaires spirituelles de la vaste création. Dans l'univers central, le Père est personnellement présent comme tel, mais absent dans les organes mentaux des enfants de cette création parfaite. Dans les univers locaux, le Père en personne est absent, puisqu'il est représenté par ses Fils Souverains, tandis qu'il est intimement présent dans l'organe de pensée de ses enfants humains; il y est spirituellement représenté par la présence personnelle des Moniteurs de Mystère qui résident dans la pensée des créatures volitives.

Au quartier général d'un univers local résident toutes les personnalités créatrices et créatives qui représentent par elles-mêmes une autorité et une autonomie administrative inhérentes, sauf la présence personnelle du Père Universel. Dans l'univers local, on trouve des entités de toutes les catégories et des représentants d'à peu près toutes les classes d'êtres intelligents existant dans l'univers central, mais pas le Père Universel. Bien que le Père Universel ne soit pas personnellement présent dans un univers local, il y est personnellement représenté par son Fils Créateur, d'abord vice-gérant de Dieu, et ensuite chef suprême et souverain en vertu de son propre droit.

Plus nous descendons l'échelle de la vie, plus il devient difficile de localiser avec l'oeil de la foi le Père invisible. Les créatures inférieures -- et même parfois les personnalités supérieures ) ont peine à envisager toujours le Père Universel dans ses Fils Créateurs. Alors, en attendant l'époque de leur exaltation spirituelle où la perfection de leur développement leur permettra de voir Dieu en personne, elles se lassent dans leur progression, nourrissent des doutes spirituels, trébuchent dans la confusion, et s'isolent alors des buts spirituels progressifs de leur époque et de leur univers. Elles perdent ainsi l'aptitude à voir le Père quand elles regardent le Fils Créateur. Au cours de la longue lutte pour atteindre le Père, et pendant la période où les conditions inhérentes rendent cet aboutissement impossible, la meilleure sauvegarde pour les créatures consiste à s'accrocher obstinément au fait-vérité de la présence du Père dans ses Fils. Littéralement et symboliquement, spirituellement et personnellement, le Père et les Fils ne font qu'un. En fait, quiconque a vu un Fils Créateur a vu le Père.

Les personnalités d'un univers donné ne sont stables et dignes de confiance, au départ, que dans la mesure de leur degré de parents avec la Déité. Quand l'origine des créatures s'écarte suffisamment des Sources originelles et divines, qu'il s'agisse des Fils de Dieu ou des créatures tutélaires appartenant à l'Esprit Infini, il y a possibilité accrue d'inharmonie, de confusion, et parfois de rébellion -- de péché.

A part les êtres parfaits ayant leur origine dans la Déité, toutes les créatures volitives des superunivers sont de nature évolutionnaire; elles débutent dans un humble état et vont toujours vers le haut, en réalité vers l'intérieur. Même des personnalités hautement spirituelles continuent à gravir l'échelle de l'existence par des transferts progressifs de vie en vie et de sphère en sphère. Dans le cas des êtres qui accueillent favorablement les Moniteurs de Mystère, il n'y a en vérité pas de limites aux hauteurs possibles de leur ascension spirituelle et de leur aboutissement dans l'univers.

Lorsque la perfection des créatures du temps est définitivement réalisée, elle est entièrement une acquisition, une possession personnelle authentique. Il est exact que les éléments de la grâce y sont largement mêlés, mais les aboutissements des créatures sont quand même le résultat de leurs efforts individuels et de leur vie réelle, de leur réaction personnelle à l'ambiance existante.

Le fait qu'une personnalité soit d'origine évolutionnaire animale ne constitue pas une flétrissure aux yeux de l'univers, car c'est la méthode exclusive pour produire l'un des deux types fondamentaux de créatures volitives douées d'une intelligence finie. Quand les hauteurs de la perfection et de l'éternité sont atteintes, ceux qui ont commencé dans les bas-fonds et joyeusement gravi l'échelle de la vie échelon par échelon en seront d'autant plus honorés. Quand ils seront arrivés aux sommets de la gloire, ils auront gagné une expérience personnelle qui incorpore une connaissance effective de toutes les phases de la vie depuis le bas jusqu'en haut.

Tout ceci fait ressortir la sagesse des Créateurs. Il serait tout aussi facile pour le Père Universel de faire de tous les mortels des êtres parfaits, de leur communiquer la perfection par sa parole divine; mais cela les priverait de l'aventure et de l'entraînement merveilleux associés à la longue et progressive ascension vers l'intérieur, une expérience que seuls peuvent posséder ceux qui ont eu la chance de commencer au tréfonds de l'existence vivante.

Les univers entourant Havona ne sont pourvus de créatures parfaites qu'en nombre suffisant pour répondre au besoin de guides enseignant les archétypes à ceux qui s'élèvent sur l'échelle évolutionnaire de la vie. La nature expérientielle du type évolutionnaire de personnalité est le complément cosmique naturel de la nature toujours parfaite des créatures du Paradis-Havona. En réalité les créatures parfaites et les créatures perfectionnées sont toutes deux incomplètes par rapport à la totalité finie. Mais dans l'association complémentaire des créatures existentiellement parfaites du système Paradis-Havona avec les finalitaires expérientiellement perfectionnés montant des univers évolutionnaires, les deux types parviennent à se libérer de leurs limitations inhérentes. Ils peuvent ainsi tenter d'atteindre conjointement les sublimes hauteurs de l'ultimité du statut des créatures.

Ces opérations des créatures sont les répercussions universelles d'actions et de réactions à l'intérieur de la Déité Septuple, dans laquelle la divinité éternelle de la Trinité du Paradis est conjuguée avec la divinité évoluante des Créateurs Suprêmes des univers de l'espace-temps dans, par, et grâce à la Déité de l'Etre Suprême réalisant le pouvoir.

La créature divinement parfaite et la créature évolutionnaire perfectionnée ont un égal degré de potentiel divin, mais elles sont d'une espèce différente. Chacune doit dépendre de l'autre pour atteindre la suprématie dans le service. Les superunivers évolutionnaires dépendent du parfait univers de Havona pour procurer l'éducation finale à leurs citoyens ascendants, mais le parfait univers central requiert aussi l'existence des superunivers en voie de perfectionnement pour assurer le plein développement de ses citoyens descendants.

Les deux manifestations primordiales de la réalité finie, la perfection innée et la perfection acquise, sont coordonnées, dépendantes, et intégrées, tant chez les personnalités que dans les univers. Chacune exige l'autre pour que sa fonction, son service, et sa destinée deviennent complets.

4. -- RELATIONS ENTRE DIEU ET UN UNIVERS LOCAL

N'entretenez pas l'idée que, du fait que le Père Universel a délégué à d'autres une si grande part de lui-même et de son pouvoir, il est un membre silencieux ou inactif de l'association des Déités. A part les domaines de la personnalité et le don des Ajusteurs, il est apparemment la moins active des Déités du Paradis, puisqu'il a permis à ses coordonnés divins, ses Fils, et à de nombreuses autres intelligences créées d'accomplir tant de choses pour exécuter son dessein éternel. Il est le membre silencieux du trio créateur seulement en ce sens qu'il ne fait jamais rien de ce que ses associés coordonnés ou subordonnés peuvent faire.

Dieu comprend pleinement le besoin qu'a toute créature intelligente d'agir et d'expérimenter. En conséquence, dans toute situation, qu'il s'agisse de la destinée d'un univers ou du bonheur de la plus humble de ses créatures, Dieu s'abstient, pour laisser agir la galaxie de personnalités créées ou créatrices qui, par inhérence, interviennent entre lui et toute situation universelle ou tout événement créatif donnés. Mais malgré ce retrait, ce déploiement de coordination infinie, il y a de la part de Dieu une participation réelle, littérale, et personnelle dans ces événements, par l'intermédiaire des agents et des personnalités qu'il a mis en place. Le Père travaille à travers tous ces canaux pour le bien-être de toute sa vaste création.

En ce qui concerne la politique, la conduite, et l'administration d'un univers local, le Père Universel agit par la personne d'un Fils Créateur. Dans les rapports mutuels entre les Fils de Dieu, dans les associations des personnalités issues de la Source-Centre Troisième, ou dans les relations entre toutes les autres créatures telles que les êtres humains, le Père Universel n'intervient jamais. La loi du Fils Créateur, le gouvernement des Pères des Constellations, des Souverains de Systèmes, et des Princes Planétaires -- la politique et les processus ordonnés pour cet univers -- prévalent toujours. Il n'y a aucune division d'autorité, jamais de conflit entre le pouvoir et le dessein divins. Les Déités opèrent parfaitement et éternellement en complet accord.

Le Fils Créateur est le chef suprême dans toutes les affaires d'associations morales, les relations entre toutes les divisions et classes de créatures ou entre deux ou plusieurs individus d'un groupe donné. Mais ce plan n'exclut pas que le Père Universel puisse intervenir à sa propre manière et faire ce qui satisfait la pensée divine avec toute créature individuelle dans toute la création, selon le présent statut ou les perspectives futures de cette créature, et conformément au plan éternel et au dessein infini du Père.

Chez les créatures humaines douées de volonté, le Père est effectivement présent par l'Ajusteur intérieur, fragment de son esprit pré-personnel. Le Père est également la source de la personnalité de ces créatures volitives mortelles.

Les Ajusteurs de Pensée, don du Père Universel, sont relativement isolés. Ils habitent la pensée des hommes, mais n'ont pas de rapports discernables avec les affaires morales d'une création locale. Ils ne sont pas directement coordonnés avec le service séraphique, ni avec l'administration des systèmes, des constellations, ou d'un univers local, ni même avec le règne d'un Fils Créateur, dont la volonté est la loi suprême de son univers.

Les Ajusteurs intérieurs sont l'un des modes de contact séparés, mais unifiés, de Dieu avec les créatures de sa création à peu près infinie. Celui qui est invisible aux mortels manifeste ainsi sa présence, et s'il le pouvait, il se montrerait encore à nous d'autre façon, mais cette révélation additionnelle n'est pas divinement possible.

Nous sommes à même de voir et de comprendre le mécanisme par lequel les Fils jouissent d'une connaissance intime et complète des univers de leur juridiction; mais nous ne pouvons comprendre pleinement les méthodes par lesquelles Dieu est si complètement et si personnellement au courant des détails de l'univers des univers. Toutefois, nous pouvons au moins repérer la voie par laquelle le Père Universel est à même de recevoir des renseignements concernant les êtres de son immense création et de leur manifester sa présence. Par le circuit des personnalités, le Père est informé -- il a la connaissance personnelle -- des pensées et des actes de tous les êtres, dans tous les systèmes de tous les univers de toute la création. Bien que nous ne puissions saisir pleinement cette technique de la communion de Dieu avec ses enfants, nous pouvons être fortifiés dans l'assurance que le « Seigneur connaît ses enfants », et que pour chacun de nous « il prend note de notre lieu de naissance.»

Dans votre univers et dans votre coeur, le Père Universel est présent au sens spirituel par l'un des Sept Maîtres Esprits de la Demeure Centrale, et spécifiquement par l'Ajusteur Divin qui vit, travaille, et attend dans les profondeurs de la pensée humaine.

Dieu n'est pas une personnalité égocentrique; le Père se répartit lui-même largement à sa création et à ses créatures. Il vit et agit non seulement dans les Déités, mais aussi dans ses Fils, qu'il charge de faire toutes les choses qu'il leur est divinement possible de faire. Le Père Universel s'est vraiment dépouillé de toute fonction qu'un autre être serait susceptible de remplir. Ceci est tout aussi vrai pour les mortels que pour le Fils Créateur qui règne à la place de Dieu au siège d'un univers local. Cela nous permet de voir la mise en pratique de l'amour idéal et infini du Père Universel.

Dans ce don universel de lui-même, nous avons abondamment la preuve de la grandeur et de la magnanimité de la divine nature du Père. Si Dieu s'est abstenu de donner tout de lui-même à la création universelle, c'est qu'il a gardé une réserve dont il attribue une partie aux mortels des royaumes. Avec prodigalité, il leur donne les Ajusteurs de Pensée -- les Moniteurs de Mystère du temps -- qui habitent avec tant de patience les candidats humains à la vie éternelle.

Le Père Universel s'est pour ainsi dire effusé lui-même pour enrichir toute la création par la possession de la personnalité et le potentiel d'aboutissement spirituel. Dieu s'est donné lui-même à nous pour que nous puissions lui ressembler. Il ne s'est réservé de pouvoir et de gloire que dans la mesure nécessaire à l'entretien des créatures pour l'amour desquelles il s'était dépouillé de tout le reste de ses attributs

5. -- LE DESSEIN ÉTERNEL ET DIVIN

Il y a un grand et glorieux dessein dans la marche des univers à travers l'espace. Toutes vos luttes humaines n'ont pas lieu en vain. Nous faisons tous partie d'un plan colossal, d'une aventure gigantesque, et c'est l'immensité de l'entreprise qui rend impossible d'en voir une grande partie à un moment donné ou durant une vie donnée. Nous sommes tous une fraction d'un projet éternel que les Dieux supervisent et mettent à exécution. Tout le merveilleux mécanisme universel se meut majestueusement dans l'espace, à la mesure musicale de la pensée infinie et du dessein éternel de la Grande Source-Centre Première.

Le dessein éternel du Dieu éternel est un idéal spirituel élevé. Les événements du temps et les luttes de l'existence matérielle ne sont que l'échafaudage provisoire qui assure la communication avec l'autre côté, avec la terre promise de la réalité spirituelle et de l'existence céleste. Bien entendu, étant des mortels, vous trouvez difficile de saisir l'idée d'un dessein éternel. Vous êtes virtuellement inaptes à comprendre la pensée de l'éternité, de quelque chose qui ne commence et ne finit jamais. Tout ce qui vous est familier a une fin.

En ce qui concerne une vie individuelle, la durée d'un royaume, ou la chronologie de toute suite d'événements reliés, il semble s'agir d'un intervalle de temps isolé; tout paraît avoir un commencement et une fin. Lorsqu'une série de ces expériences, de ces vies, âges, ou époques, est arrangée en une succession, elle a l'aspect d'une brève exploration, d'un événement isolé du temps passant momentanément comme un éclair devant la face de l'éternité. Mais quand nous regardons tout cela des coulisses, notre point de vue devient plus synthétique et notre compréhension plus complète. Cela nous suggère que l'explication précédente est inadéquate, décousue, et tout à fait impropre à expliquer les opérations du temps, et à les mettre en corrélation avec les desseins sous-jacents et les réactions fondamentales de l'éternité.

Pour donner des explications aux penseurs mortels, il me paraît plus approprié de concevoir l'éternité comme un cycle, et le dessein éternel comme un cercle sans fin, un cycle d'éternité synchronisé d'une certaine manière avec les cycles matériels transitoires du temps. En ce qui concerne les secteurs du temps raccordés au cycle de l'éternité et en faisant partie, nous sommes forcés de reconnaître que ces époques temporaires naissent, vivent, et meurent exactement comme les êtres temporaires du temps. La plupart des êtres humains meurent faute d'avoir atteint le niveau spirituel de fusion avec l'Ajusteur. La métamorphose de la mort constitue alors le seul processus possible par lequel ils peuvent échapper aux chaînes du temps et aux liens de la création matérielle, ce qui leur permet d'emboîter le pas à la procession progressive de l'éternité. Ayant survécu à l'épreuve de la vie du temps et de l'existence matérielle, il vous devient possible de maintenir le contact avec l'éternité, et même d'en faire partie en tournant pour toujours avec les mondes de l'espace autour du cercle des âges éternels.

Les secteurs du temps ressemblent à l'étincelle de la personnalité sous forme temporelle. Ils apparaissent pour une période, et ensuite ils sont perdus de vue par les humains, mais réapparaissent comme de nouveaux acteurs et des facteurs de continuité dans la vie supérieure du mouvement rythmique sans fin autour du cercle éternel. On ne peut guère concevoir l'éternité comme un parcours en ligne droite, puisque nous croyons à un univers délimité se mouvant sur une immense ellipse autour de l'habitat central du Père Éternel.

A franchement parler, l'éternité est incompréhensible aux penseurs finis du temps; tout simplement, vous ne pouvez ni la saisir ni l'embrasser. Moi-même je ne me la représente pas complètement, mais même si je le faisais, il me serait impossible de communiquer mon concept à la pensée humaine. J'ai néanmoins fait de mon mieux pour dépeindre quelque chose de notre point de vue, afin de raconter quelque peu notre compréhension des choses éternelles. Je m'efforce de vous aider à cristalliser vos pensées sur les valeurs de nature infinie et d'importance éternelle.

Il y a dans la pensée de Dieu un plan incluant toutes les créatures de ses immenses domaines, et ce plan est un dessein éternel d'occasions favorables sans bornes, de progrès illimité, et de vie sans fin. Les trésors infinis de cette carrière incomparable récompensent vos efforts!

Le but de l'éternité est en avant! L'aventure d'aboutissement à la divinité se présente devant vous! La course à la perfection est engagée! Quiconque le veut peut y participer, et une victoire certaine couronnera les efforts de tout être humain désirant courir la course de la foi et de la confiance en s'appuyant à chaque pas sur les directives de l'Ajusteur intérieur et sur la gouverne du bon esprit du Fils Universel, qui a été répandu si généreusement sur toute chair.

[Présenté par un Puissant Messager attaché temporairement au Conseil Suprême de Nébadon, et affecté à cette mission par Gabriel de Salvington.]