2. L'UNIVERS LOCAL

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

LES SPHÈRES DE LUMIÈRE ET DE VIE

L'âge de lumière et de vie est l'aboutissement évolutionnaire final d'un monde du temps et de l'espace. Depuis l'époque initiale de l'homme primitif, cette planète a passé par la série des âges planétaires -- les âges antérieur et postérieur au Prince Planétaire, et les âges postérieurs à Adam, puis au Fils Magistral, puis au Fils d'effusion. Le monde est alors préparé pour l'aboutissement évolutionnaire culminant -- le statut confirmé de lumière et de vie -- par les missions planétaires successives des Fils Instructeurs de la Trinité avec leurs révélations toujours plus hautes de vérité cosmique et de sagesse divine. Dans leurs efforts pour établir l'âge planétaire final, les Fils Instructeurs bénéficient toujours de l'assistance des Brillantes Etoiles du Soir et quelquefois des Melchizédeks.

L'ère de lumière et de vie inaugurée par les Fils Instructeurs à la fin de leur mission planétaire terminale se poursuit indéfiniment sur les mondes habités. Les actes judiciaires des Fils Magistraux peuvent diviser chaque stade progressif de statut confirmé en une succession de dispensations, mais ces actes judiciaires sont purement techniques et ne modifient en rien le cours des événements planétaires.

Seules les planètes qui atteignent l'existence dans les circuits principaux du superunivers sont assurées d'une survivance perpétuelle mais, autant que nous le sachions, ces mondes ancrés dans la lumière de la vie sont destinés à poursuivre leur course dans tous les âges éternels des temps futurs.

Le déroulement de l'ère de lumière et de vie sur un monde évolutionnaire comporte sept stades, et sous ce rapport il faut noter que les mondes des mortels ayant fusionné avec l'Esprit évoluent selon des lignes identiques à ceux des séries à fusion d'Ajusteurs. Voici les sept stades de lumière et de vie:

A la fin du présent fascicule, ces stades de développement progressif sont décrits d'après leurs rapports avec l'organisation de l'univers, mais les valeurs planétaires de n'importe quel stade peuvent être atteintes par n'importe quel monde, tout à fait indépendamment du développement des autres mondes ou des niveaux super-planétaires d'administration de l'univers.

1. -- LE TEMPLE MORONTIEL

La présence d'un temple morontiel sur la capitale d'un monde habité est le certificat d'admission de cette sphère aux âges confirmés de lumière et de vie. Avant que les Fils Instructeurs ne quittent un monde à la fin de leur mission terminale, ils inaugurent cette époque finale d'aboutissement évolutionnaire. Ils président au jour où « le saint temple descend sur la terre » (1). Cet événement marque l'aurore de l'ère de lumière et de vie. Il est toujours honoré par la présence personnelle du Fils paradisiaque d'effusion de la planète, lequel vient assister à ce grand jour. C'est dans ce temple d'une beauté sans égale que le Fils d'effusion du Paradis fait sa proclamation au sujet de celui qui a été longtemps le Prince Planétaire de la sphère. Il le nomme Souverain Planétaire et confère à ce fidèle Fils Lanonandek de nouveaux pouvoirs et une autorité accrue sur les affaires planétaires. Le Souverain du Système est également présent et prend la parole pour confirmer ces déclarations.

Un temple morontiel est divisé en trois parties. Au centre se trouve le sanctuaire du Fils paradisiaque d'effusion. A droite se trouve le siège de l'ancien Prince Planétaire désormais Souverain Planétaire; quand ce Fils Lanonandek est présent dans le temple, les individus les plus spiritualisés du royaume peuvent le voir. A gauche se trouve le siège du chef intérimaire des finalitaires attachés à la planète.

Bien que l'on ait parlé des temples planétaires comme « descendant du ciel », aucun matériau n'est en réalité amené du siège du système. L'architecture de chaque temple est élaborée en miniature sur la capitale systémique. Les superviseurs de Pouvoir Morontiel apportent ensuite sur la planète ces plans approuvés, et là, en association avec les Maîtres Contrôleurs Physiques, ils procèdent à la construction du temple morontiel conformément aux spécifications.

Un temple morontiel moyen peut contenir environ trois cent mille spectateurs. Ces édifices ne sont utilisés ni pour le culte, ni pour des jeux, ni pour recevoir des télécommunications. Ils sont consacrés aux cérémonies spéciales de la planète, telles que communications avec le Souverain Systémique ou avec les Très Hauts, cérémonies spéciales d'évocation destinées à révéler la présence personnelle d'êtres spirituels, et contemplations cosmiques silencieuses. C'est là que les écoles de philosophie cosmique organisent leurs exercices de gradation, et c'est également là que les humains du royaume reçoivent la reconnaissance planétaire pour de grands services sociaux et pour d'autres accomplissements remarquables.

Le temple morontiel sert aussi de lieu de réunion pour assister au transfert des mortels vivants à l'existence morontielle. C'est parce que le temple de transfert est construit en matériaux morontiels qu'il n'est pas détruit par la gloire éclatante du feu consumant qui anéantit si complètement le corps physique des mortels y subissant la fusion définitive avec leur Ajusteur divin. Sur une grosse sphère, ces éclairs de départ sont presque continus et, à mesure que le nombre des transferts augmente, on construit dans différentes zones de la planète des sanctuaires auxiliaires de vie morontielle. Il n'y a pas longtemps, j'ai séjourné sur une planète très septentrionale où vingt-cinq de ces sanctuaires étaient fréquentés.

Sur les mondes se préparant à l'ancrage, planètes sans temple morontiel, les éclairs de fusion se produisent souvent dans l'atmosphère planétaire; le candidat au transfert y est élevé par les médians et les contrôleurs physiques.

  (1) Cf. Apocalypse XI-19.

2. -- MORT ET TRANSFERT

La mort physique naturelle n'est pas inévitable pour les humains. La majorité des êtres évolutionnaires avancés, citoyens de mondes parvenus à l'ère finale de lumière et de vie, ne meurent pas. Ils sont transférés directement de la vie incarnée à l'existence morontielle.

Cette expérience de transfert de la vie matérielle à l'état morontiel -- la fusion de l'âme immortelle avec l'Ajusteur intérieur -- a lieu avec une fréquence qui s'accroît proportionnellement au progrès évolutionnaire de la planète. Au début, seuls quelques hommes au cours de chaque âge atteignent les niveaux de progrès spirituel permettant le transfert, mais avec l'assaut des âges successifs inaugurés par les Fils Instructeurs, il se produit de plus en plus de fusions d'Ajusteurs chez les humains en progrès, avant la fin de leur vie incarnée qui, par ailleurs, ne cesse de s'allonger. A l'époque de la mission terminale des Fils Instructeurs, environ un quart de ces mortels superbes sont exempts de la mort naturelle.

Plus tard encore dans l'ère de lumière et de vie, les médians ou leurs associés sentent l'approche de l'état où une âme va probablement s'unir avec son Ajusteur. Ils le signifient aux gardiens de la destinée qui, à leur tour, communiquent le renseignement au groupe finalitaire sous la juridiction duquel le mortel travaille. Ensuite le Prince Planétaire invite ce mortel à se démettre de toutes ses fonctions planétaires, à faire ses adieux à son monde d'origine, et à se présenter au temple intérieur du Souverain Planétaire pour y attendre le transit morontiel, l'éclair de transfert entre le domaine matériel de l'évolution et le niveau morontiel de progression pré-spirituelle.

Quand la famille, les amis, et le groupe de travail du candidat à la fusion se sont réunis dans le temple morontiel, ils se répartissent autour de la scène centrale où les candidats à la fusion se reposent en causant librement avec leurs amis rassemblés. Un cercle intermédiaire de personnalités célestes est mis en place pour protéger les corps humains de l'action des énergies qui se manifestent au moment où jaillit « l'éclair de vie » délivrant des liens de la chair le candidat à l'ascension. Cet éclair opère sur le mortel évolutionnaire toutes les transformations que la mort naturelle effectue sur ceux qu'elle délivre de la chair.

Beaucoup de candidats à la fusion peuvent être rassemblés en même temps dans le temple spacieux. Quelle merveilleuse occasion pour les mortels de se réunir ainsi pour assister à l'ascension de leurs bien-aimés dans des flammes spirituelles, et quel contraste avec les âges antérieurs où les hommes devaient livrer leurs morts à l'emprise des éléments terrestres! Les scènes de pleurs et de lamentations des époques primitives de l'évolution humaine sont maintenant remplacées par une joie extatique et un enthousiasme sublime. Les mortels connaissant Dieu font des adieux temporaires à leurs bien-aimés et sont dissociés de leurs attaches matérielles par les feux spirituels de la grandeur ardente et de la gloire ascendante. Sur les mondes ancrés dans la lumière de la vie, les « funérailles » sont des occasions de joie suprême, de satisfaction profonde, et d'espérance inexprimable.

L'âme des mortels en progrès est de plus en plus remplie de foi, d'espoir, et d'assurance. L'esprit qui imprègne les spectateurs entourant le sanctuaire de transition ressemble à celui d'amis et de parents joyeux qui assisteraient aux examens de diplôme d'un candidat de leur groupe, ou qui se réuniraient pour être témoins de l'octroi d'un grand honneur à un membre de leur ordre. Il serait certainement avantageux que des humains moins évolués apprennent quelque peu à considérer la mort naturelle avec la même gaieté et le même enjouement.

Après l'éclair de fusion, les observateurs terrestres ne peuvent plus rien voir de leurs compagnons transférés. Les âmes transférées se rendent directement par transit d'Ajusteurs à la salle de résurrection du monde approprié d'éducation morontielle. Les affaires concernant le transfert de mortels vivants au monde morontiel sont supervisées par un archange affecté à la sphère le jour où celle-ci a été ancrée dans la lumière de la vie.

A l'époque où un monde atteint le quatrième stade de lumière et de vie, plus de la moitié des humains quittent la planète par transfert sans passer par la mort. La diminution du nombre des morts se poursuit constamment, mais je ne connais aucun système dont les mondes habités, même ancrés depuis longtemps dans la vie, soient entièrement délivrés de la mort naturelle comme technique pour échapper aux liens de la chair. Jusqu'à ce que cet état supérieur d'évolution planétaire soit uniformément atteint, il faut que les mondes d'entraînement morontiels de l'univers local continuent à servir de sphères éducatives et culturelles aux morontiens dont l'évolution progresse. L'élimination de la mort est théoriquement possible mais, d'après ce que j'ai observé, elle ne s'est pas encore produite. Peut-être ce statut est-il susceptible d'être atteint dans les lointaines étapes futures des époques successives marquant le septième stade de vie planétaire ancrée.

Les âmes humaines transférées durant les âges d'épanouissement des sphères ancrées ne passent pas par les mondes des maisons. Elles ne séjournent pas non plus sur les mondes morontiels du système ou de la constellation pour y étudier. Elles ne passent par aucune des phases primitives de la vie morontielle. Ces ascendeurs sont les seuls qui évitent d'aussi près la transition morontielle entre l'existence matérielle et le statut semi-spirituel. L'expérience initiale de ces mortels saisis par-le-Fils dans leur carrière ascendante a lieu dans les services des mondes de progression du siège de l'univers local. Partant ensuite de ces mondes d'étude de Salvington, ils retournent comme instructeurs sur les mondes qu'ils ont court-circuités et se dirigent ensuite vers le centre paradisiaque par la route établie pour l'ascension des mortels.

Si vous pouviez seulement visiter une planète à un stade avancé de développement, vous saisiriez vite les raisons qui motivent une réception différenciée des ascendeurs sur les mondes des maisons et sur les mondes morontiels supérieurs. Vous comprendriez aisément que des êtres quittant des sphères hautement évoluées sont prêts à reprendre leur ascension du Paradis bien avant la moyenne des mortels arrivant d'un monde désordonné et arriéré comme Urantia.

Quel que soit le niveau d'aboutissement planétaire d'où les hommes partent pour s'élever aux mondes morontiels, les sept sphères des maisons leur fournissent d'amples occasions d'acquérir par expérience comme maîtres-élèves toutes les notions qui leur manquent à cause du statut avancé de leur planète natale.

L'univers ne manque jamais d'appliquer ces techniques d'égalisation destinées à veiller à ce que nul ascendeur ne soit privé de rien d'essentiel à son expérience d'ascension.

3. -- LES ÂGES D'OR

Durant l'âge de lumière et de vie, le monde prospère de plus en plus sous le règne paternel du Souverain Planétaire. A ces époques, les mondes progressent avec la force vive d'un seul langage, d'une seule religion, et, sur les sphères normales, d'une seule race; mais cet âge n'est pas parfait. Les mondes ont encore des hôpitaux bien installés, des cliniques pour prendre soin des malades. Il y subsiste encore le problème de soigner les blessures accidentelles et les infirmités inévitables qui accompagnent la décrépitude de l'âge et les troubles de la sénilité. La maladie n'a pas encore été entièrement vaincue et les animaux terrestres n'ont pas été parfaitement domestiqués, mais ces mondes ressemblent à des paradis en comparaison des premiers temps de l'homme primitif durant l'âge qui précède le Prince Planétaire. Si vous pouviez être transportés subitement sur une planète à ce stade de développement, vous qualifieriez instinctivement ce royaume de ciel sur terre.

Un gouvernement humain pour la conduite des affaires matérielles continue à fonctionner pendant toute cette ère de progrès et de perfection relatifs. Sur un monde que j'ai récemment visité et qui en était au premier stade de lumière de la vie, les activités publiques étaient financées par la technique de la dîme. Chaque travailleur adulte -- et tous les citoyens valides travaillaient à quelque chose -- payait dix pour cent de ses revenus ou de ses plus-values au trésor public qui en disposait de la manière suivante:

Les ressources naturelles de cette planète étaient administrées comme des possessions sociales, des propriétés de la communauté.

Le plus grand honneur conféré à un citoyen était l'ordre du « service suprême », le seul titre de reconnaissance que l'on décernait dans le temple morontiel. Il était attribué à ceux qui s'étaient longtemps distingués dans une phase de découvertes supra-matérielles ou de service social planétaire.

La plupart des postes sociaux et administratifs étaient tenus conjointement par un homme et une femme. La majeure partie de l'enseignement était aussi donnée conjointement, et les responsabilités judiciaires étaient toutes assumées par des couples associés similaires.

Sur ces mondes superbes, la période de fécondité des femmes n'est pas très prolongée. Il n'est pas souhaitable qu'il y ait de trop grands écarts d'âge entre les enfants d'une même famille. Quand ils sont rapprochés, ils peuvent beaucoup mieux contribuer à leur éducation mutuelle. Sur ces planètes, ils sont magnifiquement éduqués par des systèmes compétitifs d'efforts assidus dans les domaines et départements avancés où l'on réalise des accomplissements divers dans la maîtrise de la vérité, de la beauté, et de la bonté. Cependant, même les sphères glorifiées présentent une bonne moisson de mal, tant réel que potentiel, qui stimule le choix entre la vérité et l'erreur, entre le bien et le mal, entre le péché et la droiture.

Quoi qu'il en soit, il existe une pénalité certaine et inévitable attachée à l'existence humaine sur les planètes évolutionnaires avancées. Lorsqu'un monde ancré progresse au delà du troisième stade de lumière et de vie, tous les ascendeurs sont destinés à recevoir, avant d'atteindre le secteur mineur, une affectation temporaire d'une sorte ou d'une autre sur une planète passant par les stades primitifs de l'évolution.

Chaque ère successive représente des accomplissements plus élevés dans toutes les phases d'aboutissement planétaire. Au stade initial de la lumière, la révélation de la vérité est élargie jusqu'à embrasser les opérations de l'univers des univers. Au cours du second âge, l'étude de la Déité tend à approfondir le concept protéen (1) de la nature, de la mission, du ministère, des associations, de l'origine, et de la destinée des Fils Créateurs, premier niveau de Dieu le Septuple.

Quand une planète de la dimension d'Urantia est assez bien ancrée, elle dispose d'une centaine de sous-centres administratifs. Ces centres subordonnés sont présidés par un membre des groupes suivants d'administrateurs qualifiés:

Le grand handicap qui confronte Urantia pour atteindre la haute destinée planétaire de lumière et de vie provient des problèmes de la maladie, de la dégénérescence, de la guerre, des races multicolores, et du multilinguisme.

Nul monde évolutionnaire ne peut espérer progresser au delà du premier stade d'ancrage dans la lumière sans s'être rallié à un seul langage, une seule religion, une seule philosophie. Le fait de n'appartenir qu'à une race facilite grandement cet accomplissement, mais l'existence de nombreux peuples sur Urantia n'exclut pas l'aboutissement à des stades supérieurs.

  (1) Dans le sens de : susceptible de changer de forme à volonté comme Protée. 

4. -- RAJUSTEMENTS ADMINISTRATIFS

Au cours des stades successifs de l'existence ancrée, les mondes habités font de merveilleux progrès sous la sage et sympathique administration des volontaires du Corps de la Finalité, ascendeurs ayant atteint le Paradis et revenus apporter leur ministère à leurs frères incarnés. Ces finalitaires coopèrent activement avec les Fils Instructeurs de la Trinité, mais ne commencent pas à participer réellement aux affaires du monde avant l'apparition sur terre du temple morontiel.

Après que le ministère planétaire du Corps de la Finalité ait été officiellement installé, la majorité des légions célestes se retire, mais les gardiens séraphiques de la destinée continuent leur ministère personnel auprès des mortels progressant dans la lumière. Ces anges arrivent même en nombre toujours croissant pendant les âges ancrés, car des groupes de plus en plus importants d'êtres humains atteignent durant leur vie sur la planète le troisième cercle cosmique d'aboutissement humain coordonné.

Ceci n'est que le premier des ajustements administratifs accompagnant le déroulement des âges successifs d'accomplissements de plus en plus brillants sur les mondes habités passant du premier au septième stade d'existence ancrée.

   1. Le premier stade de lumière et de vie. Un monde à ce stade initial d'ancrage est administré par trois chefs:

Agissant comme interprètes pour les gardiens séraphiques et les finalitaires, se situent les créatures médianes élevées et libérées. L'un des derniers actes des Fils Instructeurs de la Trinité dans leur mission terminale consiste à libérer les médians du royaume et à les promouvoir (ou à les rétablir) au statut planétaire avancé en les affectant à des postes de responsabilité dans la nouvelle administration de la sphère ancrée. Des modifications suffisantes ont déjà été effectuées dans le champ de la vision humaine pour permettre aux mortels de reconnaître ces cousins du régime adamique initial, jusque là invisibles. Cela est rendu possible par les découvertes finales de la science physique en liaison avec les fonctions planétaires accrues des Maîtres Contrôleurs Physiques.

Le Souverain Systémique a autorité pour libérer les médians à n'importe quel moment après le premier stade d'ancrage, pour leur permettre de s'humaniser sur le niveau morontiel avec l'aide des Porteurs de Vie et des contrôleurs physiques. Ensuite, après avoir reçu leurs Ajusteurs de Pensée, ils pourront entreprendre leur ascension du Paradis.

Au troisième stade et aux suivants, quelques médians opèrent encore comme personnalités de contact pour les finalitaires, mais à mesure que l'on entre dans les stades successifs de lumière et de vie, de nouveaux agents de liaison viennent remplacer la plupart des médians; il en reste très peu au delà du quatrième stade de lumière. Le septième stade sera témoin de l'arrivée des premiers agents absonites venant du Paradis pour servir de remplaçants à certaines créatures de l'univers.

   2. Le second stade de lumière et de vie. Cette époque est marquée sur les mondes par l'arrivée d'un Porteur de Vie qui devient le conseiller bénévole des chefs planétaires au sujet des nouveaux efforts à faire pour purifier et stabiliser la race mortelle. C'est ainsi que les Porteurs de Vie participent activement au progrès évolutif de la race humaine -- physiquement, socialement, et économiquement. Ils étendent alors leur supervision pour purifier davantage les lignées humaines, en éliminant radicalement les retardataires qui subsistent avec un potentiel inférieur de nature intellectuelle, philosophique, cosmique, et économique. Ceux qui préparent et implantent la vie sur un monde habité sont pleinement qualifiés pour conseiller les Fils et Filles Matériels qui jouissent d'une autorité entière et indiscutée pour purger la race en évolution de toutes les influences nuisibles.

A partir du second stade et pendant toute la carrière d'une planète ancrée, les Fils Instructeurs servent de conseillers aux finalitaires. Durant ces missions, ils servent bénévolement et non par désignation, et ils servent exclusivement auprès du corps finalitaire; toutefois, avec le consentement du Souverain Systémique, l'Adam et l'Ève Planétaires peuvent les prendre comme conseillers.

   3. Le troisième stade de lumière et de vie. Durant cette époque, les mondes habités parviennent à une nouvelle appréciation des Anciens des Jours, seconde phase de Dieu le Septuple. Les représentants de ces chefs de superunivers ouvrent alors de nouvelles relations avec l'administration planétaire.

Dans chacun des âges successifs d'existence ancrée, les finalitaires servent en des capacités toujours accrues. Il existe une liaison opératoire étroite entre les finalitaires, les Etoiles du Soir (les super-anges), et les Fils Instructeurs de la Trinité.

Durant cet âge ou le suivant, un Fils Instructeur, assisté de son quatuor d'esprits tutélaires, est attaché au chef administratif humain élu, lequel devient l'associé du Souverain Planétaire comme administrateur conjoint des affaires du monde. Les chefs administratifs humains servent pendant vingt-cinq ans du temps planétaire. C'est ce nouveau développement qui rend aisé à l'Adam et à l'Ève Planétaires de se libérer, au cours des âges suivants, du monde où ils ont été affectés si longtemps.

Les quatuors d'esprits tutélaires sont composés du chef séraphique de la sphère, du conseiller sécoraphique superuniversel, de l'archange des transferts, et de l'omniaphin qui agit comme représentant personnel de la Sentinelle Affectée stationnée au siège du système. Ces conseillers ne formulent jamais d'avis à moins qu'on ne leur en demande.

   4. Le quatrième stade de lumière et de vie. Les Fils Instructeurs de la Trinité apparaissent dans de nouveaux rôles. Assistés par les fils trinitisés par des créatures associés depuis longtemps à leur ordre, ils viennent maintenant sur les mondes comme conseillers et consultants bénévoles auprès du Souverain Planétaire et de ses associés. Les couples de fils trinitisés du Paradis-Havona et de fils ascendeurs trinitisés représentent des points de vue universels différents et des expériences personnelles diverses qui sont extrêmement utiles aux chefs planétaires.

A tout moment après ce quatrième stade, l'Adam et l'Ève Planétaires peuvent introduire auprès du Fils Créateur Souverain une demande pour être relevés de leurs devoirs planétaires en vue de commencer leur ascension du Paradis. Ils peuvent aussi rester sur la planète pour diriger l'ordre nouvellement apparu d'une société à spiritualité croissante, composée de mortels avancés qui s'efforcent de comprendre les enseignements philosophiques des finalitaires, exposés par les Brillantes Etoiles du Soir. Celles-ci sont maintenant affectées à ces mondes pour collaborer par paires avec les seconaphins venus du siège du superunivers.

Les finalitaires s'occupent principalement d'inaugurer les activités nouvelles et supra-matérielles de la société -- sociales, culturelles, philosophiques, cosmiques, et spirituelles. Aussi loin que nous puissions discerner, ils poursuivront ce ministère très tard dans la septième époque de stabilité évolutionnaire. Il est possible qu'ils aillent ensuite l'exercer dans l'espace extérieur, et dans ce cas nous supposons qu'ils pourraient être remplacés par des êtres absonites venant du Paradis.

   5. Le cinquième stade de lumière et de vie. Les rajustements de ce stade d'existence ancrée concernent presque entièrement le domaine physique et intéressent au premier chef les Maîtres Contrôleurs Physiques.

   6. Sixième stade de lumière et de vie comporte le développement de nouvelles fonctions des circuits mentaux du royaume. La sagesse cosmique paraît devenir partie constituante du ministère universel de la pensée.

   7. Le septième stade de lumière et de vie. De bonne heure dans la septième époque, l'Instructeur de la Trinité qui conseille le Souverain Planétaire est rejoint par un conseiller bénévole envoyé par les Anciens des Jours. Il s'y ajoutera plus tard un troisième conseiller envoyé par l'Administrateur Suprême du superunivers.

A un moment donné de cette époque et si cela n'a pas eu lieu auparavant, Adam et Ève sont toujours relevés de leurs devoirs planétaires. Si le corps finalitaire comprend un Fils Matériel, ce dernier peut devenir associé du chef administratif humain; un Melchizédek est parfois volontaire pour opérer en cette capacité. S'il y a un médian parmi les finalitaires, tous les médians encore sur la planète sont immédiatement libérés.

Après avoir été relevés de leur affectation millénaire, un Adam et une Ève Planétaires peuvent choisir parmi les carrières suivantes:

Durant tous ces stades planétaires, les Fils et Filles Matériels importés comme assistants exercent une influence prodigieuse sur les ordres sociaux et économiques en cours de progrès. Ils sont potentiellement immortels, du moins jusqu'au moment où ils choisissent de s'humaniser, de recevoir des Ajusteurs, et de partir pour le Paradis.

Sur les mondes évolutionnaires, il faut que les êtres s'humanisent pour recevoir un Ajusteur de Pensée. Tous les membres ascendants du Corps des Mortels Finalitaires ont été habités par un Ajusteur et ont fusionné avec lui, sauf les séraphins. Ceux-ci sont habités par un autre genre d'esprit du Père au moment où ils sont enrôlés dans ce corps.

5. -- L'APOGÉE DU DÉVELOPPEMENT MATÉRIEL

Les humains vivant sur un monde isolé frappé de péché, dominé par le mal, et égoïste comme Urantia ne peuvent guère concevoir la perfection physique, l'accomplissement intellectuel, et le développement spirituel qui caractérisent les époques avancées d'évolution sur une sphère sans péché.

Les stades avancés d'un monde ancré dans la lumière de la vie représentent l'apogée du développement matériel évolutionnaire. Sur ces mondes cultivés, l'oisiveté et les frictions des âges primitifs initiaux se sont dissipées. La pauvreté et les inégalités sociales n'existent presque plus, la dégénérescence a disparu, la délinquance s'observe rarement. La folie a pratiquement cessé d'exister et la faiblesse d'esprit est une rareté.

Le statut économique, social, et administratif de ces mondes est d'un ordre élevé et perfectionné. La science, les arts, et l'industrie fleurissent. La société est un mécanisme de haute réalisation matérielle, intellectuelle, et culturelle opérant sans heurts. L'industrie s'est largement orientée vers le service des buts supérieurs de cette civilisation superbe. La vie économique du monde est devenue morale.

La guerre est désormais une histoire du passé; il n'y a plus d'armées ni de forces de police. Le gouvernement est en voie de disparition progressive. La maîtrise de soi rend lentement périmées les lois établies par les humains. Dans un état intermédiaire de civilisation avancée, l'ampleur du gouvernement civil et des règlements obligatoires est inversement proportionnelle à la moralité et à la spiritualité de l'ensemble des citoyens.

Les écoles sont considérablement améliorées; elles se consacrent à l'éducation de la pensée et à l'expansion de l'âme. Les centres artistiques sont exquis et les organisations musicales splendides. Les temples de culte et leurs écoles associées de philosophie et de religion expérientielle sont des créations pleines de beauté et de grandeur. Les arènes en plein air pour les assemblées cultuelles sont également sublimes dans la simplicité de leur aménagement artistique.

Les dispositifs pour les jeux de compétition, l'humour, et les autres phases d'accomplissements personnels et collectifs sont amples et appropriés. Un trait spécial des activités de compétition sur les mondes hautement cultivés concerne les efforts des individus et des groupements pour exceller dans les sciences et la philosophie de la cosmologie. La littérature et l'art oratoire fleurissent; le langage est amélioré au point de symboliser des concepts aussi bien que d'exprimer des idées. La vie est d'une simplicité reposante. Les hommes ont enfin coordonné un état élevé de développement mécanique avec des aboutissements intellectuels séduisants; ils ont dominé les deux avec une réussite spirituelle exquise. La poursuite du bonheur est une expérience de joie et de satisfaction.

6. -- LES MORTELS INDIVIDUELS

A mesure que les mondes progressent dans le statut confirmé de lumière et de vie, la société devient de plus en plus pacifique. Les individus restent tout aussi indépendants et dévoués à leur famille, mais sont devenus plus altruistes et fraternels.

Tels que vous êtes sur Urantia, vous ne pouvez guère apprécier le statut avancé et la nature progressive des races éclairées de ces mondes perfectionnés. Leurs habitants sont la floraison des races évolutionnaires, mais sont encore mortels; ils continuent à respirer, manger, boire et dormir. Cette grande évolution n'est pas le ciel, mais un avant-goût sublime des mondes divins que l'on rencontrera dans l'ascension du Paradis.

Sur un monde normal, il y a longtemps que l'aptitude biologique de la race a été amenée à un niveau élevé durant les époques post-adamiques. L'évolution des hommes se poursuit maintenant d'âge en âge au cours des ères affermies. Le champ de la vision et de l'audition s'étend. Le chiffre de la population est désormais stationnaire. La reproduction est réglementée d'après les nécessités planétaires et les dons héréditaires innés. Durant cet âge, les habitants de la planète sont divisés en cinq à dix groupes, et les groupes inférieurs n'ont le droit de procréer que moitié autant d'enfants que les groupes supérieurs. L'amélioration constante d'une race aussi magnifique durant toute l'ère de lumière et de vie est largement une affaire de reproduction sélective chez les lignées raciales qui font montre de qualités supérieures de nature sociale, philosophique, cosmique, et spirituelle.

Les Ajusteurs continuent d'arriver comme aux stades évolutionnaires antérieurs et, à mesure que les époques passent, les mortels sont de plus en plus aptes à communier avec le fragment intérieur du Père. Durant les stades de développement embryonnaire et pré-spirituel, les esprits-mentaux adjuvats opèrent encore. Le Saint Esprit et le ministère des anges sont encore plus efficaces à mesure que l'on passe par les époques successives de vie ancrée. Au quatrième stade de lumière et de vie, les individus avancés paraissent ressentir un important contact conscient avec la présence spirituelle du Maître Esprit dont la juridiction s'étend sur leur superunivers. La philosophie de leur monde se focalise dans des efforts pour comprendre les nouvelles révélations de Dieu le Suprême. Sur les planètes jouissant de ce statut avancé, plus de la moitié des habitants quittant la vie incarnée sont transférés vivants à l'état morontiel. « Les anciennes choses s'effacent, et voici, toutes choses deviennent nouvelles » (1).

  (1) 2 Corinthiens V-17.

Nous estimons que l'évolution physique atteint son plein développement à la, fin de la cinquième époque de l'ère de lumière et de vie. Nous constatons que les limites supérieures du développement spirituel, associé à la pensée humaine en évolution, sont déterminées par la fusion avec l'Ajusteur à un niveau où les valeurs morontielles et les significations cosmiques sont réunies. Sans pouvoir dire que nous le sachions, nous conjecturons qu'il ne peut jamais y avoir de limites à l'évolution intellectuelle et à l'acquisition de la sagesse. Sur un monde au septième stade, la sagesse peut épuiser les potentiels matériels, acquérir la clairvoyance de la mota, et même avoir finalement un goût de grandeur absonite.

Sur les mondes hautement évolués qui sont depuis longtemps au septième stade, nous constatons que les êtres humains apprennent complètement le langage de l'univers local avant d'être transférés. J'ai même visité quelques très anciennes planètes où des abandontaires enseignaient aux plus anciens mortels la langue du superunivers, et j'ai observé sur ces mondes la technique par laquelle les personnalités absonites révèlent la présence des finalitaires dans le temple morontiel.

Telle est l'histoire du but magnifique des efforts humains sur les mondes évolutionnaires. Tout cela prend place avant même que les hommes n'entreprennent leur carrière morontielle. Ce splendide développement peut être atteint par des êtres matériels sur des mondes habités, lors du tout premier stade de leur carrière éternelle et incompréhensible pour s'élever au Paradis et atteindre la divinité.

Vous est-il vraiment possible d'imaginer la qualité des mortels évolutionnaires qui viennent de mondes ayant longtemps vécu dans la septième période confirmée de lumière et de vie? Ce sont leurs semblables qui vont sur les mondes morontiels de la capitale de l'univers local pour y commencer leur carrière d'ascension.

Si les habitants d'Urantia, monde désaxé, pouvaient seulement contempler une planète plus évoluée, ancrée depuis longtemps dans la lumière de la vie, ils ne mettraient plus jamais en doute la sagesse du plan évolutionnaire de la création. Même si la progression éternelle des créatures n'avait pas de futur, les réalisations évolutionnaires superbes des races humaines sur les mondes bien établis d'accomplissements perfectionnés justifieraient amplement la création des hommes sur les planètes de l'espace-temps.

Nous réfléchissons souvent à ceci: si le grand univers était ancré dans la lumière de la vie, les charmants ascendeurs mortels seraient-ils encore destinés au Corps de la Finalité? Nous ne le savons pas.

7. -- LE PREMIER STADE OU STADE PLANÉTAIRE

Cette époque s'étend depuis l'apparition du temple morontiel au nouveau quartier général de la planète jusqu'au moment où le système entier est ancré dans la lumière de la vie. Cet âge est inauguré par les Fils Instructeurs de la Trinité à la fin de leurs missions successives dans le monde, lorsque le Prince Planétaire est élevé au statut de Souverain Planétaire par ordre et en la présence personnelle du Fils paradisiaque d'effusion de cette sphère. Les finalitaires inaugurent en même temps leur participation active aux affaires planétaires.

D'après les apparences extérieures et visibles, les chefs ou directeurs effectifs d'un monde ancré dans la lumière de la vie sont le Fils et la Fille Matériels, l'Adam et l'Ève Planétaires. Les finalitaires sont invisibles ainsi que le Prince-Souverain, sauf quand il est dans le temple morontiel. Les vrais chefs du régime planétaire sont donc le Fils et la Fille Matériels. C'est la connaissance de ces dispositions qui a donné du prestige à l'idée de rois et de reines dans tous les royaumes de l'univers. Les rois et les reines représentent une grande réussite dans ces circonstances idéales, quand un monde peut ordonner à ces hautes personnalités d'agir au nom de chefs encore supérieurs, mais invisibles.

Quand cette ère sera atteinte sur votre planète, il n'y a pas doute que Machiventa Melchizédek, actuellement Prince vice-gérant d'Urantia, occupera le siège du Souverain Planétaire. Sur Jérusem, on suppose depuis longtemps qu'il sera accompagné par un fils et une fille de l'Adam et de l'Ève d'Urantia qui sont actuellement retenus sur Edentia comme pupilles des Très Hauts Norlatiadek. Ces enfants d'Adam pourraient servir ainsi sur Urantia en association avec le Souverain Melchizédek, car ils été privés de leur pouvoir procréateur il y a près de 37.000 lorsqu'ils ont abandonné leur corps matériel sur Urantia préparer leur transit sur Edentia.

L'âge affermi continue indéfiniment jusqu'à ce que toutes les planètes du système atteignent l'ère de stabilisation. Alors quand le monde le plus jeune -- le dernier à s'ancrer dans lumière de la vie -- a eu l'expérience de cette stabilité un millénaire du temps systémique, l'ensemble du système acquiert le statut stabilisé et les mondes individuels entrent dans l'époque systémique de l'ère de lumière et de vie.

8. -- LE SECOND STADE OU STADE SYSTÉMIQUE

Lorsqu'un système tout entier s'ancre dans la vie, un nouvel ordre de gouvernement est instauré. Les Souverains Planétaires deviennent membres du conclave du système, et ce nouveau corps administratif, soumis au veto des Pères des Constellations, dispose de l'autorité suprême. Le système de mondes habités devient virtuellement autarchique. L'assemblée législative du système est constituée sur le monde-siège, et chaque planète y envoie ses dix représentants. Des tribunaux sont désormais installés sur les capitales systémiques et l'on ne porte plus que les appels devant les cours du siège de l'univers.

Lors de l'ancrage du système, la Sentinelle Affectée, représentant de l'Exécutif Suprême du superunivers, devient conseiller bénévole auprès de la cour systémique suprême et président effectif de la nouvelle assemblée législative.

Après qu'un système entier ait été ancré dans la lumière de la vie, il n'a plus de Souverains Systémiques qui se succèdent. Chaque souverain reste perpétuellement à la tête de son système. Les souverains assistants continuent à être remplacés comme au cours des âges précédents.

Durant cette époque de stabilisation, des midsonitaires viennent pour la première fois des mondes-sièges de l'univers où ils séjournent pour agir comme conseillers auprès des assemblées législatives et comme consultants auprès des tribunaux judiciaires. Ces midsonitaires poursuivent aussi des efforts pour inculquer certaines significations de mota, ayant une valeur suprême, aux entreprises éducatives qu'ils parrainent conjointement avec les finalitaires. Les créatures midsonites jouent alors auprès des humains unifiés et glorifiés, dans les domaines toujours en progrès de la philosophie et de la pensée spiritualisée, le rôle que les Fils Matériels avaient joué biologiquement pour les races mortelles.

Sur les mondes habités, les Fils Instructeurs deviennent les collaborateurs bénévoles des finalitaires; ils les accompagnent aussi sur les mondes des maisons quand ces sphères cessent d'être utilisées comme mondes récepteurs différenciés après l'ancrage de l'ensemble du système dans la lumière de la vie. Du moins ceci est vrai à l'époque où toute la constellation a évolué de la sorte, mais il n'y a pas encore de groupes aussi avancés dans Nébadon.

Nous ne sommes pas autorisés à révéler la nature du travail des finalitaires qui superviseront les mondes des maisons reconsacrés. Vous avez déjà été informés qu'il existe de par les univers divers types de créatures intelligentes qui n'ont pas été décrits dans nos exposés.

Maintenant, à mesure que les systèmes s'ancrent un à un dans la lumière en vertu du progrès des mondes qui les composent, le moment arrive où le dernier système d'une constellation donnée atteint la stabilisation. Les administrateurs de l'univers -- le Maître Fils, l'Union des Jours, et la Radieuse Etoile du Matin -- arrivent alors sur la capitale de la constellation pour proclamer que les Très Hauts sont les chefs indiscutés de la nouvelle famille perfectionnée de cent systèmes ancrés de mondes habités.

9. -- LE TROISIEME STADE OU STADE DE LA CONSTELLATION

L'unification d'une constellation entière de systèmes ancrés s'accompagne d'une nouvelle répartition de l'autorité exécutive et de remaniements supplémentaires dans l'administration de l'univers local. Cette époque voit des accomplissements avancés sur tous les mondes habités, mais elle est particulièrement caractérisée par des rajustements au siège de la constellation avec de notables changements de relations, d'une part avec la supervision systémique, et d'autre part avec le gouvernement de l'univers local. Durant cet âge, de nombreuses activités de la constellation et de l'univers sont transférées sur les capitales des systèmes; les représentants du superunivers établissent des relations nouvelles et plus étroites avec les chefs des planètes, des systèmes, et de l'univers. En même temps que s'établissent ces nouvelles associations, certains administrateurs du superunivers s'installent sur les capitales des constellations comme consultants bénévoles auprès des Très Hauts Pères.

Lorsqu'une constellation est ainsi ancrée dans la lumière, l'organisation législative prend fin et l'assemblée des Souverains Systémiques présidée par les Très Hauts fonctionne à sa place. Maintenant et pour la première fois, ces assemblées administratives traitent directement avec le gouvernement du superunivers les questions concernant les relations avec Havona et le Paradis. Par ailleurs, la constellation reste reliée à l'univers local comme précédemment. Au cours des stades successifs de la vie ancrée, les univitatias continuent à administrer les mondes morontiels de la constellation.

A mesure que les âges passent, les Pères de la Constellation prennent de plus en plus en mains les détails administratifs ou fonctions de supervision autrefois centralisés au siège de l'univers. Quand leur sixième stade de stabilisation sera atteint, ces constellations unifiées auront acquis une position d'autonomie presque complète. A l'entrée dans le septième stade d'ancrage, on verra sans aucun doute leurs chefs élevés à la vraie dignité signifiée par leur nom, les Très Hauts. A tous égards, les constellations traiteront alors directement avec les chefs du superunivers, tandis que le gouvernement de l'univers local s'amplifiera pour prendre la responsabilité de nouvelles obligations vis-à-vis du grand univers.

10. -- LE QUATRIEME STADE OU STADE DE L'UNIVERS LOCAL

Quand un univers local s'ancre dans la lumière de la vie, il ne tarde pas à entrer dans les circuits établis du superunivers. Les Anciens des Jours proclament alors l'institution du conseil suprême d'autorité illimitée. Ce nouveau corps gouvernemental est composé des cent Fidèles des Jours et présidé par l'Union des Jours. Son premier acte consiste à reconnaître que la souveraineté du Maître Fils Créateur est maintenue.

L'administration de l'univers, en ce qui concerne Gabriel et les Pères Melchizédeks, ne subit aucun changement. Le conseil d'autorité illimitée s'occupe principalement des nouveaux problèmes et des nouvelles conditions résultant du statut avancé de lumière et de vie.

L'Inspecteur Associé mobilise maintenant toutes les Sentinelles Affectées pour constituer le corps de stabilisation de l'univers local et demande au Père Melchizédek de partager sa supervision avec lui. Désormais et pour la première fois, un corps d'Esprits Inspirés de la Trinité est affecté au service de l'Union des Jours.

L'ancrage de l'ensemble d'un univers local dans la lumière de la vie inaugure de profonds remaniements dans tout le plan administratif, depuis les mondes habités individuels jusqu'au siège de l'univers. De nouvelles relations s'établissent avec les constellations et les systèmes. L'Esprit-Mère de l'univers local ouvre de nouvelles relations avec le Maître Esprit du superunivers. Gabriel établit avec les Anciens des Jours un contact direct qui lui permet d'agir au cas où le Maître Fils s'absenterait de son monde-siège.

Durant cet âge et les suivants, les Fils Magistraux continuent à opérer comme juges dispensationnels. Cent de ces Fils Avonals du Paradis forment un nouveau conseil supérieur de la Radieuse Etoile du Matin sur la capitale de l'univers. Plus tard, et sur la demande des Souverains Systémiques, l'un de ces Fils Magistraux deviendra le conseiller suprême stationné sur le monde-siège de chaque système.

Durant cette époque, non seulement les Fils Instructeurs de la Trinité agissent comme conseillers bénévoles auprès des Souverains Planétaires mais encore, par groupes de trois, ils servent d'une manière analogue les Pères des Constellations. Ces derniers Fils trouvent enfin leur place dans l'univers local, car à ce moment-là ils cessent d'être soumis à la juridiction de la création locale et sont affectés au service du conseil suprême d'autorité illimitée.

Alors et pour la première fois, le corps des finalitaires reconnaît la juridiction d'une autorité extérieure au Paradis, le conseil suprême. Jusque là, les finalitaires n'admettaient aucune supervision en-decà du Paradis.

Les Fils Créateurs des univers ancrés passent beaucoup de temps au Paradis et sur ses mondes associés, et aussi à conseiller les nombreux groupes finalitaires servant dans toute la création locale. De cette manière, Micaël en tant qu'homme s'associe fraternellement d'une manière plus complète avec les mortels finalitaires glorifiés.

Il est tout à fait futile de discuter les fonctions des Fils Créateurs par rapport aux univers extérieurs actuellement en cours d'assemblage préliminaire, mais nous nous lançons tous de temps en temps dans de telles spéculations. Lorsqu'un Fils Créateur atteint le quatrième stade de développement, il devient administrativement libre. La Divine Ministre fusionne progressivement son ministère avec celui du Maître Esprit de son superunivers et avec l'Esprit Infini. Il semble s'établir de nouvelles et sublimes relations entre le Fils Créateur, l'Esprit Créatif, les Etoiles du Soir, les Fils Instructeurs, et le corps toujours croissant des finalitaires.

Si Micaël devait jamais quitter Nébadon, Gabriel deviendrait indubitablement administrateur général, avec le Père Melchizédek pour associé. En même temps, un nouveau statut serait conféré à tous les ordres de citoyens permanents tels que Fils Matériels, univitatias, midsonitaires, susatias, et mortels fusionnés avec l'Esprit; mais tant que l'évolution se poursuit, les séraphins et les archanges sont nécessaires à l'administration de l'univers.

Nous avons toutefois acquis une conviction sur deux points de nos spéculations. Si les Fils Créateurs sont destinés à oeuvrer dans les univers extérieurs, les Divines Ministres ne manqueront pas de les accompagner. Nous sommes également certains que les Melchizédeks resteront dans les univers de leur origine. Nous estimons qu'ils sont destinés à jouer des rôles comportant des responsabilités toujours accrues dans le gouvernement et l'administration des systèmes locaux.

11. -- LES STADES DES SECTEURS MINEURS ET MAJEURS

Les secteurs mineurs et majeurs du superunivers ne figurent pas directement dans le plan d'ancrage dans la lumière de la vie. Cette progression évolutionnaire touche essentiellement les univers locaux en tant qu'unités, et ne concerne que leurs éléments. Un superunivers est ancré dans la lumière de la vie dès que tous les univers locaux qui le composent sont ainsi perfectionnés, mais aucun des sept superunivers n'a encore atteint un niveau de progrès qui s'en approche, même de loin.

L'ère des secteurs mineurs. Aussi loin que les observations peuvent pénétrer, le cinquième stade de stabilisation, ou stade des secteurs mineurs, concerne exclusivement le statut physique et l'ancrage coordonné des cent univers locaux d'un secteur mineur dans les circuits établis du superunivers. Il semble que seuls les centres de pouvoir et leurs associés soient touchés par ces réalignements de la création matérielle.

L'ère des secteurs majeurs. Au sujet du sixième stade, celui de la stabilisation des secteurs majeurs, nous ne pouvons que faire des hypothèses, car nul d'entre nous n'a assisté à un tel événement. Nous pouvons néanmoins considérer comme une quasi-certitude beaucoup de remaniements administratifs et autres qui accompagneraient probablement un statut aussi avancé des mondes habités et de leurs groupements dans l'univers.

Du moment que le statut des secteurs mineurs concerne la coordination de l'équilibre physique, nous en inférons que l'unification des secteurs majeurs intéressera certains nouveaux niveaux d'aboutissement intellectuel, et peut-être certains accomplissements avancés dans la réalisation suprême de la sagesse cosmique.

Pour arriver à des conclusions concernant les remaniements qui accompagneraient probablement l'accomplissement de progrès évolutionnaires non encore atteints, nous nous appuyons sur les résultats d'aboutissements homologues dans les mondes individuels et sur les expériences personnelles des hommes qui habitent des sphères anciennes et très développées.

Précisons que les mécanismes administratifs et les techniques gouvernementales d'un univers ou d'un superunivers ne peuvent en aucune manière limiter ni retarder le développement évolutionnaire ou le progrès spirituel d'une planète individuelle habitée ou d'un mortel individuel sur cette planète.

Dans certains des plus anciens univers, nous trouvons des mondes ancrés dans le cinquième et le sixième stade de lumière et de vie -- et même ayant largement entamé la septième époque. Leurs systèmes locaux ne sont pourtant pas encore ancrés dans la lumière. De jeunes planètes peuvent retarder l'unification du système, mais cela ne handicape en rien le progrès d'un monde plus âgé et plus évolué. Les limitations dues à l'entourage ne peuvent pas non plus, même sur un monde isolé, contrecarrer l'aboutissement personnel individuel. Jésus de Nazareth, en tant qu'homme parmi les hommes, atteignit le statut de lumière et de vie sur Urantia il y a plus de dix-neuf siècles.

C'est en observant ce qui se passe sur des mondes ancrés depuis longtemps que nous arrivons à des conclusions assez valables sur ce qui arrivera quand un univers tout entier s'ancrera dans la lumière, même sans pouvoir formuler d'hypothèses bien fondées sur la stabilisation des sept superunivers.

12. -- LE SEPTIÈME STADE OU STADE DES SUPERUNIVERS

Nous ne pouvons prévoir positivement ce qui arriverait si un superunivers s'ancrait dans la lumière, parce qu'un tel événement ne s'est jamais produit. D'après les enseignements des Melchizédeks, qui n'ont jamais été contredits, nous inférons que des changements radicaux seraient effectués dans l'organisation et l'administration de chaque unité des créations du temps et de l'espace, depuis les mondes habités jusqu'aux quartiers généraux des superunivers.

On croit généralement qu'un grand nombre de fils trinitisés par des créatures et n'ayant pas d'attaches spéciales seraient rassemblés sur les capitales du siège et des divisions des superunivers ancrés. Cela pourrait servir à les préparer longtemps d'avance à recevoir un jour des arrivants de l'espace extérieur se dirigeant vers Havona et le Paradis, mais en réalité nous n'en savons rien.

Si un superunivers s'ancrait dans la lumière de la vie, nous croyons que les Superviseurs Inconditionnés du Suprême, qui sont actuellement ses conseillers, deviendraient le corps administratif supérieur sur le monde-siège du superunivers. Ils sont les personnalités capables de contacter directement les administrateurs absonites qui deviendraient immédiatement actifs dans le superunivers ancré. Bien que les Superviseurs Inconditionnés aient longtemps opéré comme conseillers et consultants dans des unités évolutionnaires avancées de la création, ils n'assumeront pas de responsabilités administratives avant que l'autorité de l'Être Suprême ne soit devenue souveraine.

Les Superviseurs Inconditionnés du Suprême, qui opéreront plus largement à cette époque, ne sont ni finis, ni absonites, ni ultimes, ni infinis. Ils sont la suprématie et ne font que représenter Dieu le Suprême. Ils personnalisent la suprématie de l'espace-temps et n'opèrent donc pas dans Havona. Ils agissent seulement comme unificateurs suprêmes. Peut-être seront-ils impliqués dans la technique de réflectivité universelle, mais nous n'en sommes pas certains.

Nul d'entre nous n'a une idée satisfaisante de ce qui arrivera quand le grand univers (le groupe des sept superunivers dépendant de Havona) sera entièrement ancré dans la lumière de la vie. Il est hors de doute que cette occurrence représentera dans les annales de l'éternité l'événement le plus important depuis l'apparition de l'univers central. Certains estiment que l'Être Suprême lui-même émergera du mystère de Havona qui entoure sa personne spirituelle et qu'il établira sa résidence au siège du septième superunivers comme souverain tout-puissant et expérientiel des créations perfectionnées du temps et de l'espace, mais en réalité nous n'en savons rien.

 

[Présenté par un Puissant Messager affects temporairement au Conseil des Archanges sur Urantia.]

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

PROBLÈMES DE LA RÉBELLION DE LUCIFER

LES hommes évolutionnaires trouvent difficile de comprendre pleinement la signification du mal, de l'erreur, du péché, et de l'iniquité, et d'en saisir le sens. Ils sont lents à percevoir que le contraste entre la perfection et l'imperfection produit le mal potentiel, que le conflit entre la vérité et la fausseté crée la confusion et l'erreur, que le don divin du libre arbitre mène aux royaumes divergents du péché et de la droiture, que la recherche persévérante de la divinité conduit au royaume de Dieu, tandis que son rejet persistant aboutit aux domaines de l'iniquité.

Ce ne sont pas les Dieux qui créent le mal ou permettent le péché et la rébellion. Le mal existe en puissance dans le temps et dans un univers qui embrasse des niveaux différenciés de sens et de valeurs concernant la perfection. Le péché existe en puissance dans tous les royaumes où des êtres imparfaits sont doués de la faculté de choisir entre le bien et le mal. La seule présence opposée de la vérité et de la contre-vérité, des faits et de la fausseté, constitue le potentiel d'erreur. Le choix délibéré du mal constitue le péché; le rejet volontaire de la vérité est l'erreur. La poursuite persistante du péché et de l'erreur constitue l'iniquité.

1. -- VRAIE ET FAUSSE LIBERTÉ

Parmi tous les problèmes troublants issus de la rébellion de Lucifer, aucun n'a occasionné plus de difficultés que l'inaptitude des mortels évolutionnaires, dépourvus de maturité, à distinguer la vraie liberté de la fausse.

La vraie liberté est le but des âges et la récompense du progrès évolutionnaire. La fausse liberté est la subtile duperie de l'erreur du temps et du mal de l'espace. La liberté durable est fondée sur la manifestation de la justice -- intelligence, maturité, fraternité, et équité.

La liberté est une technique autodestructrice de l'existence cosmique quand ses mobiles sont dépourvus d'intelligence, de principes, et de contrôle. La vraie liberté se relie progressivement à la réalité et reste toujours pleine d'égards pour l'équité sociale, la justice cosmique, la fraternité universelle, et les obligations divines.

La liberté est un suicide quand elle est divorcée d'avec la justice matérielle, la droiture intellectuelle, la longanimité sociale, le devoir moral, et les valeurs spirituelles. La liberté est inexistante en dehors de la réalité cosmique, et toute réalité personnelle est proportionnelle à ses relations avec la divinité.

La volonté personnelle sans retenue et l'expression de soi sans contrôle équivalent à un égoïsme que rien ne vient adoucir, un summum d'impiété. La liberté non accompagnée d'une victoire toujours plus étendue sur soi-même est une fiction de l'imagination humaine égoïste. La liberté décrétée personnellement est un concept illusoire, une cruelle duperie. La licence déguisée sous les vêtements de la liberté est l'avant-coureur d'une abjecte servitude.

La vraie liberté est associée à un sincère respect de soi; la fausse liberté est la compagne de l'admiration de soi. La vraie liberté est le fruit de la maîtrise de soi; la fausse liberté est la prétention de s'affirmer soi-même. La maîtrise de soi conduit au service altruiste; l'admiration de soi tend à exploiter autrui pour satisfaire l'ambition personnelle de l'individu disposé à sacrifier l'accomplissement dans la droiture à la possession d'un pouvoir injuste sur ses compagnons.

La sagesse elle-même n'est divine et sûre que si elle procède d'une vue cosmique et de mobiles spirituels.

Nulle erreur n'est plus grande que la sorte de duperie de soi qui conduit des êtres intelligents à la soif d'exercer leur pouvoir sur d'autres êtres, afin de les priver de leurs libertés naturelles. La règle d'or de l'équité humaine s'élève contre toutes ces fraudes, injustices, égoïsmes, et manques de droiture. Seule une liberté sincère et véritable est compatible avec le règne de l'amour et le ministère de la miséricorde.

Comment une créature ose-t-elle empiéter volontairement sur les droits de ses compagnons au nom de la liberté personnelle, alors que les Chefs Suprêmes de l'univers s'effacent avec un respect bienveillant devant les prérogatives de la volonté et les potentiels de la personnalité! Dans l'exercice de sa liberté personnelle présumée, nul être n'a le droit de priver un autre être des privilèges de l'existence qui lui ont été conférés par les Créateurs et sont dûment respectés par leurs associés, leurs subordonnés, et leurs sujets.

Il se peut que l'homme évolutionnaire ait à lutter pour ses libertés matérielles contre des tyrans et des oppresseurs, sur un monde d'iniquité ou durant les premiers temps d'une sphère primitive en évolution, mais il n'en est ainsi ni sur les mondes morontiels ni sur les sphères de l'esprit. La guerre est l'héritage de l'homme évolutionnaire primitif, mais sur les mondes où la civilisation progresse normalement, il y a longtemps que le combat physique est discrédité en tant que technique pour résoudre des malentendus raciaux.

2. -- LE VOL DE LIBERTÉ

C'est avec le Fils et dans l'Esprit que Dieu projeta l'éternel univers central de Havona, et depuis lors l'archétype éternel de participation coordonnée à la création -- le partage -- a toujours prévalu. Cet archétype de partage est le modèle essentiel à suivre par chacun des Fils et des Filles de Dieu qui s'en vont dans l'espace pour tenter de copier dans le temps l'univers central de perfection éternelle.

Toute créature des univers en évolution qui aspire à faire la volonté du Père est destinée à devenir partenaire des Créateurs spatiaux temporels dans cette magnifique aventure pour atteindre la perfection expérientielle. Si ce n'était pas vrai, le Père n'aurait jamais songé à doter les créatures du libre arbitre créatif. Il ne les habiterait pas non plus, il n'entrerait pas réellement en association avec elles au moyen de son propre esprit.

Lucifer commit la folie de tenter l'infaisable, de court-circuiter le temps dans un univers expérientiel. Le crime de Lucifer fut sa tentative d'asservir créativement chaque personnalité de Satania, de réduire indûment la participation personnelle des créatures -- leur libre participation volontaire -- à la longue lutte évolutionnaire pour atteindre le statut de lumière et de vie à la fois individuellement et collectivement. En agissant ainsi, l'ancien Souverain de votre système opposa directement le dessein temporel de sa propre volonté au dessein éternel de la volonté de Dieu tel qu'il est révélé par le don du libre arbitre à toutes les créatures personnelles. La rébellion de Lucifer menaçait ainsi de violer au maximum le libre arbitre des ascendeurs et des serviteurs du système de Satania. C'était la menace de priver perpétuellement chacun de ces êtres d'une expérience passionnante, celle d'apporter quelque chose de personnel et d'unique au monument de sagesse expérientielle qui s'élève lentement et qui existera un jour sous l'aspect du système perfectionné de Satania. C'est ainsi que le manifeste de Lucifer, déguisé sous l'aspect de la liberté, se dresse dans la claire lumière de la raison comme une menace monumentale pour consommer le vol de la liberté personnelle, et cela sur une échelle dont on ne s'était encore approché que deux fois dans toute l'histoire de Nébadon.

En résumé, Lucifer aurait voulu enlever aux hommes et aux anges ce que Dieu leur a donné, c'est-à-dire le divin privilège de participer à la création de leur propre destinée et à la destinée du présent système local de mondes habités.

Nul être dans tout l'univers n'a légalement la liberté de priver un autre être de la vraie liberté, du droit d'aimer et d'être aimé, du privilège d'adorer Dieu et de servir son prochain.

3. -- LE DÉCALAGE DU TEMPS DE LA JUSTICE

Les créatures volitives morales des mondes évolutionnaires sont toujours tracassées par la question irréfléchie de savoir pourquoi les Créateurs infiniment sages permettent le mal et le péché. Elles ne comprennent pas que le mal et le péché sont inévitables si les créatures sont vraiment libres. Le libre arbitre des hommes en évolution et des anges délicieux n'est pas un simple concept philosophique, un idéal symbolique. L'aptitude des hommes à choisir le bien ou le mal est une réalité de l'univers. Cette liberté de choisir par soi-même est un don des Dirigeants Suprêmes, et ceux-ci interdisant à tout être ou groupe d'êtres, dans le vaste univers, de priver la moindre personnalité de la liberté qui lui est divinement donnée -- et même de satisfaire des êtres égarés et ignorants dans la jouissance de ce qu'ils appellent à tort la liberté personnelle.

Bien que l'identification consciente et délibérée avec le mal (le péché) soit équivalente à la non-existence (l'annihilation), il faut toujours qu'un délai i ntervienne entre le moment de l'identification personnelle avec le péché et l'exécution du châtiment -- qui survient automatiquement quand on s'adonne volontairement au mal. Ce délai représente une période de temps suffisante pour juger le statut universel du pécheur d'une manière entièrement satisfaisante pour toutes les personnalités de l'univers en rapport avec le cas, et en même temps assez équitable et juste pour gagner l'approbation du pécheur lui-même.

Si celui qui se rebelle contre la réalité de la bonté et de la vérité refuse d'approuver le verdict, et si le coupable connaît dans son coeur la justice de sa condamnation mais refuse de la confesser, alors il faut que l'exécution de la sentence soit différée selon les convenances des Anciens des Jours. Or les Anciens des Jours refusent d'anéantir un être avant que toutes les valeurs morales et les réalités spirituelles soient éteintes aussi bien chez l'auteur du mal que chez tous ses partisans et sympathisants possibles.

4. -- LE DÉLAI DE MISÉRICORDE

Un autre problème quelque peu difficile à expliquer dans la constellation de Norlatiadek concerne les raisons pour lesquelles il a été permis à Lucifer, à Satan, et aux princes déchus de semer si longtemps la discorde avant d'être appréhendés, internés, et jugés.

Des parents ayant engendré et élevé des enfants seront mieux à même de comprendre pourquoi Micaël, un Créateur-père, peut être si lent à condamner et à détruire ses propres Fils. L'histoire du fils prodigue racontée par Jésus illustre bien comment un père aimant peut attendre longtemps le repentir de son enfant égaré. (1)

Le fait même qu'une créature malveillante puisse effectivement choisir de faire le mal -- de commettre le péché -- démontre le libre arbitre et justifie pleinement de longs délais dans l'exécution de la sentence, pourvu que la miséricorde faite ait des chances de conduire au repentir et à la réhabilitation.

La plupart des libertés que recherchait Lucifer, il les avait déjà, et il devait en recevoir d'autres dans l'avenir. Tous ces dons précieux furent perdus par impatience et en cédant au désir de posséder immédiatement ce qui est ardemment désiré, de s'en emparer au mépris du respect des droits et libertés de toutes les autres créatures composant l'univers des univers. Les obligations morales sont innées, divines, et universelles.

Nous connaissons beaucoup de raisons pour lesquelles les Chefs Suprêmes ne détruisirent ni n'internèrent pas immédiatement les dirigeants de la rébellion de Lucifer, et il en existe indubitablement d'autres peut-être meilleures qui nous sont inconnues. Le délai dans l'exécution de la justice comportait des traits de miséricorde qui furent offerts personnellement par Micaël de Nébadon. Sans l'affection de ce Créateur-père pour ses Fils égarés, la justice suprême du superunivers aurait agi. Si un épisode tel que la rébellion de Lucifer s'était produit dans Nébadon pendant l'incarnation de Micaël sur Urantia, les instigateurs de ce mal auraient pu être immédiatement annihilés.

La justice suprême peut agir instantanément lorsqu'elle n'est pas tempérée par la miséricorde divine. Le ministère de pardon auprès des enfants du temps et de l'espace prévoit toujours un décalage, un intervalle salutaire entre les semailles et la moisson. Si la graine semée est mauvaise, le délai de grâce laisse au pécheur le temps de se repentir et de rectifier sa conduite; si elle est bonne, le délai permet d'éprouver son caractère et de le bâtir. Le retard dans le jugement et l'exécution des coupables est inhérent au ministère de miséricorde des sept superunivers. Le frein de la miséricorde sur la justice prouve que Dieu est amour, que ce Dieu d'amour domine les univers, et qu'il contrôle en grâce le destin et le jugement de toutes ses créatures.

Les délais de grâce du temps sont accordés par ordre des Créateurs usant de leur libre arbitre. L'univers peut tirer profit de la technique de patience employée envers les pécheurs rebelles. Il est vrai que le bien ne peut pas venir du mal pour celui qui projette et accomplit le mal, mais il est également vrai que toutes choses (y compris le mal, potentiel ou manifeste) travaillent ensemble pour le bien de tous les êtres qui connaissent Dieu, aiment faire sa volonté, et s'élèvent vers le Paradis conformément à son plan éternel et à son dessein divin.

Les délais de grâce ne sont pas indéfinis. Malgré le long délai (d'après le compte du temps sur Urantia) pour juger la rébellion de Lucifer, nous pouvons noter qu'en 1934, date des présentes révélations, la première audience du procès en cours de Gabriel contre Lucifer a été tenue sur Uversa, et que peu après une décision des Anciens des Jours a été publiée, ordonnant que Satan soit désormais enfermé avec Lucifer dans le monde-prison de ce dernier. Cela met fin à la faculté qu'avait Satan de faire de nouvelles visites aux mondes déchus de Satania. Dans un univers dominé par la miséricorde, la justice est peut-être lente, mais elle est certaine.

  (1) Cf. Luc XV.

5. -- LA SAGESSE DU DÉLAI

Parmi les nombreuses raisons que je connais et pour lesquelles Lucifer et ses acolytes n'ont été ni internés ni jugés plus tôt, je suis autorisé à exposer les suivantes:

   1. La miséricorde exige que tout coupable ait un temps suffisant pour élaborer un comportement délibéré et mûrement pesé au sujet de ses mauvaises pensées et de ses actes de péché.

   2. La justice suprême est dominée par l'amour du Père, et c'est pourquoi la justice ne détruira jamais ce que la grâce peut sauver. Le temps nécessaire pour accepter le salut est accordé à tout malfaiteur.

   3. Nul père affectueux n'inflige jamais une punition précipitée à un membre de sa famille qui s'est trompé. La patience ne peut fonctionner indépendamment du temps.

   4. Bien que la perversité soit toujours délétère pour une famille, la sagesse et l'amour exhortent les enfants intègres à supporter un frère égaré pendant le délai que le père affectueux accorde pour que le pécheur se rende compte de l'erreur de sa conduite et embrasse la voie du salut.

   5. Indépendamment de l'attitude de Micaël envers Lucifer, et bien que Micaël fût le Créateur-père de Lucifer, il n'appartenait pas au Fils Créateur d'exercer une justice sommaire sur le Souverain Systémique apostat, parce que Micaël n'avait pas encore parachevé la carrière d'effusion qui devait le porter à la souveraineté indiscutée de Nébadon.

   6. Les Anciens des Jours auraient pu anéantir immédiatement les rebelles, mais ils exécutent rarement un criminel sans avoir pleinement entendu son cas. En l'espèce, ils refusèrent de passer outre aux décisions de Micaël.

   7. Il est évident qu'Emmanuel conseilla à Micaël de rester à l'écart des rebelles et de permettre à la rébellion de suivre son cours naturel d'auto-destruction. La sagesse de l'Union des Jours fut le reflet dans le temps de la sagesse unifiée de la Trinité du Paradis.

   8. Sur Edentia, le Fidèle des Jours recommanda aux Pères de la Constellation de laisser les mains libres aux rebelles afin de déraciner au plus vite toute sympathie pour ces malfaiteurs dans le coeur de tous les citoyens présents et futurs de Norlatiadek -- de toute créature mortelle, morontielle, ou spirituelle.

   9. Sur Jérusem, le représentant person nel de l'administrateur suprême d'Orvonton conseilla à Gabriel de fournir à toute créature vivante la pleine occasion de mûrir un choix délibéré dans les affaires touchées par la Déclaration de Liberté de Lucifer. Les questions de la rébellion ayant été soulevées, le conseiller du Paradis envoyé d'urgence auprès de Gabriel exposa que, si cette pleine et libre faculté n'était pas donnée à toutes les créatures de Norlatiadek, la quarantaine du Paradis serait étendue à toute la constellation, en légitime défense contre toutes les créatures qui pourraient être tièdes (1) ou frappées de doute. Pour laisser les portes du Paradis ouvertes aux êtres de Norlatiadek, il était nécessaire de prévoir le plein développement de la rébellion et de s'assurer que tous les êtres qu'elle toucherait d'une manière quelconque auraient un comportement bien déterminé.

   10. La Divine Ministre de Salvington omit une décision qui constituait sa troisième proclamation indépendante et ordonnait que rien ne fût fait pour guérir à moitié, supprimer lâchement, ou masquer autrement le hideux visage des rebelles et de la rébellion. Les armées angéliques reçurent la consigne de veiller à ce que l'expression du péché fût pleinement révélée et reçut des occasions illimitées de se manifester, cette technique étant la plus rapide pour aboutir à la cure parfaite et définitive du fléau du mal et de l'iniquité.

   11. Un comité d'urgence, composé de Puissants Messagers, de mortels glorifiés ayant eu l'expérience personnelle de situations semblables, et de leurs collègues, fut organisé sur Jérusem. Il avisa Gabriel que si l'on recourait à des méthodes de suppression arbitraires ou sommaires, au moins trois fois plus d'êtres seraient dévoyés. Tout le corps des conseillers d'Uversa fut d'accord pour recommander à Gabriel de permettre à la rébellion de prendre pleinement son cours naturel, même s'il fallait ensuite un million d'années pour en liquider les conséquences.

   12. Même dans un univers du temps, le temps est relatif. Si un mortel urantien à durée de vie moyenne commettait un crime transformant la planète en pandémonium, et s'il était appréhendé, jugé, et exécuté dans les deux ou trois jours après son crime, ce délai vous paraîtrait-il long? Par rapport à la durée de la vie de Lucifer, la comparaison resterait valable même si son jugement actuellement commencé ne devait pas se terminer avant cent mille ans du temps d'Urantia. Du point de vue d'Uversa où le litige est en suspens, on peut estimer le délai en disant que la justice a été saisie du crime de Lucifer deux secondes et demie après qu'il ait été commis. Du point de vue du Paradis, le jugement est concomitant avec l'acte.

Vous pourriez encore comprendre partiellement tout autant de raisons valables pour ne pas arrêter arbitrairement la rébellion de Lucifer, mais je ne suis pas autorisé à vous les exposer. Je peux toutefois vous informer que sur Uversa nous enseignons quarante-huit raisons pour permettre au mal de suivre le plein cours de sa propre faillite morale et de son anéantissement spirituel. Je suis certain qu'il existe encore tout autant de raisons qui me sont inconnues.

  (1) Apocalypse III-16

6. -- LE TRIOMPHE DE L'AMOUR

Quelles que soient les difficultés rencontrées par les mortels dans leurs efforts pour comprendre la rébellion de Lucifer, il devrait être clair pour tous les penseurs réfléchis que la technique employée vis-à-vis des rebelles est une justification de l'amour divin. L'affectueuse miséricorde accordée aux rebelles paraît avoir entraîné beaucoup d'êtres innocents dans des épreuves et des tribulations; mais ces personnalités déchirées peuvent se lier en toute sécurité aux Juges infiniment sages pour se prononcer sur leur destinée avec autant de miséricorde que de justice.

Dans toutes leurs tractations avec des êtres intelligents, le Fils Créateur et son Père Paradisiaque sont tous deux dominés par l'amour. Bien des phases du comportement des chefs de l'univers envers des rebelles et une rébellion -- les pécheurs et le péché -- sont incompréhensibles, à moins de se rappeler que Dieu en tant que Père a la préséance sur toutes les autres phases de la manifestation divine dans les rapports entre la divinité et l'humanité. Il ne faut pas non plus oublier que les actes des Fils Paradisiaques Créateurs sont tous motivés par la miséricorde.

Si le père aimant d'une grande famille choisit de se montrer miséricordieux envers l'un de ses enfants coupable d'un grave méfait, il peut arriver que l'octroi du pardon à cet enfant qui se conduit mal impose temporairement des privations à tous les autres enfants qui se conduisent bien. Ces éventualités sont inévitables; le risque est inséparable de la réalité consistant à avoir un père affectueux et à être membre d'un groupe familial. Chaque membre de la famille profite de la bonne conduite de tous les autres, et de même il faut que chaque membre souffre immédiatement des conséquences temporelles de l'inconduite de tous les autres (1). Les familles, les groupes, les nations, les races, les mondes, les systèmes, les constellations, et les univers sont des associations de relations, possédant une individualité; c'est pourquoi tout membre d'un groupe, grand ou petit, récolte les bénéfices des bonnes actions et supporte les conséquences des méfaits de tous les autres membres du groupe intéressé.

Il est toutefois bon de clarifier une chose: si vous êtes amené à souffrir des conséquences fâcheuses du péché d'un membre de votre famille, d'un concitoyen, d'un compagnon mortel, ou même d'une rébellion dans le système ou ailleurs quelles que soient vos souffrances dues à l'inconduite de vos associés, compagnons, ou supérieurs -- vous pouvez vous lier à la certitude éternelle que ces tribulations ne sont que des afflictions temporaires. Aucune de ces conséquences d'un écart de conduite des membres de votre groupe ne peut jamais compromettre vos perspectives éternelles ni vous priver le moins du monde de votre droit divin de monter au Paradis et d'atteindre Dieu.

Il existe des compensations pour les épreuves, délais, et déceptions qui accompagnent invariablement le péché de rébellion. Parmi les nombreuses répercussions profitables de la rébellion de Lucifer que l'on peut citer, j'attirerai seulement votre attention sur les carrières rehaussées des ascendeurs mortels, citoyens de Jérusem, qui par leur résistance aux sophismes du péché se sont placés en position de devenir de futurs Puissants Messagers, des compagnons de mon ordre. Tout être qui a supporté l'épreuve de ce fâcheux épisode a par là-même avancé immédiatement son statut administratif et accru sa valeur spirituelle.

Au début, le bouleversement luciférien apparut comme une pure catastrophe pour le système et pour l'univers. Graduellement, ses avantages commencèrent à s'accumuler. Après vingt cinq mille ans du temps systémique (vingt mille ans d'Urantia), les Melchizédeks commencèrent à enseigner que le bien résultant de la folie de Lucifer en était arrivé à égaler le mal subi. La somme du mal était alors devenue à peu près stationnaire, ne continuant à croître que sur certains mondes isolés, tandis que les répercussions bienfaisantes continuaient à se multiplier et à s'étendre dans l'univers et le superunivers, et même jusqu'à Havona. Aujourd'hui, les Melchizédeks enseignent que le bien résultant de la rébellion de Satania équivaut à plus de mille fois la somme de tout son mal.

Pour tirer de la malfaisance une récolte bénéfique aussi extraordinaire, il fallait le comportement sage, divin, et miséricordieux de tous les supérieurs de Lucifer, depuis les Pères de la Constellation sur Edentia jusqu'au Père Universel au Paradis. Le passage du temps a rehaussé les bonnes conséquences que l'on pouvait tirer de la folie de Lucifer; et puisque le mal à châtier avait atteint toute son ampleur en un temps relativement court, il est évident que les chefs infiniment sages et prévoyants de l'univers allaient certainement allonger le délai leur permettant de moissonner des résultats bénéficiaires croissants. Indépendamment des nombreuses raisons additionnelles pour appréhender et juger les rebelles de Satania, ce seul gain aurait suffi à expliquer pourquoi ces pécheurs n'ont pas été internés plus tôt et pourquoi on ne les a pas encore jugés et détruits.

Les mortels à courte vue et liés par le temps devraient être lents à critiquer les délais accordés par les prévoyants et infiniment sages administrateurs des affaires de l'univers.

L'une des erreurs de la pensée humaine à ce sujet consiste à croire que tous les mortels évolutionnaires d'une planète en évolution auraient choisi d'entrer dans la carrière du Paradis si leur monde n'avait pas été maudit par le péché. L'aptitude à refuser la survivance ne date pas de l'époque de la rébellion de Lucifer. Les hommes ont toujours possédé le don du libre arbitre quant au choix de la carrière du Paradis.

A mesure que vous vous élevez dans l'expérience de la survie, vous élargissez votre conception de l'univers, vous étendez votre horizon de sens et de valeurs, et vous êtes ainsi mieux à même de comprendre pourquoi l'on permet à des êtres comme Lucifer et Satan de persister dans leur rébellion. Vous saisirez également mieux comment on peut tirer un bien ultime (sinon immédiat) d'un mal limité dans le temps. Après avoir atteint le Paradis, vous serez réellement éclairés et consolés en entendant les philosophes supéraphiques discuter et expliquer ces profonds problèmes d'ajustement universel. Même alors, je doute que vous soyez entièrement satisfaits en pensée. Du moins je ne le fus pas lorsque j'atteignis ainsi l'apogée de la philosophie de l'univers. Je ne suis pas parvenu à comprendre pleinement ces complexités avant d'avoir été affecté à un poste administratif du superunivers. C'est la que, par une expérience effective, j'ai acquis une capacité de conception suffisante pour comprendre en équité cosmique et en philosophie spirituelle ces problèmes compliqués. A mesure que vous vous élèverez vers le Paradis, vous apprendrez de plus en plus que l'on ne peut comprendre beaucoup d'aspects problématiques de l'administration de l'univers qu'après avoir acquis des facultés expérientielles accrues et une perspicacité spirituelle supérieure. Pour comprendre les situations cosmiques, la sagesse cosmique est essentielle.

  (1) Éphésiens IV-25 Corinthiens XII-26

 

[Présenté par un Puissant Messager ayant l'expérience d'avoir survécu à la première rébellion systémique des univers du temps, actuellement attaché au gouvernement du superunivers d'Orvonton, et agissant en la matière sur la demande de Gabriel de Salvington.]

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

LA RÉBELLION DE LUCIFER

LUCIFER était un brillant Fils Lanonandek primaire de Nébadon. Il avait l'expérience du service dans de nombreux systèmes; il avait été un haut conseiller de son groupe et s'était distingué par sa sagesse, sa sagacité, et son efficacité. Lucifer portait le numéro 37 de son ordre. Lorsqu'il fut mandaté par les Melchizédeks et choisi parmi plus de sept cent mille personnalités de son espèce, on le désigna comme l'une des cent plus capables. Partant de ce début magnifique et commettant le mal et faisant des erreurs, il s'adonna au péché. Il compte maintenant parmi les trois Souverains Systémiques de Nébadon qui ont succombé à l'égoïsme et admis les sophismes de la fausse liberté personnelle -- rejet de l'allégeance à l'univers, négligence des obligations fraternelles, aveuglement aux relations cosmiques.

L'univers de Nébadon, domaine du Christ Micaël, comporte dix mille systèmes de mondes habités. Dans toute l'histoire des Fils Lanonandeks, dans toute leur oeuvre parmi ces dix mille systèmes et au siège de l'univers, on ne trouve que trois Souverains Systémiques qui aient jamais désobéi au gouvernement du Fils Créateur.

1. -- LES CHEFS DE LA RÉBELLION

Lucifer n'était pas un ascendeur mais un Fils créé de l'univers local, et l'on a dit de lui: « Tu étais parfait dans toutes tes voies depuis le jour où tu fus créé jusqu'au jour où l'iniquité fut trouvée en toi. (1) » Il avait bien des fois siégé en conseil avec les Très Hauts d'Edentia. Lucifer régnait « sur la sainte montagne de Dieu », le mont administratif de Jérusem, car il était l'administrateur en chef d'un grand système de 607 mondes habités.

Lucifer était un être magnifique, une brillante personnalité. Il venait immédiatement après les Très Hauts Pères des constellations dans la hiérarchie de l'autorité universelle. Malgré la transgression de Lucifer, certaines intelligences subordonnées s'abstinrent de lui témoigner de l'irrévérence et du dédain avant l'effusion de Micaël sur Urantia. Même à l'époque de la résurrection de Moïse, l'archange de Micaël « ne porta pas contre lui un jugement accusateur mais dit simplement: le Juge te blâme.» Le jugement en ces matières appartient aux Anciens des Jours, les dirigeants du superunivers.

Lucifer est maintenant le Souverain déchu et déposé de Satania. La contemplation de soi est vraiment désastreuse, même pour les personnalités supérieures du monde céleste. On a dit de Lucifer: « Ton coeur s'est élevé à cause de ta beauté; tu as corrompu ta sagesse à cause de ta splendeur. (2) » Votre prophète de jadis vit son triste état lorsqu'il écrivit: « Comment es-tu tombé du ciel, O Lucifer fils du matin? Comment as-tu été abattu, toi qui as osé confondre les mondes? (3) »

On a très peu entendu parler de Lucifer sur Urantia parce qu'il délégua Satan, son premier lieutenant, pour plaider sa cause sur votre planète. Satan était membre du même groupe primaire de Lanonandeks, mais n'avait jamais exercé les fonctions de Souverain Systémique. Il entra pleinement dans l'insurrection de Lucifer. Le « diable » n'est autre que Caligastia, Prince Planétaire déposé d'Urantia et Fils de l'ordre secondaire des Lanonandeks. A l'époque où Micaël était incarné sur Urantia, Lucifer, Satan, et Caligastia s'étaient ligués pour faire avorter sa mission d'effusion, mais ils subirent un cuisant échec..

Abaddon était le chef d'état-major de Caligastia. Il suivit son maître dans la rébellion et a toujours agi depuis lors comme chef administratif des rebelles d'Urantia. Belzébuth était le chef des médians déloyaux qui s'allièrent aux forces du traître Caligastia.

Le dragon devint finalement le symbole représentatif de ces trois personnages pervers. Lors du triomphe de Micaël, « Gabriel descendit de Salvington et lia le dragon (tous les chefs rebelles) pour un âge » (4) Quant aux rebelles séraphiques de Jérusem, il est écrit d'eux: « Et les anges qui n'ont pas gardé leur premier état, il les a solidement enchaînés dans les ténèbres en les réservant pour le jugement du grand jour. (5) »

2. -- LES CAUSES DE LA RÉBELLION

Lucifer et son premier assistant, Satan, avaient régné sur Jérusem pendant plus de cinq cent mille ans lorsqu'ils commencèrent à se dresser dans leur coeur contre le Père Universel et son Fils Micaël, alors vice-gérant de Nébadon.

Il n'y avait pas de conditions particulières ou spéciales dans le système de Satania pour suggérer ou favoriser une rébellion. Nous croyons que l'idée prit origine et forme dans la pensée de Lucifer, et qu'il aurait pu être l'instigateur d'une telle rébellion n'importe où. Lucifer commença par annoncer ses plans à Satan, mais il fallut plusieurs mois pour corrompre la pensée de son brillant et habile associé. Toutefois, quand Satan fut converti aux théories rebelles, il devint un audacieux et sérieux partisan de «l'affirmation de soi et de la liberté.»

Personne ne suggéra jamais à Lucifer de se rebeller. L'idée de s'affirmer en opposition à la volonté de Micaël et aux plans du Père Universel prit naissance dans sa propre pensée. Ses relations avec le Fils Créateur avaient été étroites et toujours cordiales. A aucun moment avant d'exalter sa propre pensée Lucifer n'avait manifesté de mécontentement à propos de l'administration de l'univers. Malgré son silence, et pendant plus de cent ans du temps standard, l'Union des Jours de Salvington avait informé Uversa par réflectivité que tout n'était pas en paix dans la pensée de Lucifer. Ce renseignement avait également été communiqué au Fils Créateur et aux Pères de la Constellation de Norlatiadek.

Pendant toute cette période, Lucifer se mit à critiquer de plus en plus l'ensemble du plan d'administration de l'univers, tout en professant une sincère loyauté envers les Chefs Suprêmes. Il manifesta franchement sa première déloyauté à l'occasion d'une visite de Gabriel à Jérusem, juste quelques jours avant de proclamer ouvertement la Déclaration Luciférienne de Liberté. Gabriel fut si profondément impressionné par la certitude d'une révolte imminente qu'il se rendit directement sur Edentia pour conférer avec les Pères de la Constellation sur les mesures à prendre en cas de rébellion ouverte.

Il est très difficile de citer la cause ou les causes qui culminèrent finalement dans la rébellion de Lucifer. Nous ne sommes certains que d'une chose, c'est que les premiers commencements, quels qu'ils aient été, eurent leur origine dans la pensée de Lucifer. Il a dû exister un orgueil personnel qui s'est nourri au point de tromper Lucifer sur lui-même, de sorte qu'il se persuada réellement pendant un temps que sa rébellion projetée agirait effectivement pour le bien du système, et peut-être de l'univers. Au moment où la mise en oeuvre de ses plans fut développée au point de le désillusionner, il était déjà indubitablement allé trop loin pour que son orgueil originel fauteur de désordre lui permît de s'arrêter. A un certain point de cette expérience il cessa d'être sincère, et le mal se transforma en péché volontaire et délibéré. La conduite ultérieure de ce brillant administrateur en apporte la preuve. On lui fournit longtemps des occasions de se repentir, mais seuls quelques uns de ses subordonnés acceptèrent la miséricorde offerte. Sur la requête des Pères de la Constellation, le Fidèle des Jours d'Edentia en personne présenta le plan de salut pour ces rebelles impénitents, mais la miséricorde du Fils Créateur fut toujours rejetée, et même rejetée avec un mépris et un dédain croissants.

3. -- LE MANIFESTE DE LUCIFER

Quels qu'eussent été les motifs initiaux de trouble dans le coeur de Lucifer et de Satan, la révolte se concrétisa sous forme de la Déclaration Luciférienne de Liberté. La cause des rebelles fut exposée sous trois rubriques.

   1. La réalité du Père Universel. Lucifer prétendit que le Père Universel n'existait pas réellement, que la gravité physique et l'énergie spatiale étaient inhérentes à l'univers, et que le Père était un mythe inventé par les Fils du Paradis pour leur permettre de conserver le pouvoir sur les univers au nom du Père. Il nia que la personnalité fût un don du Père Universel. Il insinua même que les finalitaires étaient de connivence avec les Fils du Paradis pour introduire la fraude dans toute la création, car ils ne rapportaient jamais une idée bien nette de la personnalité réelle du Père telle qu'on peut la discerner au Paradis. Il traita le respect d'ignorance. L'accusation était catégorique, terrible, et blasphématoire. C'est sans aucun doute cette attaque voilée contre les finalitaires qui incita les citoyens ascendants alors présents sur Jérusem à rester fermes et à résister résolument à toutes les propositions des rebelles.

   2. Le gouvernement universel de Micaël, le Fils Créateur. Lucifer soutint que les systèmes locaux devaient être autonomes. Il protesta contre le droit de Micaël, le Fils Créateur, d'assumer la souveraineté de Nébadon au nom d'un Père paradisiaque hypothétique et de demander à toutes les personnalité de reconnaître leur allégeance à ce Père invisible. Il affirma que tout le plan du culte était un stratagème pour servir l'ambition des Fils du Paradis. Il accepta de reconnaître Micaël comme son père-Créateur, mais non comme son Dieu ou son chef légitime.

Il attaqua très violemment le droit des Anciens des Jours -- «potentats étrangers » -- de se mêler des affaires des systèmes locaux et des univers. Il stigmatisa ces dirigeants comme tyrans et usurpateurs. Il exhorta ses partisans à croire qu'aucun de ces chefs ne pouvait rien faire pour interférer avec le jeu de l'autonomie complète, pourvu que les hommes et les anges aient seulement le courage de s'affirmer et de réclamer andacieusement leurs droits.

Il prétendit que l'on pouvait empêcher les agents exécutifs des Anciens des Jours d'agir dans les systèmes locaux, pourvu seulement que les indigènes veuillent affirmer leur indépendance. Il soutint que l'immortalité était inhérente aux personnalités du système, que la résurrection était naturelle et automatique, et que tous les êtres n'étaient empêchés de vivre éternellement que par les actes arbitraires et injustes des mandataires des Anciens des Jours.

   3. L'attaque contre le plan universel d'éducation des mortels ascendants. Lucifer soutint que l'on dépensait beaucoup trop de temps et d'énergie à instruire si complètement les ascendeurs dans les principes d'administration de l'univers, principes qu'il qualifiait d'immoraux et de malsains. Il protesta contre le programme obligeant à préparer pendant des âges les mortels de l'espace en vue de quelque destinée inconnue. Il signala la présence sur Jérusem du corps des finalitaires comme une preuve que ces mortels avaient passé des millénaires de préparation pour une destinée de pure fiction. Il fit remarquer avec dérision que les finalitaires n'avaient pas rencontré de destinée plus glorieuse que d'être renvoyés sur d'humbles sphères semblables à celles de leur origine. Il suggéra qu'ils avaient été corrompus par un excès de discipline et un entraînement trop prolongé et qu'en réalité ils trahissaient leurs compagnons humains, puisqu'ils coopéraient maintenant au plan cherchant à asservir toute la création en faisant croire au mythe d'une destinée éternelle pour les ascendeurs. Il soutint que les ascendeurs devaient jouir de la liberté de déterminer leur sort eux-mêmes. Il défia et condamna tout le plan d'ascension des mortels parrainé par les Fils Paradisiaques de Dieu et approuvé par l'Esprit Infini.

Ce fut avec cette Déclaration de Liberté que Lucifer déclencha son orgie de ténèbres et de mort.

4. -- LA RÉBELLION ÉCLATE

Le manifeste de Lucifer fut proclamé au conclave annuel de Satania, sur la mer de verre, en présence des foules assemblées de Jérusem, le dernier jour de l'année, il y a environ deux cent mille ans du temps d'Urantia. Satan proclama que l'on pouvait adorer les forces universelles -- physiques, intellectuelles, et spirituelles -- mais que l'on ne devait obéissance qu'à Lucifer, le chef actuel et réel, « l'ami des hommes et des anges » et le «Dieu de la liberté.»

L'affirmation de soi fut le cri de guerre de la rébellion de Lucifer. L'un des principaux arguments de Lucifer fut le suivant: si un gouvernement autonome était bon et juste pour les Melchizédeks et pour d'autres groupes, il était également bon pour tous les ordres d'intelligences. Il mit de l'audace et de la persistance à recommander « l'égalité de pensée » et « la fraternité d'intelligence.» Il maintint que tout gouvernement devait se limiter aux planètes locales et à leur confédération volontaire dans les systèmes locaux. Il rejeta toutes les autres supervisions. Il promit aux Princes Planétaires qu'ils gouverneraient leurs mondes comme administrateurs suprêmes. Il récusa le siège de la constellation comme emplacement des activités législatives, et de la capitale de l'univers comme centre directeur des affaires judiciaires. Il soutint que toutes ces fonctions gouvernementales devaient être concentrées sur les capitales des systèmes. Il se mit à créer sa propre assemblée législative et organisa ses propres tribunaux sous la juridiction de Satan. Il ordonna aux princes des mondes apostats de faire de même.

Tout le cabinet administratif de Lucifer passa en bloc dans son camp. Ses membres furent publiquement assermentés comme agents de l'administration du nouveau chef des « mondes et des systèmes libérés.»

Il y avait eu deux rébellions antérieures dans Nébadon, mais dans des constellations lointaines. Lucifer soutint que ces insurrections avaient échoué parce que la majorité des êtres intelligents n'avait pas suivi les chefs. Il affirma que « les majorités gouvernent » et que « la pensée est infaillible.» La liberté que lui donnaient les chefs de l'univers soutint apparemment beaucoup de ses prétentions néfastes. Il défia tous ses supérieurs, et cependant ils ne parurent pas prêter attention à ses agissements. Il fut laissé libre de poursuivre son plan séduisant sans empêchements ni entraves.

Lucifer présenta tous les délais miséricordieux de la justice comme une preuve que le gouvernement des Fils du Paradis était incapable d'arrêter la rébellion. Il se mit à défier ouvertement et avec arrogance Micaël, Emmanuel, et les Anciens des Jours, puis il présenta leur absence de réaction comme une preuve positive que les gouvernements de l'univers et du superunivers étaient impuissants.

Gabriel observa personnellement tous ces faits et gestes déloyaux. Il annonça simplement qu'au moment opportun il parlerait pour Micaël, que tous les êtres seraient laissés libres et non molestés quel que fût leur choix, et que le « gouvernement des Fils pour le Père ne désirait la loyauté et la dévotion que si elles étaient volontaires, sincères, et à l'épreuve des sophismes.»

Lucifer fut laissé libre d'établir son gouvernement et de l'organiser complètement avant que Gabriel fit le moindre effort pour contester le droit à la sécession ou pour contrecarrer la propagande rebelle. Par contre, les Pères de la Constellation limitèrent immédiatement au système de Satania l'action des personnalités déloyales. Le délai fut néanmoins une période de grandes tribulations et d'épreuves pour les êtres loyaux de Satania. Tout fut chaotique pendant quelques années, et il y eut un grand désordre sur les mondes des maisons.

5. -- NATURE DU CONFLIT

Lorsque la rébellion de Satania éclata, Micaël prit conseil de son frère paradisiaque Emmanuel. A la suite de cette importante conférence, Micaël annonça qu'il poursuivrait la politique qui avait caractérisé sa manière de traiter des soulèvements similaires dans le passé et adopterait une attitude de non-intervention.

A l'époque de cette rébellion et des deux précédentes, il n'existait pas d'autorité souveraine absolue et personnelle dans l'univers de Nébadon. Micaël gérait par droit divin comme vice-gérant du Père universel, mais pas encore en vertu de son propre droit personnel. Il n'avait pas parachevé sa carrière d'effusion; il n'avait pas encore été investi de « tout pouvoir dans les cieux et sur la terre » (1)

Depuis l'éclatement de la rébellion jusqu'au jour de sa montée sur le trône comme chef souverain de Nébadon, Micaël n'intervint jamais contre les forces rebelles de Lucifer. Il les laissa se déchaîner librement pendant presque deux cent mille ans du temps d'Urantia. Le Christ Micaël possède maintenant d'amples pouvoirs et l'autorité de régler rapidement, et même sommairement, les déchaînements de déloyauté, mais nous doutons que cette autorité suprême l'inciterait à agir différemment si un autre soulèvement se produisait.

Puisque Micaël choisissait de rester à l'écart de la guerre dans la rébellion de Lucifer, Gabriel réunit son état-major personnel sur Edentia. Puis, en conseil avec les Très Hauts, il décida d'assumer le commandement des armées loyales de Satania. Micaël resta sur Salvington tandis que Gabriel se rendait sur Jérusem et s'installait sur la sphère dédiée au Père -- le même Père Universel dont Lucifer et Satan avaient mis en doute la personnalité. En présence des foules loyales rassemblées, il déploya la bannière de Micaël, l'emblème matériel du gouvernement trinitaire de toute la création, les trois cercles concentriques bleu d'azur sur fond blanc.

L'emblème de Lucifer était une bannière blanche avec un cercle rouge au centre duquel se trouvait un disque noir.

«Il y eut guerre dans le ciel; le lieutenant de Micaël et ses anges combattirent contre le dragon (Lucifer, Satan, et les Princes apostats) ; et le dragon et ses anges rebelles combattirent mais ne prévalurent pas. » (2) Cette « guerre dans le ciel » ne fut pas une bataille physique, un conflit comme on les conçoit sur Urantia. Aux premiers temps de la lutte, Lucifer discourut en permanence dans l'amphithéâtre planétaire. Gabriel avait établi son quartier général à proximité, et de là il mit sans cesse à nu les sophismes des rebelles. Les diverses personnalités présentes sur la sphère et qui hésitaient sur l'attitude à prendre allaient et venaient entre ces discussions jusqu'à ce qu'elles fussent parvenues à une décision définitive.

Cette guerre dans le ciel était terrible et très réelle. Elle n'offrait à la vue aucun des actes barbares si caractéristiques de la guerre physique sur les mondes sans maturité, mais le conflit était beaucoup plus implacable. C'est la vie matérielle qui est menacée dans les combats matériels, mais c'est pour des enjeux de vie éternelle que la guerre dans le ciel faisait rage.

6. -- UN COMMANDANT SÉRAPHIQUE LOYAL

De nombreuses personnalités accomplirent beaucoup de nobles actions inspiratrices de dévotion et de loyauté durant l'intérim entre l'ouverture des hostilités et l'arrivée du nouveau chef systémique avec son état-major. Le plus poignant de ces audacieux exploits de dévotion fut la conduite courageuse de Manotia, commandant en second des séraphins du quartier général de Satania.

Lorsque la rébellion éclata sur Jérusem, le chef des armées séraphiques épousa la cause de Lucifer. Cela explique indubitablement pourquoi un si grand nombre de séraphins du quatrième ordre, les administrateurs systémiques, s'égarèrent. Le chef séraphique fut spirituellement aveuglé par la brillante personnalité de Lucifer, dont les manières charmantes fascinaient les créatures célestes des ordres inférieurs. Elles ne pouvaient pas comprendre qu'il fût possible à une personnalité aussi éblouissante de faire fausse route.

Il n'y a pas longtemps, en décrivant les expériences associées à l'attaque de la rébellion de Lucifer, Manotia disait: « Mes instants les plus vivifiants furent ceux de l'émouvante aventure liée à la rébellion de Lucifer, lorsqu'à titre de commandant en second des séraphins je refusai de participer au projet d'insulter Micaël. Les puissants rebelles cherchèrent à me détruire au moyen des forces de liaison qu'ils avaient mises en place. Il y eut un formidable bouleversement sur Jérusem, mais nul séraphin loyal n'eut de mal.

« Mon supérieur immédiat ayant fait défaut, il m'incombait d'assumer le commandement des légions d'anges de Jérusem en tant que directeur titulaire des affaires séraphiques confuses du système. J'étais moralement soutenu par les Melchizédeks, habilement aidé par une majorité de Fils Matériels, abandonné par un immense groupe de mon propre ordre, mais magnifiquement encouragé par les ascendeurs humains de Jérusem.

« Ayant été automatiquement coupés des circuits de la constellation par la sécession de Lucifer, nous dépendions de la loyauté de notre corps de renseignements qui envoyait des appels à l'aide à Edentia depuis le système voisin de Rantulia. Nous constatâmes que le règne de l'ordre, la loyauté intellectuelle, et l'esprit de vérité triomphaient par inhérence de la rébellion, de l'affirmation de soi, et de la prétendue liberté personnelle. Nous fûmes capables de résister jusqu'à l'arrivée du nouveau souverain systémique, le valeureux successeur de Lucifer. Immédiatement après, je fus affecté au corps des Melchizédeks s'occupant de la faillite d'Urantia et j'assumai la juridiction sur les ordres séraphiques loyaux de la planète du traître Caligastia. Celui-ci avait nommé sa sphère membre du système nouvellement projeté à « de mondes libérés et de personnalités émancipées » à proposé dans l'infâme Déclaration de Liberté émise par Lucifer dans son appel aux « intelligences aimant la liberté, pensant librement, et orientées vers l'avenir dans les mondes mal commandés et mal administrés de Satania.

Manotia est encore en service sur Urantia où il travaille comme chef adjoint des séraphins.

7. -- HISTOIRE DE LA RÉBELLION

La rébellion de Lucifer eut lieu à l'échelle systémique. Trente-sept Princes Planétaires séparatistes firent passer dans une large mesure les administrations de leurs mondes du côté de l'archi-rebelle. C'est seulement sur Panoptia que le Prince Planétaire ne réussit pas à entraîner ses peuples avec lui. Sur cette sphère, et sous la direction des Melchizédeks, le peuple se rallia au soutien de Micaël. Ellanora, une jeune femme de ce royaume terrestre, prit le commandement des races humaines, et nulle âme de ce monde déchiré par le conflit ne s'enrôla sous la bannière de Lucifer. Depuis lors, ces Panoptiens loyaux ont toujours servi sur le septième monde de transition de Jérusem comme gardiens et bâtisseurs sur la sphère du Père et sur les sept mondes disciplinaires qui l'entourent. Les Panoptiens n'agissent pas seulement comme gardiens stricts de ces mondes, mais exécutent aussi les ordres de Micaël pour les embellir en vue d'un futur emploi inconnu. Ils effectuent ce travail en s'attardant sur la route d'Edentia.

Durant toute cette période, Caligastia plaidait la cause de Lucifer sur Urantia. Les Melchizédeks s'opposèrent habilement au Prince Planétaire apostat, mais les sophismes d'une liberté effrénée et les illusions de l'affirmation de soi avaient toutes les chances de tromper les peuples primitifs d'un monde jeune et peu développé.

Les rebelles ne pouvaient faire leur propagande de sécession que par des efforts personnels, parce que le service des télédiffusions et tous les autres moyens de communication interplanétaires avaient été coupés par l'action des superviseurs systémiques des circuits. Dès que l'insurrection éclata, tout le système de Satania fut isolé à la fois des circuits de la constellation et de ceux de l'univers. Pendant ce temps, des agents séraphiques et des Messagers Solitaires transmirent tous les messages reçus ou expédiés. Les circuits aboutissant aux mondes déchus furent également coupés, de sorte que Lucifer ne put les employer pour propager son plan néfaste. Ces circuits ne seront pas rétablis tant que l'archi-rebelle vivra dans Satania.

Ce fut une rébellion Lanonandek. Les ordres supérieurs de filiation de l'univers local ne se rallièrent pas à la sécession de Lucifer. Un petit nombre des Porteurs de Vie stationnés sur les planètes rebelles fut cependant quelque peu influencé par la rébellion des princes déloyaux. Aucun des Fils Trinitisés ne s'égara. Les Melchizédeks, les archanges, et les Brillantes Etoiles du Soir restèrent tous loyaux à Micaël. Avec l'aide de Gabriel, ils combattirent vaillamment pour la volonté du Père et le règne du Fils.

Aucun des êtres originaires du Paradis ne fut impliqué dans la déloyauté. Avec les Messagers Solitaires, ils établirent leur quartier général sur le monde de l'Esprit et restèrent sous le commandement du Fidèle des Jours d'Edentia. Aucun des conciliateurs n'apostasia, et pas un seul Archiviste Céleste ne s'égara, mais un fort contingent de rebelles fut prélevé parmi les Compagnons Morontiels et les Instructeurs du Monde des Maisons.

Dans l'ordre suprême des séraphins, nul ange ne fut perdu, mais dans le suivant, l'ordre supérieur, un groupe considérable fut trompé et pris au piège. Quelques membres du troisième ordre, celui des anges superviseurs, furent également dévoyés. C'est dans le quatrième groupe, celui des anges administrateurs, les séraphins normalement affectés aux postes des capitales systémiques, que la plus terrible dislocation se produisit. Manotia sauva presque deux tiers d'entre eux, mais un peu plus du tiers (1) suivit son chef dans les rangs rebelles. Un tiers (1) de tous les chérubins de Jérusem attachés aux anges administrateurs fut perdu avec les séraphins déloyaux.

Parmi les aides angéliques planétaires, ceux qui sont affectés aux Fils Matériels, environ un tiers (1) fut trompé, et presque dix pour cent des ministres de transition furent pris au piège. Jean eut une vision symbolique de cette scène lorsqu'il écrivit à propos du grand dragon rouge: « Et sa queue entraîna le tiers des étoiles du ciel et les précipita dans les ténèbres.» (2)

Les pertes les plus grandes eurent lieu dans les rangs des anges, mais la plupart des ordres inférieurs d'intelligences furent impliqués dans la déloyauté. Parmi les 681.227 Fils Matériels perdus dans Satania, 95 pour cent furent victimes de la rébellion de Lucifer. Sur les planètes individuelles dont les Princes Planétaires s'étaient ralliés à la cause de Lucifer, un grand nombre de créatures médianes furent perdues.

Sous beaucoup de rapports, cette rébellion fut le plus étendu et le plus désastreux des épisodes semblables dans Nébadon. Plus de personnes furent impliquées dans cette insurrection que dans l'ensemble des deux autres. Les émissaires de Lucifer et de Satan n'épargnèrent pas les écoles enfantines de la planète culturelle des finalitaires, mais cherchèrent plutôt à corrompre la pensée en cours de développement des petites âmes sauvées des mondes évolutionnaires par miséricorde. Cette action restera éternellement inscrite au déshonneur des rebelles.

Les ascendeurs humains étaient vulnérables, mais résistèrent mieux que les esprits inférieurs aux sophismes de la rébellion. Beaucoup de personnalités du monde des maisons parmi celles qui n'avaient pas atteint la fusion définitive avec leur Ajusteur tombèrent. Mais nul citoyen ascendant de Satania résidant à Jérusem ne participa à la rébellion, et cette abstention s'inscrit à la gloire de la sagesse du plan d'ascension.

Heure après heure et jour après jour, les stations de télédiffusion de tout Nébadon furent envahies par d'anxieux observateurs de toutes les classes imaginables d'intelligences célestes qui lisaient avec soin les bulletins de la rébellion de Satania. Ils se réjouissaient à mesure que les rapports se succédaient pour décrire l'inébranlable loyauté des ascendeurs qui, sous la direction de leurs Melchizédeks, résistaient victorieusement aux efforts conjugués et prolongés de toutes les subtiles forces mauvaises qui se rassemblaient si rapidement sous l'étendard de la sécession et du péché.

Il s'écoula deux ans du temps systémique entre le commencement de la «guerre dans le ciel » et l'installation du successeur de Lucifer. Le nouveau Souverain, Lanaforge, arriva enfin, atterrissant sur la mer de verre avec son état-major. Je faisais partie des réserves mobilisées par Gabriel sur Edentia, et je me rappelle bien le premier message de Lanaforge au Père de la Constellation de Norlatiadek. Il disait: « Aucun citoyen de Jérusem n'a été perdu. Tous les mortels ascendants ont survécu à la fournaise ardente et sont sortis triomphants et entièrement victorieux de l'épreuve décisive.» Un message fut envoyé à Salvington, à Uversa, et au Paradis pour assurer que l'expérience de survie de l'ascension humaine constituait la plus grande sécurité contre les rébellions et la meilleure sauvegarde contre le péché. La noble troupe de Jérusem comptait exactement 187.432.811 ascendeurs fidèles.

Avec l'arrivée de Lanaforge, les incorrigibles rebelles furent détrônés et dépouillés de tout pouvoir de gouvernement. On leur permit cependant de circuler librement dans Jérusem, sur les sphères morontielles, et même sur les planètes habitées individuelles. Ils poursuivirent leurs efforts trompeurs et séducteurs pour confondre et dévoyer la pensée des hommes et des anges, mais en ce qui concernait leur travail sur le mont administratif de Jérusem, « leur place ne fut plus trouvée » (3).

Lucifer était bien privé de toute autorité administrative dans Satania, mais il n'existait alors dans l'univers local ni puissance pour emprisonner ce rebelle pervers, ni tribunal pour l'anéantir. A cette époque, Micaël n'était pas encore chef souverain. Les Anciens des Jours ont soutenu les Pères des Constellations qui s'emparaient du gouvernement systémique, mais n'ont communiqué aucune décision ultérieure dans les nombreux appels encore en cours concernant le statut actuel et le sort futur de Lucifer, de Satan, et de leurs associés.

C'est ainsi que les archi-rebelles purent sillonner le système tout entier pour chercher à faire pénétrer davantage leurs doctrines de mécontentement et d'affirmation de soi. Mais depuis plus de deux cent mille ans d'Urantia, ils ont été incapables de faire prévaloir leurs tromperies sur une autre planète. Aucun monde de Satania n'a été perdu depuis la chute des trente sept, même parmi les mondes plus jeunes peuplés seulement après la rébellion.

8. -- LE FILS DE L'HOMME SUR URANTIA

Lucifer et Satan rôdèrent librement dans le système de Satania jusqu'au parachèvement de la mission d'effusion de Micaël sur Urantia. La dernière fois où ils se trouvèrent ensemble sur votre monde fut le moment de leur assaut conjugué contre le Fils de l'Homme.

Auparavant, lors des réunions périodiques des Princes Planétaires «Fils de Dieu, Satan venait aussi » (1), prétendant qu'il représentait tous les mondes isolés des Princes Planétaires déchus; mais cette liberté sur Jérusem lui a été refusée depuis l'effusion terminale de Micaël. A la suite de l'effort de Lucifer et de Satan pour corrompre Micaël pendant son incarnation d'effusion, toute sympathie à leur égard a péri dans Satania, c'est-à-dire hors des mondes pécheurs isolés.

L'effusion de Micaël mit fin à la rébellion de Lucifer dans tout Satania, sauf sur les planètes des Princes Planétaires apostats. Telle fut la signification de l'expérience personnelle de Jésus juste avant sa mort charnelle lorsqu'il s'écria en présence de ses disciples: « Et je vis Satan tomber du ciel comme un éclair » (2). Satan était venu avec Lucifer sur Urantia pour la dernière bataille décisive.

Le Fils de l'Homme avait confiance dans sa réussite et savait que son triomphe sur votre monde réglerait pour toujours le statut de ses ennemis séculaires, non seulement dans Satania mais aussi dans les deux autres systèmes où le péché avait pénétré. La survie des mortels et la sécurité des anges furent affermies quand votre Maître, répondant aux propositions lucifériennes, répliqua calmement et avec une assurance divine: « Arrière de moi, Satan (3) ». Ce fut, en principe, la véritable fin de la rébellion de Lucifer. Il est vrai que les tribunaux d'Uversa n'ont pas encore rendu la décision exécutive concernant l'appel de Gabriel sollicitant la destruction des rebelles, mais il n'y a aucun doute qu'ils vont statuer dans la plénitude des temps, car les premières mesures pour l'audience du cas ont déjà été prises.

Quelque temps avant sa mort, le Fils de l'Homme reconnaissait encore Caligastia comme techniquement Prince Planétaire d'Urantia. Jésus dit: «Maintenant est le jugement de ce monde; maintenant le prince de ce monde sera jeté bas (4) ». Un peu plus tard encore, avant de parachever l'oeuvre de sa vie, il annonça: « Le prince de ce monde est jugé (5) ». C'est ce même prince détrôné et discrédité qui fut jadis appelé « Dieu d'Urantia.»

Le dernier acte de Micaël avant de quitter Urantia fut d'offrir son pardon à Caligastia et Daligastia, mais ils dédaignèrent cette affectueuse proposition. Caligastia, votre Prince Planétaire apostat, est encore libre de poursuivre ses desseins néfastes sur Urantia, mais n'a absolument pas le pouvoir de pénétrer dans la pensée des hommes ni d'aborder leur âme pour les tenter ou les corrompre, à moins que les hommes ne désirent réellement être maudits par sa présence maléfique.

Avant l'effusion de Micaël, ces chefs des ténèbres cherchaient à conserver leur autorité sur Urantia et résistaient opiniâtrement aux personnalités célestes mineures et subordonnées. Par contre, depuis le jour de la Pentecôte, le traître Caligastia et son tout aussi méprisable associé Daligastia sont serviles devant la majesté divine des Ajusteurs de Pensée du Paradis et de l'Esprit de Vérité protecteur, l'esprit de Micaël qui a été répandu sur toute chair.

Même ainsi, nul esprit déchu n'a jamais eu le pouvoir d'envahir la pensée ni d'inquiéter l'âme des enfants de Dieu. Ni Satan ni Caligastia n'ont jamais pu toucher ou s'approcher des fils de Dieu par la foi; la foi est une armure efficace contre le péché et l'iniquité. Il est exact que « quiconque est né de Dieu est son propre gardien, et le méchant ne le touche pas » (6).

En général, lorsque des mortels faibles et débauchés sont présumés être sous l'influence du diable et des démons, ils sont simplement dominés par leurs propres tendances avilissantes et sont emportés par leurs propensions naturelles. On a attribué au diable beaucoup de maux qui ne lui sont pas imputables. Caligastia est resté relativement impuissant depuis la Croix du Christ.

9. -- STATUT ACTUEL DE LA RÉBELLION

Dans les premiers temps de la rébellion de Lucifer, le salut fut offert par Micaël à tous les rebelles. A tous ceux qui feraient preuve d'un sincère repentir, il proposa de leur pardonner et de les réintégrer dans quelque poste de service universel dès qu'il aurait obtenu la souveraineté complète sur son univers. Aucun des chefs n'accepta cette offre généreuse, mais des milliers d'anges appartenant aux ordres inférieurs d'êtres célestes, y compris des centaines de Fils et de Filles Matériels, acceptèrent la miséricorde proclamée par les Panoptiens et furent réhabilités au moment de la résurrection de Jésus il y a dix-neuf siècles. Depuis lors, ces êtres ont été transférés sur le monde du Père, le satellite de Jérusem où il est techniquement nécessaire qu'ils soient maintenus jusqu'à ce que les tribunaux d'Uversa rendent leur décision sur l'affaire de Gabriel contre Lucifer. Mais nul ne doute que ces personnalités seront exclues du décret d'annihilation quand le verdict sera rendu. Ces âmes en probation travaillent maintenant avec les Panoptiens à prendre soin du monde du Père.

Le maître-trompeur n'est jamais retourné sur Urantia depuis l'époque où il essaya de détourner Micaël du dessein de parachever l'effusion qui devait l'établir de manière sûre et définitive comme maître absolu de Nébadon. Quand Micaël devint le chef confirmé de Nébadon, Lucifer fut mis en prison par les agents des Anciens des Jours d'Uversa, et depuis lors il est reste prisonnier sur le satellite numéro 1 du groupe des sphères transitionnelles du Père qui entourent Jérusem. C'est là que les chefs des autres mondes et systèmes peuvent contempler la fin du déloyal Souverain de Satania. Paul connaissait le statut des chefs rebelles consécutif à l'effusion de Micaël, car il décrivit les chefs de Caligastia comme « une armée spirituelle de perversité dans les lieux célestes » (1).

Lorsque Micaël assuma la souveraineté suprême de Nébadon, il réclama aux Anciens des Jours le droit d'interner toutes les personnalités ayant pris part à la rébellion de Lucifer, ceci en attendant les ordonnances des tribunaux superuniversels dans le cas de Gabriel contre Lucifer, qui avait été soumis à la cour suprême d'Uversa depuis près de deux mille siècles du temps d'Urantia. En ce qui concerne le groupe rebelle de la capitale du système, les Anciens des Jours firent droit à la demande de Micaël, mais avec une seule exception: Satan aurait la permission de faire des visites périodiques (2) aux princes apostats des mondes déchus jusqu'à ce qu'un autre Fils de Dieu ait été accepté par ces mondes ou jusqu'au moment où les tribunaux d'Uversa commenceraient à juger le cas de Gabriel contre Lucifer.

Satan pouvait venir sur Urantia parce que vous n'aviez aucun Fils résident ayant le rang nécessaire pour lui tenir tête ni Prince Planétaire ni Fils Matériel. Depuis lors, Machiventa Melchizédek a été proclamé Prince Planétaire vice-gérant d'Urantia, et l'ouverture du procès de Gabriel contre Lucifer a donné le signal pour inaugurer des régimes planétaires temporaires sur tous les mondes isolés. Il reste vrai que Satan a rendu périodiquement visite à Caligastia et à d'autres princes déchus jusqu'au moment des présentes révélations, qui coïncide avec la première audience du procès de Gabriel pour l'annihilation des archi-rebelles. Satan est maintenant détenu inconditionnellement sur les mondes-prisons de Jérusem.

Depuis l'effusion finale de Micaël, nulle personnalité de Satania n'a désiré se rendre sur les mondes-prisons pour porter secours aux rebelles internés, et il n'y a plus eu d'êtres gagnés à la cause du trompeur. Pendant dix-neuf siècles, le statut de ces rebelles n'a pas changé.

Nous ne nous attendons pas à ce que les restrictions actuelles de Satania soient levées avant que les Anciens des Jours aient définitivement disposé des rebelles. Les circuits systémiques ne seront pas rétablis tant que Lucifer vivra. En attendant, ce dernier est complètement inactif.

Sur Jérusem, la rébellion a pris fin. Elle se termine sur les mondes déchus aussi vite que des Fils divins y arrivent. Nous croyons que tous les rebelles susceptibles d'accepter la miséricorde l'ont déjà fait. Nous attendons le message-éclair télédiffusé qui privera les autres de l'existence personnelle. Nous prévoyons que le verdict d'Uversa sera annoncé par l'ordre d'exécution télédiffusé qui annihilera les rebelles internés. « Et ceux qui t'ont connu parmi les mondes seront étonnés de toi; tu as été une terreur, mais tu n'existeras plus » (3) C'est ainsi que tous ces traîtres indignes « deviendront comme s'ils n'avaient jamais été.» Ils attendent tous le décret d'Uversa.

Pendant des âges, les sept mondes-prisons de ténèbres spirituelles dans Satania ont constitué un avertissement solennel pour tout Nébadon. Ils proclament éloquemment et efficacement la grande vérité « que la route du transgresseur est dure »; « que chaque péché contient caché en lui le germe de sa propre destruction », que « le salaire du péché est la mort » (4).

[Présenté par Manovandet Melchizédek, jadis attaché à l'administration judiciaire d'Urantia.]

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Category: 2. L'UNIVERS LOCAL

Created: 01 December 2025

STADES PLANÉTAIRES DE LA VIE HUMAINE

DEPUIS le commencement de la vie sur une planète évolutionnaire jusqu'au moment de son épanouissement final dans l'ère de lumière et de vie, au moins sept époques de vie humaine se dessinent sur la scène de l'action du monde. Les âges sont déterminés par les missions planétaires des Fils divins et, sur un monde habité moyen, ces stades apparaissent dans l'ordre suivant:

Aussitôt que les mondes de l'espace conviennent à la vie, ils sont inscrits sur le registre des Porteurs de Vie, et en temps utile ces Fils sont envoyés sur ces planètes pour y promouvoir la vie. La période comprise entre l'inauguration de la vie et l'apparition des hommes s'appelle l'ère pré-humaine et précède les stades successifs de la vie humaine étudiés dans ce fascicule.

1. -- L'HOMME PRIMITIF

A partir du moment où les hommes émergent du niveau animal -- stade où ils peuvent choisir d'adorer le Créateur -- jusqu'à l'arrivée du Prince Planétaire, les créatures volitives mortelles sont appelées hommes primitifs. Ils existent sous six types ou races fondamentaux, et apparaissent successivement dans l'ordre des couleurs du spectre en commençant par le rouge. La durée de cette évolution primitive de la vie varie considérablement sur les différents mondes; elle s'échelonne entre cent cinquante mille et plus d'un million d'années du temps d'Urantia.

Les races évolutionnaires de couleur rouge, orangée, jaune, verte, bleue, et indigo -- commencent à apparaître à peu près au moment où les hommes primitifs développent un langage simple et se mettent à exercer leur imagination créatrice. A cette époque, l'homme est bien habitué à se tenir debout.

Les hommes primitifs sont de vigoureux chasseurs et de féroces combattants. La loi de cet âge est la survivance des mieux adaptés; le gouvernement de l'époque est entièrement celui de la tribu. Sur beaucoup de mondes, quelques unes des races évolutionnaires sont anéanties au cours des guerres raciales primitives, comme ce fut le cas sur Urantia. Ceux qui survivent sont généralement mêlés ultérieurement avec la race violette -- le peuple adamique importée plus tard.

À la lumière de la civilisation ultérieure, l'ère des hommes primitifs est un long chapitre sombre et sanglant. La loi de la jungle et la morale des forêts vierges ne sont pas en harmonie avec les normes des dispensations ultérieures de religion révélée et de développement spirituel supérieur. Sur les mondes normaux et non expérimentaux, cette époque est très différente des luttes prolongées et extraordinairement brutales caractéristiques de cet âge sur Urantia. Lorsque vous aurez émergé de votre première expérience planétaire, vous commencerez à voir pourquoi cette longue lutte douloureuse a lieu sur les mondes évolutionnaires, et à mesure que vous avancerez sur le sentier du Paradis, vous comprendrez de mieux en mieux la sagesse de ces agissements étranges. Malgré toutes les vicissitudes des premiers âges de l'émergence humaine, les performances des hommes primitifs représentent un chapitre splendide et même héroïque dans les annales d'un monde évolutionnaire du temps et de l'espace.

Les premiers hommes évolutionnaires ne sont pas des créatures pittoresques. Ces primitifs habitent en général des grottes ou demeurent dans des falaises. Ils construisent aussi des huttes rudimentaires dans les grands arbres. Avant que ne s'y manifeste un ordre élevé d'intelligence, les planètes sont parfois envahies par des types d'animaux de grande taille mais, de bonne heure dans cette ère, les mortels apprennent à allumer et à entretenir des feux. Avec l'accroissement de leur imagination inventive et l'aménagement de leurs outils, les hommes en évolution triomphent bientôt des animaux plus grands et moins agiles. Les races primitives emploient largement aussi les grands animaux volants. Ces énormes oiseaux peuvent porter une ou deux personnes de taille moyenne pendant un vol ininterrompu de plus de huit cents kilomètres. Sur certaines planètes, ces oiseaux rendent de grands services, car ils sont doués d'une intelligence d'ordre élevé et peuvent souvent prononcer beaucoup de paroles du langage planétaire. Ils sont fort compréhensifs, très obéissants, et incroyablement affectueux. La race de ces oiseaux transporteurs est éteinte depuis longtemps sur Urantia, mais vos ancêtres primitifs bénéficiaient de leurs services.

L'acquisition par les hommes du jugement éthique et de la volonté morale coïncidé généralement avec l'apparition du langage primitif. Après cette émergence de la volonté, lorsque ces êtres atteignent le niveau humain, ils deviennent réceptifs à l'admission temporaire des Ajusteurs divins. A leur mort, beaucoup d'entre eux sont choisis comme survivants et marqués d'un sceau par les archanges pour une résurrection ultérieure et une fusion avec l'Esprit. Des archanges accompagnent toujours les Princes Planétaires, et un jugement dispensationnel du royaume a lieu en même temps que l'arrivée du Prince.

Tous les mortels habités par un Ajusteur de Pensée sont des adorateurs potentiels. Ils ont été « éclairés par la vraie lumière » et possèdent la faculté de rechercher un contact réciproque avec la divinité. Néanmoins, la religion initiale des hommes primitifs, consistant largement en une persistance de la peur animale doublée d'un respect ignorant et de superstitions chez les races d'Urantia, fait peu honneur à votre développement évolutionnaire et n'est guère compatible avec vos réussites, par ailleurs splendides, dans les progrès matériels; mais la religion initiale de la peur sert un dessein très utile en maîtrisant les caractères fougueux des créatures primitives. Elle est l'avant-coureur de la civilisation et le terrain où le Prince Planétaire et ses ministres planteront ultérieurement les germes de la religion révélée.

Le Prince Planétaire arrive généralement moins de cent mille ans après l'époque où les hommes se tiennent normalement debout. Le Souverain du Système l'envoie après avoir été informé par les Porteurs de Vie que la volonté fonctionne, même si relativement peu d'individus se sont développés jusque là. Les hommes primitifs font généralement bon accueil au Prince Planétaire et à son état-major visible. En fait, ils les considèrent souvent avec crainte et respect, presque avec adoration, s'ils n'en sont pas empêchés.

2. -- L'HOMME POSTÉRIEUR AU PRINCE PLANÉTAIRE

Avec l'arrivée du Prince Planétaire, une nouvelle dispensation commence. Des gouvernements apparaissent sur la terre, et l'époque avancée des tribus est atteinte. Quelques millénaires de ce régime permettent de grands progrès sociaux. Dans des conditions normales, c'est durant cet âge que les mortels atteignent un haut degré de civilisation. Ils ne luttent pas dans la barbarie aussi longtemps que les races urantiennes. Mais la vie sur un monde habité est tellement changée par la rébellion que vous ne pouvez guère, ou pas du tout, vous imaginer ce régime sur une planète normale.

La durée moyenne de cette dispensation est de 500.000 ans, quelquefois plus et quelquefois moins. Pendant cette ère, la planète est installée dans les circuits systémiques, et un plein contingent de séraphins et d'autres aides planétaires est affecté à son administration. Les Ajusteurs de Pensée viennent en nombre croissant et les gardiens séraphiques amplifient leur régime de supervision des mortels.

Au moment où le Prince Planétaire arrive sur un monde primitif, la religion évolutive de peur et d'ignorance y prévaut. Le Prince et son personnel font les premières révélations sur les vérités supérieures et l'organisation de l'univers. Les présentations initiales de la religion révélée sont fort simples et concernent habituellement les affaires du système local. Avant l'arrivée du Prince Planétaire, la religion est entièrement un processus évolutif. Elle progresse ensuite tant par révélations graduelles que par croissance évolutionnaire. Chaque dispensation, chaque stade de la vie humaine, reçoit une présentation élargie de la vérité spirituelle et de la morale religieuse. L'évolution de la capacité de réceptivité religieuse chez les habitants d'un monde détermine en grande partie le degré de leur avancement spirituel et l'étendue de la révélation religieuse qui leur est faite.

Cette dispensation est témoin d'une aurore spirituelle. Les différentes races et leurs diverses tribus tendent à développer des systèmes spécialisés de pensée religieuse et philosophique. Deux tensions se font uniformément sentir dans ces religions raciales: les peurs initiales des hommes primitifs et les révélations ultérieures du Prince Planétaire. Sous certains rapports, les Urantiens ne paraissent pas être entièrement sortis de ce stade d'évolution planétaire. En poursuivant cette étude, vous discernerez plus clairement combien votre monde s'écarte du cours moyen du progrès et du développement évolutionnaires.

Le Prince Planétaire n'est pas le « Prince de la Paix.» Les luttes de races et les guerres de tribus se poursuivent au cours de cette dispensation, mais avec moins de fréquence et de brutalité. C'est le grand âge de la dispersion, qui culmine dans une période de nationalisme intense. La couleur est la base des groupements par tribus et par nations, et les différentes races élaborent souvent des langages séparés. Chaque groupe humain en expansion tend à rechercher l'isolement, et la ségrégation est favorisée par l'existence de nombreux langages. Avant que les diverses races ne s'unifient, leurs guerres implacables aboutissent souvent à annihiler des peuples entiers. Les hommes orangés et verts risquent particulièrement d'être ainsi détruits.

Sur la moyenne des mondes et durant la dernière partie du règne du prince, la vie nationale commence à remplacer l'organisation des tribus, ou plutôt à se surimposer aux groupements de tribus existants. Mais le grand aboutissement social de l'époque du prince est l'émergence de la vie de famille. Jusque là, les relations humaines ont été principalement tribales; maintenant les foyers familiaux commencent à s'établir.

C'est la dispensation où se réalise l'égalité des sexes. Sur quelques planètes les mâles peuvent gouverner les femelles; sur d'autres c'est le contraire qui se produit. Au cours de cet âge, les mondes normaux établissent la pleine égalité des sexes, préliminaire nécessaire pour réaliser plus complètement les idéaux de la vie de famille. C'est l'aurore de l'âge d'or des foyers. L'idée de la loi de la tribu code le pas au double concept de la vie nationale et familiale.

Pendant cet âge, l'agriculture fait son apparition. La croissance de l'idée de famille est incompatible avec la vie errante et instable des chasseurs. L'habitude des domiciles fixes et de la culture du sol s'établit. La domestication des animaux et la pratique des arts ménagers prennent un rapide essor. A l'apogée de l'évolution biologique, un haut niveau de civilisation a été atteint, mais le machinisme est peu développé; l'invention est la caractéristique de l'âge suivant.

Avant la fin de cette ère, les races sont purifiées et amenées à un haut état de perfection physique et de vigueur intellectuelle. Le plan consistant à favoriser la multiplication des types supérieurs de mortels, et à réduire en proportion les types inférieurs, aide beaucoup le développement initial d'un monde normal. Vos peuples primitifs n'ont pas réussi à discriminer ainsi entre les types, ce qui explique la présence de tant d'individus tarés et dégénérés parmi les races urantiennes d'aujourd'hui.

L'un des grands accomplissements de l'âge du prince consiste à restreindre la multiplication des individus mentalement débiles et socialement inadaptés. Bien avant l'époque de l'arrivée des seconds Fils -- les Adams -- la plupart des mondes se mettent sérieusement à la tâche de purifier la race, chose que les peuples d'Urantia n'ont pas encore sérieusement entreprise aujourd'hui.

Le problème d'améliorer la race n'est pas une entreprise si considérable quand' on l'attaque de bonne heure dans l'évolution humaine. La période antérieure des luttes de tribus et des sévères compétitions dans la survivance de la race a éliminé la plupart des lignées anormales ou défectueuses. Un idiot n'a pas beaucoup de chances de survivre dans l'organisation sociale d'une tribu primitive et guerroyante. C'est la fausse sentimentalité de vos civilisations partiellement perfectionnées qui entretient, protège, et perpétue les lignées irrémédiablement défectueuses des races évolutionnaires humaines.

Il n'y a ni tendresse ni altruisme à offrir une sympathie futile à des êtres dégénérés, à des mortels irrémédiablement anormaux et inférieurs. Même sur les mondes évolutionnaires les plus normaux, il existe entre individus et entre de nombreux groupes sociaux des différences suffisantes pour permettre à tous les nobles traits de sentiments altruistes et de ministère humain désintéressé de se manifester, sans perpétuer les lignées socialement inadaptables et moralement dégénérées de l'humanité en évolution. D'abondantes occasions s'offrent pour pratiquer la tolérance et l'altruisme en faveur des individus malheureux et besogneux qui n'ont ni irréparablement perdu leur héritage moral ni définitivement détruit leur patrimoine spirituel.

3. -- L'HOMME POST-ADAMIQUE

Quand l'impulsion originelle de vie évolutionnaire a épuisé son élan et que l'homme a atteint l'apogée du développement animal, le second ordre de filiation intervient et la seconde dispensation de grâce et de ministère est inaugurée. Ceci est vrai sur tous les mondes évolutionnaires. Quand le niveau le plus élevé possible de vie évolutionnaire a été atteint, quand l'homme primitif est monté aussi haut qu'il le peut sur l'échelle biologique, un Fils et une Fille Matériels apparaissent toujours sur la planète, envoyés par le Souverain du Système.

Des Ajusteurs de Pensée sont attribués en nombre croissant aux hommes post-adamiques, et ces mortels atteignent, en nombre toujours plus grand, la capacité de fusionner ultérieurement avec leur Ajusteur. Pendant qu'ils opèrent comme Fils descendants, les Adams ne possèdent pas d'Ajusteur, mais leurs descendants planétaires -- directs et de sang mêlé -- deviennent des candidats légitimement qualifiés pour recevoir en temps utile un Moniteur de Mystère. A la fin de l'âge post-adamique, la planète est en possession de son contingent complet de ministres célestes; seuls les Ajusteurs n'ont pas encore été universellement attribués.

Le but essentiel du régime adamique est d'influencer les hommes en évolution pour qu'ils achèvent de passer du stade de civilisation des chasseurs et des pasteurs à celui des agriculteurs et des horticulteurs, complété ultérieurement par l'apparition des accessoires urbains et industriels de la civilisation. Il suffit de dix mille ans de cette dispensation des élévateurs biologiques pour effectuer une transformation merveilleuse. Après vingt cinq mille ans d'administration par la sagesse conjointe du Prince Planétaire et des Fils Matériels, la planète est généralement mûre pour l'arrivée d'un Fils Magistral.

Cet âge voit généralement l'élimination des inadaptés se parachever et les lignées raciales se purifier encore davantage. Sur les mondes normaux, les tendances bestiales vicieuses ont à peu près totalement disparu chez les éléments reproducteurs du royaume.

La progéniture adamique ne s'amalgame jamais avec les lignées inférieures des races évolutionnaires. Le plan divin ne comporte pas non plus les rapports sexuels de l'Adam ou de l'Eve Planétaire avec des mortels évolutionnaires. Le projet d'améliorer la race est l'affaire de leur progéniture, mais les descendants directs du Fils et de la Fille Matériels sont mobilisés pendant des générations avant que le ministère d'amalgamation racial ne soit inauguré.

Lorsque le plasma vital adamique est transmis aux races mortelles, il en résulte un rehaussement immédiat de leur capacité intellectuelle et une accélération de leur progrès spirituel. Il se produit habituellement aussi une amélioration physique. Sur un monde moyen, la dispensation post-adamique est un âge de grandes inventions, de contrôle des énergies, et de développement mécanique. C'est l'ère où apparaissent des industries multiformes et un contrôle des forces naturelles; c'est l'âge d'or de l'exploration et de la domination finale de la planète. Une grande partie du progrès matériel d'un monde s'effectue pendant cette période initiale du développement des sciences physiques, précisément l'époque que traverse actuellement Urantia. Votre monde est en retard d'une dispensation entière, et même plus, sur le programme planétaire moyen.

Vers la fin de la dispensation adamique sur une planète normale, les races sont pratiquement amalgamées, de sorte que l'on peut vraiment proclamer que « Dieu n'a fait qu'un sang de toutes les nations » et que son Fils « a donné une même couleur à tous les peuples.» La couleur de la race amalgamée est une nuance quelque peu olivâtre de la teinte violette, le « blanc » racial des sphères.

Les hommes primitifs sont principalement carnivores. Les Fils et Filles Matériels ne mangent pas de viande, mais au bout de quelques générations leurs descendants gravitent généralement vers le niveau omnivore, bien que des groupes entiers d'entre eux continuent parfois à s'abstenir de viande. L'origine double des races adamiques explique comment les humains de sang mêlé présentent des vestiges anatomiques provenant à la fois des groupes animaux carnivores et herbivores.

Dans les dix mille ans qui suivent l'amalgamation raciale, les races résultantes montrent divers degrés de fusion anatomique. Certaines lignées portent plus de marques de leur ascendance végétarienne et d'autres présentent davantage les traits distinctifs et les caractéristiques physiques de leurs procréateurs évolutionnaires carnivores. La majorité des races du monde devient bientôt omnivore et se nourrit d'une gamme étendue d'aliments provenant aussi bien du règne animal que du règne végétal.

L'époque post-adamique est la dispensation de l'internationalisme. L'oeuvre de fusion des races étant peu près achevée, le nationalisme décroît et la fraternité des hommes commence réellement à se matérialiser. Des gouvernements représentatifs tendent à remplacer les formes de règnes monarchiques et paternalistes. Le système éducatif se met à l'échelle mondiale et les langages des races cèdent progressivement la place à la langue du peuple violet. La paix et la coopération universelles sont rarement atteintes avant que les races ne soient assez bien mêlées et qu'elles parlent un langage commun.

Au cours des derniers siècles de l'âge post-adamique, un nouvel intérêt se manifeste pour l'art, la musique, et la littérature. Ce réveil mondial est un signal préludant à l'apparition d'un Fils Magistral. Le développement qui couronne cette ère est l'intérêt universel pour les réalités intellectuelles, la vraie philosophie. La religion devient moins nationaliste et de plus en plus une affaire planétaire. De nouvelles révélations de la vérité marquent ces âges, et les Très Hauts des constellations commencent à faire la loi dans les affaires des hommes. On révèle la vérité jusqu'au niveau de l'administration des constellations.

L'ère est caractérisée par un grand progrès moral. La fraternité des hommes est devenue le but de la société. La paix mondiale -- la cessation des conflits de races et des animosités -nationales -- indique que la planète est mûre pour l'avènement d'un membre du troisième ordre de filiation, un Fils Magistral.

4. -- L'HOMME POSTÉRIEUR AU FILS MAGISTRAL

Au début de cet âge sur les planètes normales et loyales, les races mortelles sont mêlées et biologiquement adaptées. Il n'y a plus de problèmes de race ni de couleur. Toutes les nations et toutes les races sont littéralement d'un même sang. La fraternité des hommes s'épanouit et les nations apprennent à vivre sur terre dans la paix et la tranquillité. Le monde se trouve au seuil d'un grand développement intellectuel culminant.

Quand un monde évolutionnaire devient ainsi mûr pour l'âge magistral, un membre de l'ordre élevé des Fils Avonals fait son apparition en mission magistrale. Le Prince Planétaire et les Fils Matériels ont leur origine dans l'univers local; le Fils Magistral arrive du Paradis.

Quand les Avonals du Paradis viennent sur les sphères humaines pour des actes judiciaires et uniquement comme juges d'une dispensation, ils ne sont jamais incarnés. Mais quand ils y arrivent pour des missions magistrales, ils sont toujours incarnés, au moins pour la première mission, bien qu'ils n'aient pas à subir la naissance et la mort matérielles. Dans les cas où ils y restent comme chefs, ils peuvent continuer à vivre pendant des générations sur certaines planètes. Quand leurs missions sont terminées, ils restituent leur vie planétaire et retournent à leur état antérieur de filiation divine.

Chaque nouvelle dispensation élargit l'horizon de la religion révélée. Les Fils Magistraux étendent la révélation de la vérité jusqu'à la description des affaires de l'univers local et de tous ses tributaires.

Après la visitation initiale d'un Fils Magistral, les races procèdent bientôt à leur libération économique. Le travail quotidien nécessaire à chaque homme pour assurer son indépendance prendrait deux heures et demie de votre temps. Il n'y a aucun danger à libérer des mortels aussi intelligents et moraux. Les peuples raffinés savent bien comment employer les loisirs pour s'améliorer et faire progresser la planète. Au cours de cet âge les lignées raciales se purifient encore en restreignant la reproduction des individus les moins bien adaptés et les moins doués.

Le gouvernement politique et l'administration sociale des races continuent à s'améliorer. Vers la fin de l'âge, l'autonomie gouvernementale est assez bien établie. Nous appelons autonomie gouvernementale le type le plus élevé de gouvernement représentatif. Les mondes en question ne mettent en avant et n'honorent que les chefs et dirigeants les mieux qualifiés pour assumer des responsabilités sociales et politiques.

Durant cette époque, la majorité des mortels du monde est habitée par des Ajusteurs, mais même alors le don des Moniteurs divins n'est pas toujours universel. Les Ajusteurs destinés à la fusion n'ont pas encore été octroyés à tous les mortels planétaires. Les créatures volitives doivent encore choisir de recevoir un Moniteur de Mystère.

Au cours des âges qui terminent cette dispensation, la société commence à revenir à des formes de vie plus simplifiées. La nature complexe d'une civilisation en progrès arrive à son déclin, et les hommes apprennent à vivre plus naturellement et plus efficacement. Cette tendance s'accroît avec chaque époque successive. C'est l'âge où fleurissent les arts, la musique, et les études supérieures. Les sciences physiques ont déjà atteint l'apogée de leur développement. Sur un monde idéal, la fin de cet âge voit la plénitude d'un grand réveil religieux, une illumination spirituelle du monde entier. Cet éveil généralisé de la nature spirituelle des races est le signal attendu pour l'arrivée du Fils d'effusion et pour l'inauguration du cinquième stade de vie humaine.

Sur beaucoup de mondes, il arrive qu'une seule mission magistrale ne soit pas suffisante pour préparer la planète à l'arrivée d'un Fils d'effusion. Dans ce cas, il y aura un second Fils Magistral, ou même une série d'entre eux, dont chacun fera progresser les races d'une dispensation à la suivante jusqu'à ce que la planète soit prête pour le don du Fils d'effusion. Les Fils Magistraux peuvent être incarnés ou ne pas l'être pour la seconde mission et les suivantes. Mais quel que soit le nombre des Fils Magistraux qui apparaissent -- et il peut en venir après le Fils d'effusion la venue de chacun d'eux marque la fin d'une dispensation et le commencement d'une autre.

Les dispensations des Fils Magistraux durent vingt-cinq à cinquante mille ans du temps d'Urantia. Il arrive que certaines soient beaucoup plus courtes, et rarement qu'elles soient plus longues, mais dans la plénitude des temps l'un de ces Fils Magistraux naîtra comme Fils d'effusion du Paradis.

5. -- L'HOMME POSTÉRIEUR AU FILS D'EFFUSION

Quand un certain niveau de développement intellectuel et spirituel est atteint sur un monde habité, un Fils d'effusion du Paradis arrive toujours. Sur les mondes normaux, il n'apparaît pas en incarnation avant que les races ne se soient élevées aux plus hauts niveaux d'intelligence et de moralité. Sur Urantia, le Fils d'effusion, qui était votre Fils Créateur en personne, apparut à la fin de la dispensation adamique, mais ce n'est pas l'ordre habituel des événements sur les mondes de l'espace.

Quand un monde est mûr pour la spiritualisation, le Fils d'effusion arrive. Ce Fils appartient toujours à l'ordre Avonal dit Magistral, sauf quand le Fils Créateur effectue son effusion terminale sur un monde évolutionnaire, cas qui se produit une seule fois dans chaque univers local. C'est ce qui arriva quand Micaël de Nébadon apparut sur Urantia pour s'effuser sur vos races humaines. Un tel don n'est réservé qu'a un seul monde sur près de dix millions. Tous les autres mondes progressent spirituellement par l'effusion d'un Fils du Paradis de l'ordre des Avonals.

Le Fils d'effusion arrive sur un monde où l'éducation culturelle est très poussée. Il y rencontre une race spirituellement éduquée, prête à assimiler des enseignements supérieurs et à apprécier les mérites de l'effusion. Au cours de ce stade, le monde entier recherche la culture morale et la vérité spirituelle. Les mortels de cette dispensation ont la passion de pénétrer la réalité cosmique et de communier avec la réalité spirituelle. La révélation de la vérité s'étend jusqu'à inclure le superunivers. Des systèmes d'éducation et de gouvernement entièrement nouveaux voient le jour pour supplanter les régimes grossiers des anciens temps. La joie de vivre prend une nouvelle couleur et les réactions de la vie sont exaltées à des niveaux célestes de ton et de timbre.

Le Fils d'effusion vit et meurt pour élever spirituellement les races humaines d'un monde. Il établit le « chemin nouveau et vivant.» Sa vie est une incarnation de la vérité du Paradis dans la chair mortelle -- de l'Esprit de Vérité lui-même, dans la connaissance duquel tous les hommes seront libres.

Sur Urantia, l'établissement de ce « chemin nouveau et vivant » fut manifesté en fait aussi bien qu'en vérité. L'isolement d'Urantia dans la réflexions de Lucifer avait suspendu le processus par lequel les mortels peuvent passer directement sur les rivages du monde des maisons après leur mort. Avant l'époque de Christ Micaël sur Urantia, toutes les âmes dormaient jusqu'aux résurrections dispensationnelles ou jusqu'aux résurrections millénaires spéciales. Moïse lui-même n'eut pas la permission d'aller de l'autre côté de la vallée de la mort avant l'occasion d'une résurrection spéciale, car le Prince Planétaire déchu, Caligastia, s'opposait à cette libération. Mais depuis le jour de la Pentecôte, les mortels d'Urantia peuvent à nouveau se rendre directement sur les sphères morontielles.

Lors de sa résurrection, le troisième jour après avoir restitué sa vie incarnée, le Fils d'effusion monte à la droite du Père Universel, reçoit l'assurance que sa mission d'effusion est acceptée, et retourne vers le Fils Créateur au siège de l'univers local. Alors l'Avonal d'effusion et le Micaël Créateur envoient leur esprit conjoint, l'Esprit de Vérité, dans le monde de l'effusion. C'est l'occasion où « l'esprit du Fils triomphant est répandu sur toute chair.» L'Esprit-Mère de l'univers participe également à cette effusion de l'Esprit de Vérité, et simultanément a lieu la proclamation de l'édit d'effusion des Ajusteurs de Pensée. Après cela, toutes les créatures volitives normalement intelligentes de ce monde recevront un Ajusteur aussitôt qu'elles atteindront l'âge de la responsabilité morale, celui du choix spirituel.

Si l'Avonal d'effusion devait retourner sur le monde de sa mission d'effusion, il ne s'y incarnerait pas, mais y viendrait « en gloire avec les légions d'anges.»

L'âge postérieur au Fils d'effusion peut durer de dix à cent mille ans. Aucune limite arbitraire de temps n'est imposée à cette ère dispensationnelle. C'est une époque de grand progrès moral et spirituel. Sous l'influence spirituelle de ces âges, le caractère humain passe par des transformations prodigieuses et subit un développement phénoménal. Il devient possible de mettre la règle d'or en pratique. Les enseignements de Jésus sont vraiment applicables à un monde humain qui a reçu l'entraînement préliminaire des Fils précédant l'effusion, avec leurs dispensations qui ennoblissent le caractère et accroissent la culture.

Au cours de cette ère, les problèmes de maladie et de culpabilité sont virtuellement résolus. La dégénérescence a déjà été largement éliminée par la reproduction sélective. La maladie a été pratiquement vaincue par les hautes qualités de résistance des lignées adamiques et par l'intelligente application mondiale des découvertes faites dans le domaine des sciences physiques au cours des âges précédents. A ce stade, la durée de la vie s'allonge bien au-dessus de l'équivalent de trois cents ans du temps d'Urantia.

La supervision gouvernementale s'atténue progressivement au cours de cette époque. De vrais gouvernements autonomes commencent à fonctionner. Il est de moins en moins nécessaire de promulguer des lois restrictives. Les départements militaires de la résistance nationale sont en voie de disparaître, et l'ère d'harmonie internationale d'arriver réellement. Il y a beaucoup de nations, principalement déterminées par la géographie de leurs terres, mais seulement une race, un langage, et une religion. Les affaires humaines approchent de l'utopie sans l'atteindre tout à fait. C'est vraiment un âge grand et glorieux!

6. -- L'ÈRE D'URANTIA APRÈS L'EFFUSION

Le Fils d'effusion est le Prince de Paix. Il arrive avec le message « paix sur terre et bonne volonté parmi les hommes.» Sur les planètes normales c'est une dispensation de paix générale dans le monde; les nations n'apprennent plus la guerre (1). Ces influences salutaires n'ont pas accompagné la venue de votre Fils d'effusion, Christ Micaël. Urantia ne procède pas selon l'ordre normal. Votre monde ne marche pas au pas dans la procession planétaire. Pendant que votre Maître était sur terre, il prévint ses disciples que son avènement n'apporterait pas le règne habituel de paix sur Urantia. Il leur expliqua nettement qu'il y aurait « des guerres et des bruits de guerre » et que des nations s'élèveraient contre des nations (2). À un autre moment il dit: « Ne croyez pas que je sois venu apporter la paix sur terre (3) ».

Même sur les mondes évolutionnaires normaux, il n'est pas facile de réaliser la fraternité mondiale des hommes. Sur une planète comme Urantia où règnent la confusion et le désordre, cet accomplissement demande beaucoup plus de temps et nécessite un effort bien plus grand. Il est presque impossible à une évolution sociale d'aboutir, sans aide extérieure, à ces heureux résultats sur une sphère spirituellement isolée. La révélation religieuse est essentielle pour que la fraternité soit clairement comprise sur Urantia. Jésus a bien montré le chemin pour atteindre immédiatement la fraternité spirituelle, mais la réalisation de la fraternité sociale sur votre monde dépend beaucoup de l'accomplissement des transformations personnelles et des ajustements planétaires suivants:

   1. Fraternité sociale. Multiplication des contacts internationaux et interraciaux et des associations fraternelles par les voyages, le commerce, et les jeux de compétition. Développement d'un langage commun et prolifération des multi-linguistes. Echanges nationaux et raciaux d'étudiants, de professeurs, d'industriels, et de philosophes religieux.

   2. Fécondation croisée de la pensée. La fraternité est impossible sur un monde dont les habitants sont trop primitifs pour reconnaître la folie d'un égoïsme que rien ne vient adoucir. Il faut un échange de littérature nationale et raciale; chaque nation doit connaître les sentiments de toutes les nations. L'ignorance engendre la suspicion, et la suspicion est incompatible avec le comportement essentiel de sympathie et d'amour.

   3. Réveil moral. Seule la conscience éthique peut démasquer l'immoralité de l'intolérance humaine et le péché des luttes fratricides. Seule une conscience morale peut condamner les maux de l'envie nationale et de la jalousie raciale. Seuls des êtres moraux rechercheront toujours la clairvoyance spirituelle qui est essentielle pour vivre la règle d'or.

   4. Sagesse politique. La maturité émotive est indispensable pour la maîtrise de soi. Elle seule garantit que les techniques internationales de jugement civilisé se substitueront à l'arbitrage barbare de la guerre. Les hommes d'Etat avisés travailleront un jour pour le bonheur de l'humanité, même quand ils s'efforceront de promouvoir l'intérêt de leurs groupes nationaux ou raciaux.  L'astuce politique égoïste aboutit au suicide -- à la destruction de toutes les qualités durables qui assurent la survie des groupes planétaires.

   5. Clairvoyance spirituelle. Après tout, la fraternité des hommes est basée sur la paternité de Dieu. La manière la plus rapide de faire comprendre la fraternité des hommes sur Urantia est d'effectuer la transformation spirituelle de l'humanité d'aujourd'hui. La seule technique pour accélérer la tendance naturelle de l'évolution sociale consiste à exercer une pression spirituelle par en haut, ce qui augmente la clairvoyance morale tout en rehaussant l'aptitude psychique de tous les hommes à comprendre et à aimer tous leurs semblables. La compréhension mutuelle et l'amour fraternel sont des civilisateurs transcendants et de puissants facteurs pour faire épanouir dans le monde la fraternité des hommes.

Si vous pouviez être transportés de votre monde arriéré et désordonné sur quelque planète normale se trouvant actuellement dans l'âge postérieur au Fils d'effusion, vous vous croiriez transférés au ciel de vos traditions. Vous auriez peine à croire que vous observez les agissements évolutionnaires normaux d'une sphère habitée des hommes. Ces mondes sont placés dans les circuits spirituels de leur royaume; ils bénéficient de tous les avantages des télédiffusions de leur univers et des services de réflectivité de leur superunivers.

7. -- L'HOMME POSTÉRIEUR AUX FILS INSTRUCTEURS

L'ordre de filiation qui arrive ensuite sur les mondes évolutionnaires moyens est celui des Fils Instructeurs de la Trinité, les divins Fils de la Trinité du Paradis. A nouveau nous trouvons Urantia marchant à l'opposé de ses sphères-soeurs, en ce sens que Jésus a promis d'y retourner. Il accomplira certainement sa promesse, mais nul ne sait si sa venue précédera ou suivra l'apparition sur Urantia d'un Fils Magistral ou des Fils Instructeurs.

Les Fils Instructeurs viennent en groupe sur les mondes qui se spiritualisent. Un Fils Instructeur est assisté et soutenu par soixante-dix Fils primaires, douze Fils secondaires, et trois membres choisis parmi les plus élevés et les plus expérimentés de l'ordre suprême des Daynals. Ce corps reste quelque temps sur les mondes en question, assez longtemps pour effectuer la transition entre les âges évolutionnaires et l'ère de lumière et de vie -- pas moins de mille ans du temps planétaire et souvent beaucoup plus. Cette mission est une contribution de la Trinité aux efforts antérieurs de toutes les personnalités divines qui ont apporté leur ministère à un monde habité.

La révélation de la vérité sur la planète s'étend maintenant à l'univers central et au Paradis. Les races deviennent hautement spirituelles. Un grand peuple a évolué et une grande époque approche. Les systèmes éducatifs, économiques, et administratifs de la planète subissent des transformations radicales. De nouvelles valeurs et relations s'établissent. Le royaume des cieux apparaît sur terre et la gloire de Dieu se répand dans ce monde.

C'est la dispensation où un grand nombre d'humains sont transférés directement de parmi les vivants sur les mondes morontiels. À mesure que progresse l'ère des Fils Instructeurs de la Trinité, l'allégeance spirituelle des mortels du temps devient de plus en plus générale. La mort naturelle devient moins fréquente (1) à mesure que les Ajusteurs fusionnent de plus en plus avec leurs sujets pendant leur vie incarnée. La planète finit par être classée comme appartenant à l'ordre primaire modifié d'ascension humaine.

  (1) Cf. 1 Corinthiens XV-26.

La vie durant cette ère est plaisante et profitable. La dégénérescence et les éléments antisociaux de la fin de la longue lutte évolutionnaire ont été virtuellement éliminés. La durée de la vie approche de cinq cents ans d'Urantia, et le taux d'accroissement de la reproduction des races est intelligemment contrôlé. Un ordre social entièrement nouveau a surgi. De grandes différences subsistent parmi les hommes, mais l'état de la société se rapproche des idéaux de fraternité sociale et d'égalité spirituelle. Les gouvernements représentatifs tendent à disparaître, et le monde passe sous la loi de la maîtrise de soi par chacun. La fonction du gouvernement s'oriente principalement vers des tâches collectives d'administration sociale et de coopération économique. Le but temporel de la longue et intense lutte planétaire pour l'évolution est en vue. La récompense des âges va bientôt être reçue. La sagesse des Dieux est sur le point de se manifester.

Durant cette ère, l'administration physique d'un monde demande une heure par jour du temps de chaque individu adulte, nous voulons dire une heure du temps d'Urantia. La planète est en contact étroit avec les affaires de l'univers, et ses peuples peuvent sonder les dernières télédiffusions avec un intérêt aussi vif que celui que vous manifestez aujourd'hui pour les dernières éditions de vos journaux quotidiens. La race est occupée à mille choses intéressantes inconnues sur votre monde.

La vraie allégeance envers l'Être Suprême se développe de plus en plus. Génération après génération, un nombre croissant d'individus de la race s'aligne avec ceux qui pratiquent la justice et vivent la miséricorde. Lentement mais surement, le monde est gagné au service joyeux des Fils de Dieu. Les difficultés physiques et les problèmes matériels ont été largement résolus. La planète mûrit pour la vie supérieure et pour une existence plus stable.

De temps en temps pendant leur dispensation, des Fils Instructeurs continuent à venir sur ces mondes pacifiques. Ils ne quittent pas un monde avant de s'être assurés que le plan évolutionnaire opère sans heurts sur la planète intéressée. Un Fils Magistral de jugement accompagne généralement les Fils Instructeurs dans leurs missions successives, tandis qu'un autre Fils du même ordre opère au moment de leur départ. Ces actions judiciaires continuent d'âge en âge pendant toute la durée du régime terrestre du temps et de l'espace.

Chaque mission nouvelle des Fils Instructeurs de la Trinité exalte ce monde céleste à des hauteurs toujours plus élevées de sagesse, de spiritualité, et d'illumination cosmique, mais les nobles natifs de la sphère sont restés limités et mortels. Rien n'est encore parfait, mais on voit se développer une qualité de quasi-perfection dans les opérations d'un monde imparfait et dans la vie de ses habitants humains.

Les Fils Instructeurs de la Trinité peuvent revenir maintes fois sur le même monde; mais tôt ou tard, en connexion avec la fin d'une de leurs missions, le Prince Planétaire est élevé à la position de Souverain Planétaire, et le Souverain Systémique apparaît pour proclamer l'entrée du monde dans l'ère de lumière et de vie.

C'est à propos de la conclusion de la mission finale des Fils Instructeurs (selon la chronologie d'un monde normal) que Jean écrivit: « Je vis de nouveaux cieux et une nouvelle terre et la nouvelle Jérusalem descendant d'auprès de Dieu, hors du ciel, apprêtée comme une princesse parée pour le prince (1) ».

C'est la même terre rénovée, le stade planétaire avancé, dont le voyant ancien avait la vision lorsqu'il écrivit: « Car de même que les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je ferai subsisteront devant moi, de même vous survivrez, vous et vos enfants; et il adviendra que d'une nouvelle lune à une autre et de sabbat en sabbat toute chair viendra se prosterner devant moi, dit le Seigneur (2) ».

Ce sont les hommes de cet âge qui sont décrits comme « une génération élue, un sacerdoce royal, une nation sainte, un peuple exalté; et vous proclamerez les louanges de Celui qui vous a appelés des ténèbres à cette merveilleuse lumière (3) ».

Peu importent l'histoire naturelle spéciale d'une planète individuelle et le fait qu'un royaume ait été entièrement loyal, souillé de mal, ou maudit par le péché peu importent les antécédents -- tôt ou tard la grâce de Dieu et le ministère des anges feront arriver le jour de la venue des Fils Instructeurs de la Trinité. Leur départ à la suite de leur mission finale inaugurera l'âge superbe de lumière et de vie.

Tous les mondes de Satania peuvent partager l'espérance de celui qui écrivit: « Néanmoins et selon Sa promesse, nous attendons de nouveaux cieux et une nouvelle terre où habitera la droiture. Ainsi donc, bien-aimés, voyant que vous espérez ces choses, veillez à ce qu'il vous trouve en paix, sans tâche et irréprochables (4) ».

Le départ du corps des Fils Instructeurs à la fin de leur premier règne ou d'un règne subséquent annonce l'aurore de l'ère de lumière et de vie -- le seuil de la transition entre le temps et l'antichambre de l'éternité. La réalisation planétaire de cette ère de lumière et de vie dépasse de beaucoup les plus chères espérances des Urantiens; en effet, la plupart d'entre eux ont de la vie future une conception aussi superficielle que les croyances religieuses dépeignant le ciel comme la destinée immédiate et la demeure finale des mortels survivants.

 

[Présenté par un Puissant Messager temporairement attaché à l'état-major de Gabriel.]